1) Переворот в понимании тайцзицюань
Довольно часто в процессе обучения тайцзицюань можно слышать ошибочную точку зрения, согласно которой тайцзицюань — это разновидность вольных упражнений, начисто лишенных боевого значения. Действительно, раньше в обучении тайцзицюань изменениям «внутренней ци» и прикладному значению гимнастики отводилась второстепенная роль. При таком подходе тайцзицюань оказывался эффективным только как средство физического совершенствования, что и породило вышеприведенную ошибочную точку зрения. Добиться переворота в понимании тайцзицюань можно только в том случае, если в процессе обучения наряду с отработкой формальных упражнений больше внимания уделять изменениям «внутренней ци» и передаче знаний по его боевому применению.
2) Циркуляция «внутренней ци»
Главной причиной, по которой тайцзицюань называют «кулаком внутренней школы» является то, что в процессе занятий тайцзицюань эффект оздоровления, продления жизни и избавления от болезней достигается за счет деятельности сознания (мышления), пронизывающей все тело. В процессе обучения достигаются следующие результаты:
а) обилие «внутренней ци», сбалансированность инь и ян, «прочищение» энергетических каналов;
б) укрепление центральной нервной системы, увеличение степени дифференцированности клеток головного мозга и, как следствие, повышение интеллектуальных способностей;
в) закаленность характера, формирование высоких нравственных качеств.
3) Прикладное значение тайцзицюань
Ценность тайцзицюань заключается не только в его эффективности как средства укрепления здоровья, но и в достаточно большом прикладном значении. «Внутренняя энергия» тайцзицюань формируется на основе продолжительных занятий по параллельному укреплению «внутренней ци» и тела. Можно сказать так: внутренняя энергия на 30 % зависит от ци и на 70 % от физической силы. Поэтому энергия тайцзицюань должна легко и свободно перетекать по всему телу, должна исходить из ног, «демонстрировать силу» в бедрах, накапливаться в пояснице и передаваться в пальцы. Эта энергия «спокойна, как гора; динамична, как бурная река; накапливается, как натягивающаяся тетива; извергается, как пущенная стрела».
4) Профилактика и лечение заболеваний
Занятия тайцзицюань укрепляют здоровье, формируют высокие нравственные качества. Улучшается функционирование всех жизненных систем организма, что способствует скорейшему выздоровлению, установлению психологического равновесия.
Перевод С. Сергеева
ДИСКУССИОННАЯ ТРИБУНА
Слово Виссариона. Последний Завет. Повествование от Вадима
1. В мае месяце из Соединённых Штатов Америки, из города святого Франциска, пришло приглашение Учителю на мировую религиозную конференцию, целью которой было создание международной организации объединения религий.
2. Приглашение, начинавшееся обращением к Виссариону словами «Ваше Святейшество» (что вызвало улыбку Учителя), содержало в себе информацию о том, что мир находится в критической, кризисной ситуации и что лидеры и представители двухсот религиозных объединений и конфессий приглашены на встречу в Сан-Франциско для поисков путей единения и основ создания мировой организации объединения религий.
3. Разговаривая с Вадимом, Учитель молвил, что помощи миру от этого собрания не будет и что если ехать в Америку, то для встреч с теми, кто жаждет услышать Истину. «А на конференции, среди религиозных лидеров, таковых найти будет непросто.
4. Мы поедем в Америку к людям, а на конференцию можем заглянуть, проезжая мимо. Поехать же в Америку вместе со Мной должны не те, кто назван сейчас в приглашении. Так сказал Учитель Вадиму и назвал двух человек, которые должны быть с Ним в предполагаемой поездке.
5. Новое ответное послание из Америки имело в себе только приглашение Виссариону и объясняло это тем, что лишь приглашение одного представителя от каждого религиозного объединения, каковых набирается уже двести человек, может обеспечить работоспособность и финансовую жизнеспособность конференции.
6. «Значит, пока не поедем», — сказал Учитель.