— жизненность (цзин) — самая плотная из тонкоматериальных субстанций, хранится в области живота (нижний даньтянь), соответствует Земле;
— сущность (ци), хранится в области груди (средний даньтянь), соответствует Человеку;
— духовность (шэнь), хранится в области головы (верхний даньтянь) и соответствует Небу.
Человек занимает срединное положение в триаде Небо-Человек-Земля. Отсюда следует его соединительная функция между Небом и Землей. Даосы говорили: «Путь небес — это образец, путь земли — это замысел; единство приводит их в гармонию, время работает на них, благодаря чему и совершенствуются мириады живых существ».
В процессе практики три юаня Человека постепенно приходят в гармоничное соответствие с тремя юанями Вселенной и сплавляются в так называемый бессмертный зародыш. Юань-цзин является как бы пищей для юань-ци, а последняя в свою очередь питает юань-шэнь.
Существует три уровня юань-шэнь.
Первый уровень соответствует обычному человеку, не занимающемуся духовной практикой. Он рождается, живет, размножается, стареет и умирает. Душа его после смерти контролируется природой или, согласно религиозным мировоззрениям, богами, в которых он верил при жизни.
По мере сознательной практики по методу Чжунъюань цигун физиологические процессы в организме человека начинают протекать несколько иначе. Жизненная субстанция цзин уже не идет целиком на формирование сперматозоидов или яйцеклетки, а соединяется с сущностной субстанцией ци и духовной шэнь, в результате чего образуется бессмертный зародыш.
Второй уровень позволяет человеку управлять своей душой посредством сознания. Душа может множиться, перемещаться в пространстве, по его желанию производя определенную работу, учиться, обучать, лечить и т. д.
Третий уровень дает возможность человеку перемещать свою душу в любую точку Вселенной, понимать языки внеземных цивилизаций, других миров. В результате духовной практики снимаются психологические зажимы, раскрываются творческие способности, человек обретает гармонию и вселенское сознание. Достижение физического, эмоционального, духовного здоровья, долголетия, сверхспособностей и бессмертия считается Школой явлением, сопутствующим слиянию с Дао, истоком жизни и бытия.
Чжунъюань цигун является практикой высшего уровня. Если представить все школы цигун в виде дерева, то Чжунъюань цигун — ствол этого дерева, позволяющий расти все выше и выше, а его ветви — прикладные, практические виды деятельности, в которых также можно совершенствоваться.
По мере духовного роста, человек совершенствует планы своего внутреннего бытия, вступает в гармоничные отношения с планами Земли, Космоса, Вселенной, начинает отчетливо понимать законы развития и задачи каждого из этих планов и способен самостоятельно и сознательно выбрать свое место в этом круговороте бытия.
Цигун может быть применен на практике в любом виде деятельности. В наши дни Школа открыта для сотрудничества по трем основным направлениям: научному, медицинскому и инструкторскому. Для непрактикующего очевидны две области его применения: медицинская и боевая. В Школе, начиная с первой ступени, студенты обучаются использовать полученные знания и способности в медицинском аспекте, а уже на четвертый день занятий 80 % из них способны диагностировать и лечить. По мере продвижения по ступеням возрастает уровень диагностирования и повышается способность лечить заболевания. Мастера, как известно, в некоторых случаях вылечивают рак. Для профессиональной медицинской практики необходимо получить специальное образование и лицензию, но, если человек может снять головную, зубную или какую-либо другую боль, нормализовать давление у себя и у близких, то неэтично не делать этого.
Обучение в Школе проходит по четырем ступеням. Условно можно сказать, что на первой ступени студент знакомится с системой, осваивает метод практики, начинает восстанавливать здоровье, приводя в равновесие и нормальное функционирование все системы организма На второй ступени завершается работа по восстановлению здоровья и усиливается акцент на работе с энерго-информационными структурами. На третьей ступени закрепляются навыки работы с энерго-информационными структурами, мир становится для студента «открытой книгой». На четвертой ступени принципиально меняются методы обучения и учебы. На первых трех ступенях этот процесс проходит по принципу деяния, на четвертой — по принципу недеяния. Принцип деяния мы все осваиваем с детства. Информация поступает в мозг, осмысливается, принимается решение, совершается действие и получается результат. Принцип недеяния невозможно понять не занимающемуся практикой человеку. Информация поступает непосредственно в тело (нервную систему), минуя мозг. Тело совершает работу, после чего осмысливается то, что произошло, и получается результат. По окончании практики по четвертой ступени студент выходит наличного Учителя, понимая свое призвание, сознательно встает на свой Путь развития. Это необязательно должен быть путь Чжунъюань цигун. Неверно думать, что одна ступень выше другой. Предположим, наша цель находится в центре некоего круга и нам нужно туда попасть. Все четыре ступени располагаются по окружности вокруг этого круга и студенту достаточно сделать одно простое движение, чтобы оказаться у цели. Это значит, что на тонком плане с первых минут занятий присутствует вся информация о Школе, необходимая студенту для совершенствования. Учитель Сюй Минтан сказал как-то, что если у человека развито «второе сердце», то первые три ступени не нужны. Но большинство из нас учится по ступеням — с первой до четвертой. И это правильно, потому что, если что-то неотработано на первых ступенях, приходится начинать снова
Что потом, после четвертой ступени? Об этом говорят незнающие и молчат те, кто знает. Продолжается работа продолжается учеба..
Путь, который предлагает Чжунъюань цшун, — это Путь знания, приобретенного через личный опыт. Путь от человека обычного до Человека, обладающего космическим сознанием, понимающего законы Природы, законы развития Космоса, Земли, Человечества, способного самостоятельно и сознательно выбрать свое место во вселенском хаосе и достичь поставленных перед собой целей.
Однажды к трем слепцам привели слона. Они стали его ощупывать. Один ощупал хвост, второй — хобот, третий — ногу. Когда их спросили, что такое слон и на кого он похож, они ответили по-разному. Первый сказал, что слон похож на веревку, второй посчитал, что слон, как большая змея, третий был уверен, что слон похож на высокую, толстую колонну.
Кто же был прав? Каждый из них был прав, но их знания были ограничены и неполны. В жизни многие люди ведут себя подобно этим слепцам. Мы не всегда догадываемся о том, что имеем ограниченную информацию, и необоснованно формируем свое мнение. В нашем сознании слито в неосознанно единое то, что мы знаем, и то, что мы видим. Мы знаем, что 2 + 2 = 4, можем это проверить, показать и объяснить. Но многие ли действительно знают, что молекула воды состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода. Большинство людей, профессия которых не требует этих знаний, в это просто верят. Это нормально, нам не хватило бы жизни проверять истинность знаний, которые мы получили и получаем из авторитетных источников. В этом случае каждое поколение людей начинало бы свое познание и развитие с нуля, невозможно было бы развитие цивилизации. Однако получаем знания мы так же, как и тысячи лет назад, посредством пяти органов чувств и ума. В зависимости от развитости наших органов восприятия, мы можем различить множество подробностей и нюансов по цвету, запаху (до 17-и тысяч), вкусу (всего 5), по рельефу поверхности и температуре. Все это будет составлять наше знание о предмете. Полнота и глубина наших знаний будут зависеть от наших способностей и внимательности, т. е. в конечном счете от физического, физиологического и психического здоровья. Способность устной или письменной передачи этих знаний — от степени владения языком. Мы знаем, что у людей, профессионально занимающихся какой-либо деятельностью, более развитые определенные органы восприятия и способности воспроизведения полученной информации: у художников — зрение, чувство формы и объема, у музыкантов — слух и способность виртуозно извлекать звук. У талантливых людей технических профессий более развиты способности к анализу и комбинированию. В каждом ремесле существуют мастера своего дела. Однако получаемая ими информация все также ограничена пятью органами чувств, а возможности ее осознания — умом. Большой мастер, или Учитель, имеет дополнительные каналы восприятия информации, такие как «третий глаз», «третье ухо», «второе сердце». Мастер обладает более полным знанием о предмете. Существуют уровни развития органов, воспринимающих информацию. Развивая, например, зрение можно научиться видеть внутренние органы человека и животного, потоки различных циркуляций в организме (крови, слизи, ци и т. п.), на следующем уровне возможно увидеть прошлое и будущее. Есть Мастера, которые иногда могут оказывать влияние на события. Такой уровень китайцы называют Фа. Существует еще более высокий уровень Фо (уровень Будды). Подобного рода развитие справедливо отнести ко всем органам чувств или восприятия. Эти сверхспособности не являются самоцелью для человека, осознающего свою ограниченность, желающего развиваться и совершенствоваться, способного применять приобретенные знания и возможности во благо.