Основания пяти башен символизируют собой «фундамент Мира», а сами они испещрены изображениями Будды. Верхние части пагод выполнены в виде горловин, составленных из тринадцати соединенных друг с другом колец, которые венчает медная маковка. По центру маковок — литые «восемь триграмм», а по периметру свисают шелковые полотна. На вершине башен имеется еще по одной маленькой башенке с прорезями, через которые можно увидеть изображение Будды. Позади главной башни растет высокая и крепкая древняя сосна. Вся Пагода трона ваджр испещрена изображениями Будды, Небесного владыки, драконов, фениксов и львов, выполненных в характерной для тибетской традиции манере.
Слева и справа от центральной осевой линии монастыря Биюньсы еще два строения: левое — Лоханьтан (Зал архатов), правое — Шуйцюаньюань (Двор водного источника).
Зал архатов был сооружен в 1748 г. по подобию аналогичного зала в монастыре Цзинцысы (Храм чистого милосердия) в г. Ханчжоу на озере Сиху. В горизонтальной проекции зал имеет форму иероглифа «поле» (ЕВ) В центре размещена многогранная беседка-павильон, посредине которой находится миниатюрная ламаистская пагода. На фронтоне зала расположена выступающая галерея с четырьмя цветными скульптурами Небесного владыки. Внутри зала — пятьсот сделанных из дерева и покрытых позолотой фигур архатов и еще семь скульптурных изображений Будды, бодисатв и других персонажей, а также фигура сидящего на балке живого Будды Цзи-гуна. Архаты, в основном, изображены в сидячих позах. Высота изваяний — 1,5 метра. Для того, чтобы лучше сохранить эти поистине ценные произведения искусства, на облупившиеся места наносится новая позолота, под скульптуры подстелены ковры, а сами они заключены в стеклянные витрины.
Двор водного источника является очаровательным уединённым уголком монастыря Биюньсы, который всегда приятно посетить, здесь растут высокие кипарисы и сосны. Самым известным деревом является так называемое «дерево трех поколений». Во дворе — естественный водный источник. Ключ бьет из расщелины скалы и образует небольшой пруд, вода в котором всегда идеально чистая и вкусная. Рядом с источником высится выложенная из камня искусственная горка. Цветы, деревья, источник и искусственная горка образуют чрезвычайно красивое, тихое и уединенное место.
Монастырь Биюньсы стоит уже несколько столетий. В 1957 г. правительство Китая придало ему статус городского охраняемого объекта культуры и с тех пор несколько раз проводило широкомасштабные реставрационные работы. Монастырь является одной из излюбленных туристами достопримечательностей китайской столицы.
(Продолжение следует)
Примечание редактора
Китайское название пагоды «та» ведет свое начало от индийских «ступа» — сооружений, в которых хранились останки будд и другие реликвии. Являясь, главным образом, буддийскими мемориальными сооружениями, пагоды имели также и другое назначение. В Древнем Китае получило большое развитие мореплавание, поэтому многие известные пагоды приморских районов играли роль маяков.
В Китае имеется три тысячи с лишним пагод, из которых более ста — 700-800-летней давности. Пагоды ценны как образцы древнего строительного искусства.
Китайские архитекторы на основе опыта создания многоэтажных сооружений, беседок, павильонов освоили форму индийских ступа и построили новое сооружение в китайском стиле — пагоду. Пагоды строились из дерева, кирпича и камня. Этажность их, как правило, нечетная — от одного до пятнадцати этажей. По форме пагоды бывают квадратные, шестиугольные, восьмиугольные, двенадцатиугольные и круглые. С Юаньской династии на архитектуру пагоды оказал влияние ламаизм.