Энергии пяти стихий, используемые при выполнении массажа
Древние люди наблюдали и изучали природу, переносили ее свойства и качества на человека, как маленькую «клеточку Вселенной». Других способов познания мира в те времена не было. Отсутствовали книги, приборы, компьютеры. Удивительно то, что они смогли разглядеть и описать невидимую глазу энергетическую систему, ее линии и центры, напоминающие реки и моря, по которым течет тоже невидимая, а поэтому и загадочная энергия, без которой невозможна наша жизнь.
Энергия едина, но условно ее можно разделить на два вида: инь и ян. Инь – это холодное, темное, глубокое, женское, ночное, ян – горячее, поверхностное, дневное, мужское. Инь и ян не остаются неизменными и постоянно меняются. Например: ночь (энергия инь) переходит в день (энергия ян), а зима (старость) в весну (молодость). «Все в природе меняется, поэтому и существует», – учили древние. Поэтому одна из важных ценностей в цигун – перемены к молодости и долголетию. Перемены инь-ян рождают пять энергий, которые соответствуют пяти стихиям природы. Переходы от одной стихии к другой образуют времена года. Весной правит стихия дерева, летом – огня, в конце лета – начале осени – земли, осенью – метала, а зимой – воды. А так как человек, напомню, – часть природы, то в его теле дереву соответствуют печень и желчный пузырь, огню – сердце, его ритм, сосуды и энергетический центр в груди; земле – желудок, поджелудочная железа, кости и энергетический центр в верхней части живота; металлу – легкие и толстый кишечник; воде – почки, мочевой пузырь, энергетический центр в низу живота. Поэтому цигун-упражнения, их выбор во многом зависят не только от времени суток, но и времени года (см. «Массаж времен года»).
Каждой стихии природы соответствует определенный цвет: дереву – зеленый, огню – красный, земле – желтый, металлу – белый, а воде – голубой. Энергию цвета тоже можно использовать при массаже, особенно тем, кому трудно представить образы природы.
Укрепление всего организма в целом
Цигун-упражнения направлены на укрепление всего организма в целом. Это существенное отличие цигун от многих оздоровительных методик, которые лечат только то, что болит. Даже тогда, когда мы укрепляем отдельные органы, в цигун-движениях участвует все тело, каждая его клеточка. Напомню, что энергия, протекая по меридианам, не только питает, орошает и укрепляет наше тело, но и связывает между собой внутренние органы и системы в одно целое.
«Тело человека состоит из различных элементов, но все они образованы „изначальной" ци. Человек – единое целое, где все элементы связаны друг с другом: сухожилия, кости, мышцы, кожа, волосы, плотные и полые органы». Поэтому высокий оздоровительный эффект мы получим, укрепляя и оздоравливая все тело, а не отдельные его части.
Продолжит рассказ об особенностях и отличиях цигун от других оздоровительных методик следующая глава. В ней пойдет рассказ о китайской диагностике.
Из дневника Светланы.
Я теперь обожаю читать стихи, особенно о природе. Я и раньше находила в поэзии успокоение и отдушину, когда суета одолевала, но потом эта практика как-то забылась. А тут в вашей книге увидела вставки китайских поэтов, чистые, как слеза, ясные, как рассвет, и простые, как истина. И как же вы их подобрали хорошо: то, что надо суетному человеку, чтобы остановиться и вкусить сладость проживаемого мгновения. Теперь я снова доставляю себе удовольствие перечитыванием выписанных когда-то стихотворений. Природа всегда вдохновляла людей, была их другом в разные периоды жизни. Сколько описаний природы в повестях и романах! Я в детстве все это перелистывала, пропускала – меня больше интересовал сюжет. Сейчас бы я читала по-другому. Цигун вернул меня к природе.
Нахождение и устранение причин заболеваний. Китайская диагностика
Китайские медики считают, что болезни начинаются с нарушения работы энергетической системы. Чаще всего такое нарушение никак не беспокоит, анализы могут ничего не показать, но взгляду совершенно мудрого уже видно зарождающееся заболевание. Древние описывали постановку диагноза так: «Умеющий ставить диагноз изучает цвет, щупает пульс, в первую очередь, различая действия субстанций инь и ян, исследует чистое и мутное и устанавливает, в какой части тела локализуется болезнь. Он изучает состояние дыхания, слушает характеристики голоса и в результате определяет, где болит. Он изучает пульсы, соответствующие 4 сезонам, и устанавливает, какой орган поражен болезнью, что порождает данное заболевание. Потому при лечении болезни такими методами не будет ошибок и при такой постановке диагноза не будет упущений».