Обе настолько ушли в работу, что Новый год для них оказался несколько неожиданным гостем. Он, словно тихонько прокрался к их дверям и постучал накануне…
Пришел Берт с другом. С Новым Годом, дорогие наши дамы! — торжественно произнес Берт и начал выставлять из портфеля бутылки с шампанским, кларетом, редким элем; баночки, сверточки… Дюжина банок и баночек беспорядочной купой расположилась на столе, и всё это увенчалось двумя коробками конфет. — А это вам от …, догадайтесь, сами, — Герман взял конфеты и протянул девушкам. Он повертел головой, — У-у-у, да у вас ёлки нет! Берт, сходим к кудеснику? Альберт скрылся за дверью, следом юркнул и Герман. Около часа их не было. Явились довольные, с небольшой ёлочкой. В шкафу нашлось несколько ёлочных игрушек, фольга, конфетти. В нижнем зале в двенадцать начался карнавал. Берт и Герман оделись бродягами, Дора — королевой, Глория — мушкетёром. «Костюмы» импровизировали на ходу. Но нечто от задуманного в них было. С гитарой появлялись они, то в одной, то в другой комнате на всех этажах. Там их потчевали с шутками и смехом. Они появлялись, время от времени в холле, вновь в какой-либо комнате, возвращались к себе… Простыня Глории, сложенная вдвое и перевязанная огромным бантом на шее, так, что часть простыни образовывала здоровенный «воротник», развевалась на лестничных площадках, когда наша четверка стремительно неслась по лестницам. Нарисованный голубой крест на спине свидетельствовал о принадлежности этого парада к «мушкетёрской братии». Закатанные до колен голубые спортивные брюки были перехвачены голубыми лентами с бантами. То же было на рукавах голубой рубашки. Дора была тоже в простыне с бантами поверх блестящего платья. Место воротника раскрасили бронзовой краской, низ — бронзовой с красной. Берт и Герман откопали где-то шаровары, расстегнули вороты рубашек, нацепили банты и фетровые шляпы. Кстати, впоследствии за простыни девушки жестоко поплатились. Кастелян не принял их. А шляпа с куриными перьями, которая красовалась на Глории, пленила «администрацию» новогоднего карнавала, и владелице был вручен приз — мохнатый игрушечный песик с бутылкой шампанского в придачу. В пять утра Берт и Герман распрощались с девушками до часу дня.
Между кроватями стоял стол. Они разговаривали вполголоса.
— Малыш, зачем тебе вся эта философия? Ты, кажется, начала с Аристотеля? — Не совсем. Я хочу понять, каким образом философия влияла на умы, почему она развивалась именно — так, а не иначе; как она пришла к современным теориям? Понимаешь, нам на лекциях дают готовые выкладки. И неясно, отчего, именно одно, а не другое проповедует та или иная философия. И теперь, когда я кое-что понимаю, я могу обратить внимание на проблему истоков философской науки, имеющую место в вузах. Изучая философию, студент зачастую, сдав экзамен по этому предмету, остается лишь ознакомленным с данной наукой. И мне кажется, это происходит от того, что преподавание (на неспециализированных факультетах) сводится к изучению материалов учебника и к конспектированию заданного числа работ только основоположников современной философии. Такой метод приводит к поверхностному, приблизительному знанию предмета, если не к каше в молодых головах. Тем более, что в учебниках дается весьма поверхностное представление о развитии и формах философии прошлых столетий. Мы только встречаем там, упоминание имен Аристотеля, Беркли, Декарта, Гегеля, Фейербаха и прочих. Нам даются их теории, как готовые выкладки, формулировки, и только.
А почему у тех или иных авторов, именно такие тенденции — увы, не очень ясно. Что современная философия взяла от них, почему, какова диалектика их мышления?
Этого, к сожалению, не узнать из учебника.
А ведь философия формировалась и писана не одним человеком и не в один день.
Столетиями её строили поколения. Каждое из них брало, что-то у предыдущего, отвергало какие-то аспекты, перерабатывало имеющийся материал…
Вот этот ход развития философии, как науки, и интересен. А вот, чтобы, поистине познать и вникнуть во всё это, следует отправляться от первоистоков древнейших философий. И вот ещё что: те цитаты, которые даются в учебнике, ни в коем случае не стимулируют интереса, так как, там они выглядят, как готовые математические формулы. Заучить их можно, но это ненадолго останется в памяти.
Как правило, куда интереснее и долгопамятнее та математическая формула, которую мы вывели сами. И мне кажется, для этой цели подходит великолепный трехтомник Фейербаха по истории философии. В нём обобщена в основных чертах вся досовременная философия таким образом, что побуждает познакомиться с работами упоминаемых в нём авторов. И сейчас, ознакомившись с большей частью трудов великих мыслителей прошлого, я могу заметить, что «время и силы затрачены не впустую. Я решила раскопать всю философию человечества, вспахать ее. И, поверь — это интересно.