(Bethmann-Hollweg, Theobald von, 1856—1921), рейхсканцлер Германии
Итак, из-за клочка бумаги вы готовы воевать с родственной вам по крови нацией?
В беседе с английским послом Эдуардом Гошеном в Берлине 4 авг. 1914 г., после вторжения германских войск в Бельгию. Под «клочком бумаги» («ein Fetzen Papier»; англ. «a scrap of paper») имелся в виду международный договор 1839 г. о бельгийском нейтралитете.
Отчет о беседе вскоре появился в «Синей книге» британского правительства; в своих мемуарах (1919) Бетман-Гольвег подтвердил этот факт. > Gefl. Worte-01, S. 476; Ашукины, с. 294.
Согласно К. Марксу («Классовая борьба во Франции», III), Адольф Тьер в 1848 г. назвал «грязным клочком бумаги» конституцию Французской республики. > Маркс—Энгельс, 7:72.
(Bettinelli, Saverio, 1718—1808), итальянский писатель
Возрождение Италии. // Il risorgimento d’Italia.
Загл. книги (1775)
Отсюда: «Рисорджименто» как наименование борьбы за единую и независимую Италию. Журнал с таким названием основали в 1847 г. Камилло Кавур и Чезаре Бальбо. > Markiewicz, s. 43.
(Beethoven, Ludwig van, 1770—1827), немецкий композитор
Я схвачу судьбу за глотку.
Письмо к Францу Вегелеру от 16 нояб. 1801 г.
Бетховен Л. ван. Письма, 1789—1811. – М., 1970, с. 150
Князей было и будет тысячи, Бетховен же только один.
Записка князю Карлу Лихновскому (сент. или окт. 1806 г.)
Бетховен Л. ван. Письма, 1789—1811. – М., 1970, с. 243
БИВЕРБРУК, лорд (Бивербрук, Макс Эйткен) (Beaverbrook, Lord (Beaverbrook, Max Eitken), 1879—1964), британский политик и газетный магнат
Британия не будет вовлечена в Европейскую войну ни в этом году, ни в следующем.
Шапка первой полосы «Дейли экспресс» от 30 сент. 1938 г. Эта мысль повторялась в «Дейли экспресс» вплоть до августа 1939 г. > Rees, p. 119.
(Bismarck, Otto von, 1815—1898), князь, дипломат и политик, в 1871—1890 гг. рейхсканцлер Германской империи
Единственный здоровый фундамент [политики] большого государства <...> – государственный эгоизм, а отнюдь не романтизм.
Речь в прусском ландтаге 3 дек. 1850 г.
Gefl. Worte-01, S. 394
О «здоровом национальном эгоизме» («gesunder Volksegoismus») говорил депутат Франкфуртского парламента Вильгельм Иордан (W. Jordan) в речи 24 июля 1848 г. по польскому вопросу. > Ladendorf, S. 106.
В 1845 г. французский социалист Луи Блан говорил о «принципе национального эгоизма», которым руководствуется Англия. > Boudet, p. 61.
п «Священный эгоизм ради Италии» (С-2).
Бейте поляков так, чтобы у них пропала охота к жизни. Я сочувствую их горестному положению, но если мы хотим жить, нам не остается ничего другого, как искоренить их.
Письмо к сестре 26 марта 1861 г.
Markiewicz, s. 63
п «...искоренить славянский элемент» (Г-17).
В стране есть некоторое число катилинариев [catilinarische Existenzen], которые крайне заинтересованы в переворотах.
Речь в бюджетном комитете прусской Палаты депутатов 30 сент. 1862 г.
Gefl. Worte-01, S. 452
В 1865 г. вышел в свет роман Теодора Кёнига «Катилинарий» («Eine catilinarische Existenz»). Выражение восходит к латинскому «Catilinarius»; так Цицерон называл участников заговора Катилины.
Великие вопросы времени решаются не речами и постановлениями большинства – это была ошибка 1848 и 1849 годов, – а железом и кровью.
Там же
Gefl. Worte-01, S. 452
Выступая в прусской Палате депутатов 28 янв. 1886 г., вскоре после своего назначения министром-президентом Пруссии, Бисмарк повторил: «Предоставьте королю Пруссии возможно большую военную силу, иными словами, возможно больше крови и железа, и тогда он сможет проводить политику, которой вы желаете; ибо политика делается не речами, не стрелковыми празднествами и песнями, но лишь кровью и железом». > Gefl. Worte-01, S. 452.
Выражение «железом и кровью» восходит к античности («sanguinem et ferrum», лат.).
Вероятно, отсюда – прозвище Бисмарка «железный канцлер». Еще раньше «Железным Герцогом» («Iron Duke») называли герцога Веллингтона (1769—1852).
Бульшая часть печати – в руках евреев и недовольных, которые не нашли себя в жизни.
Заявление для печати в Рюгене 10 нояб. 1862 г.
Отсюда: «Журналист – это человек, который не нашел себя в жизни». > Stevenson, p. 1875.
Политика – не точная наука.
Речь в прусском ландтаге 18 дек. 1863 г.
Также: «Политика – не наука, как воображают себе многие из господ профессоров, но искусство» (речь в рейхстаге 15 марта 1884 г.). > Gefl. Worte-01, S. 458.
...Мы заслуживаем вашу благодарность, преследуя зловредных пресмыкающихся [bцsartige Reptilien] вплоть до их нор, чтобы знать, что они затевают.
Выступление в прусском ландтаге 30 янв. 1867 г.
Бисмарк отвечал на обвинения в подкупе прессы из секретного фонда. После его речи этот фонд стали называть «рептильным», а субсидируемые правительством газеты – «рептильной прессой», хотя сам Бисмарк протестовал против такого словоупотребления. > Gefl. Worte-01, S. 459; Михельсон, 2:189—190.
* Политика есть искусство возможного.
Согласно Х. Амелунгу, автору книги «Изречения Бисмарка» (1918), фразу «Политика есть учение о возможном» Бисмарк произнес 11 авг. 1867 г., в беседе с редактором газеты «St. Peterburger Zeitung» Ф. Мейером фон Вальдеком.
Г. Гейне уже в 1832 г. писал: «В политике, так же как и в жизни, следует желать только достижимого» («Французские дела», IX). > Гейне, 4:129.
...Невесомые ценности в политике, влияние которых часто бывает могущественнее армий и денег. // Imponderabilien in der Politik <...>.
Речь в прусской Палате депутатов 1 фев. 1868 г.
Повторено в речах в рейхстаге 11 дек. 1874 г. и 6 фев. 1888 г. > Gefl. Worte-01, S. 458; Займовский, с. 234.
Мы не можем <...> творить историю. <...> Люди переводят вперед свои часы, воображая, что этим они ускоряют течение времени.
Речь в северогерманском рейхстаге 16 апр. 1869 г.
Цит. по: Плеханов Г. В. Избр. филос. произв. – М., 1956, т. 2, с. 312
Мы не пойдем в Каноссу.
Речь в рейхстаге 14 мая 1872 г.
Незадолго до этого Пий IX отказался принять кардинала Г. А. Гогенлоэ в качестве германского посла, что повлекло за собой кризис в отношениях между Берлином и Ватиканом.
Каносса – горный замок в Северной Италии, одна из резиденций римского папы Григория VII. Зимой 1077 г. сюда пешком пришел германский император Генрих IV и три дня простоял в одежде кающегося грешника, вымаливая прощение за то, что попытался низложить папу. > Gefl. Worte-01, S. 421; Ашукины, с. 253.
Все мы – народ, и правительство тоже.
Речь в германском рейхстаге 16 июня 1873 г.
Grosses Handbuch der Zitate, Sprichwцrter und Redensarten. – Kцln, 1983, S. 56
Слово «Европа» политики произносят всякий раз, когда требуют у других держав нечто такое, чего не решились бы потребовать от своего имени.
Замечание по поводу слов российского канцлера А. М. Горчакова об «интересах Европы» (1875). > Engelberg E. Bismarck. – Berlin, 1990, S. 225.
* Все Балканы не стоят жизни одного померанского гренадера.