«Свободный Сюник» статьи, журнал «Родина», 1925 г.
Потоками крови окрашена любая родина.
Поражение, рабство, страдание – вот судьба народов, которые являются приверженцами фальши.
Основа личности и общества, живущего в справедливости, стоит на утесе, а живущего во лжи – на песке.
Ложь должна потерпеть поражение, умереть в нашей жизни, чтобы наш народ жил.
Народ намного сильнее, чем временные бедствия, нужда и насилие.
Родная земля одного народа не может стать постоянной родиной другого.
Девизом партийного станет: со своей партией, но для своей нации.
Смысл жизни состоит в духовном, а не в материальном строительстве.
Нельзя быть одновременно плохим человеком, но хорошим армянином, нельзя быть несовершенным человеком, но совершенным армянином.
Назовреци учил, что душа, живущая в человеке, стоит больше, чем весь мир.
Во-первых, человек. Это значит чувствовать в своей душе присутствие какого-то нравственного идеала. Это значит чувствовать в своей сути бесконечное полыхание священного огня этого идеала.
Идеал и бесстрашное стремление к нему – вот что дает нам право называться человеком.
Почему страдает человеческий род? Потому что наивный человек искал и будет искать счастье за своими пределами и за пределами своей души. Потому что материализованный человек не узнал истинного счастья и свою жизнь превратил в ад.
Между твоей завтрашней победой или поражением стоит вопрос бытия и не бытия армянского народа – это армянская молодежь.
Нет границ духовным силам самопризнанной личности.
Хотелось бы, чтобы ты, армянский юноша, принял самопризнание как самую короткую и самую точную дорогу к силе, победе и высшему счастью.
Человеком является не то жалостное слабое существо, каким его старается представить нам близорукая теория преклонения перед материальными ценностями. Он почти всемогущ, когда осознает, что в нем есть море скрытой силы, которой свободно пользуется самопризнанная личность.
Подальше от тех, кто не способен на энтузиазм. Энтузиазм – это рычаг, движущий мир вперед.
Созидательно не уподобляйся. Уподобление – убийство личности. Люби возвышенное, красивое и героическое даже в своих врагах. Не завидуй, так как у мира нет ничего, что не имела бы твоя душа. Злость – слабость. Надменность – не сила, а слабость. Не смотри на людей свысока – это не добавляет авторитета. Слабый стремится угодить толпе, удостоиться внимания улицы. Будь рыцарем, в первую очередь, по отношению к своей личности.
Страсть и нужда должны быть слугой, а не хозяином и тираном.
Укрепись в возвышенных думах.
Не допусти, чтобы плохие мысли свили свое гнездо в твоем мозге.
А знаешь, чем душевно спокоен человек, тем он силен и внимателен?
Статьи, пронизанные иронией, бранью может и пишутся, но не читаются.
В своем слове человек проявляет содержание своей души.
Мужество, нам необходимо мужество, такое, чтобы у нас была нужда его умерить.
С того дня, когда армянин начал бояться смерти – чужестранец царствовал в Армении.
В наших боях я увидел самого лучшего армянина – смирившегося со смертью, воина, ринувшегося на врага с решительностью победить любой ценой. Узнал и самого плохого армянина – совершившего трусливое преступление. Первый готов погибнуть ради бессмертия и продолжения жизни своего народа и чести его оружия; второй – жил бы любой ценой для того, чтобы жила слава врага.
Я должен умереть со спокойным сердцем, армянский юноша, если в твоем поколении слово «армянский» со стороны друзей и врагов армянского народа будет употребляться со смыслом «храбрый». Пока в своей целостности не храбр и не мужественен армянский народ, для него еще существует опасность исчезновения всей нации с карты мира.
Мужественен тот, кто убил в себе животное, дрожащее за свою шкуру.
Мужественен тот, кто был соратником Всемогущего Духа.
Армянская молодежь, ты должна суметь призвать к совести во время внешней опасности.
Я твой живой меч, родина, который должен принести тебе победу.