Сперва кладбище героев и мучеников, затем – свободная и счастливая родина.
Когда у нас в мыслях победные идеи – завтрашняя Армения не может быть несчастной, бессильной и основанной на песке.
Нации имели, имеют, и будут иметь судьбу, достойную их. Независимо от тебя история дает наказ, и никто не может изменить твое положение.
Никогда и нигде без духовной родины.
Родина. Любовь и уважение к памяти наших предков, к нашей религии, которая является сердцем рода, к родному языку, который является закваской патриотизма, к старейшей литературе и искусству, которые являются жизнью души и мыслью народа, историей стараний «укрепить душу рода» и сменяющих друг друга поколений. Кровь и пот, пролитые на родной земле, меч Тиграна Ашхаракала, развалины Ани и трехфланговый лук Гайка, наши языческие боги и храмы и непоколебимая наша вера в большую Надежду. Прибавь читатель, сложи все это – и получится духовная родина.
Убить историю народа, покорить духовную родину народа – выше человеческих сил.
Нет больших и маленьких наций. Существуют члены человеческой семьи, наделенные равным правом. Названия «маленький» и « большой» исходят из лживого языка европейской дипломатии. Количественное превосходство – это несправедливое величие.
Родину должны любить независимо от ее политического режима, также независимо от наших политических убеждений.
Нет чудовища, которое могло бы превзойти непатриота, который психологически равнодушен к своей стране и народу.
Нации больше всего страдали, и будут страдать из-за своих подонков.
Невозможен пленник в такой психологической обстановке, где человек не продаётся нравственно, где человек, для подобных ему, не является волком.
В ладонях матерей нужно искать судьбу народов.
Армянка, которая может заметить Богоматерь, скорбящую у креста о ранах своего богоподобного сына – должна быть больше героиней, чем скорбной матерью.
Невиданно, чтобы народ не дал больше, чем могли требовать его предводители.
В борьбе проигрывает та сторона, чьи передовые элементы отчаиваются первыми.
Там, где люди признают свою слабость и не стесняются быть слабыми – там правит духовное рабство.
Слабому не дано право быть великодушным.
Один миллион беспокойных и мстительных призраков – вот наша сила, подобную которой не имел ни один народ в мире.
Когда в одном народе, как в нашем, некоторые элементы свободно отрицают и святость, и принципы, и Родину, когда в одном народе слово больше раздражает и раскалывает, когда оно (слово) теряет свет и теплоту – это означает, что этот народ унижен, он пал вместе со своим словом.
Ты не дрожишь от злости, армянская молодежь, что заживо сожженные твои единокровцы не смогли потревожить духовную спячку некоторых твоих отцов?
«Борьба сынов против отцов». Салоники, 1927 г.
Национальная литература – это наше духовное море, куда вливаются многоводные реки родовой души.
Соединяться в нации; Дашнакцутюн – это попытка влить нацию в себя.
Каждое «Я» – преступное восстание, каждое «Я» – реальность, нравственная попытка убийства Большого Целого, которое мы называем нацией.
История в сыновьях преследует и наказывает старые грехи армян.
Личность нравственно ничтожна, когда ей не хватает чувства национальной гордости.
Свой священный миг имеет каждый мой день. Когда мысленно с тоской начинаю перебирать вековую Армянскую Историю, я сладостно обращаюсь к армянским воинам и полководцам, которые оставили следы мужества, духовной красоты и величия больших дел на Армянской земле. Я душой сольюсь с ними, снова переживу с ними великие победы и с тоской расстанусь с ними, чтобы затем довольствоваться их благородной дружбой. Так я питаю чувство национальной гордости. Чтобы не ослабеть, я ежедневно буду исполнять символический призыв наших душ, украшающих нашу историю, буду говорить, и слушать их. Бог мой, как велико созвездие храбрецов на небосклоне нашей истории. И как ослепительно их сияние. Увенчаны все, у всех есть шрамы славы. В зрачках у них молнии, гнев, горечь. Не осталось, почти не осталось в мире рода, который бы не узнал силу нашей руки.
В истории человеческого рода не записано какое-либо событие, которое могло бы сравниться своим неуважением с фактом борьбы армян с туркобольшевиками.