Вардан – имя более очаровательное, более воинственное, чем у царствующих когда-то на армянском троне. Его имя – обет, нравственная мудрость. На берегах Тхмута(36) осознанной смертью он показал векам и поколениям дорогу бессмертия, огнедышащий Мамиконян, который своей кровью доказал, что невозможно погасить то, что по сути негасимо – армянский дух.
Дух закаляет судьбы наций. Изменяется одна – изменяется и другая.
Дух ведёт, создаёт, побеждает, «смерть смертью сменяется», направляет на подвиги, добродетельствует, завоевывает бессмертие.
Самое святое произведение Духа – Родина.
Ещё не видано, чтобы народ, павший духом, стал хозяином существующей тысячелетиями Родины.
Научите армянского человека служить родине и погибнуть ради неё с безграничной преданностью Мамиконянов – и вы обеспечите существование и независимость его родины.
Когда народ вместо процветания и побед говорит об опасности – поймите, он уже пал духом.
Последуем Мамиконянам, так как нет большей родовой добродетели, чем идти под славой духовного предводителя рода и погибнуть храбро «во имя нашего мира, и во имя нашей нации» – вот что мы понимаем, говоря цехакрон.
«Орёл Тарона», 1939 г., № 5-6
Дух доносит миру мысль и священность.
На нашем земном шаре самым святым из обетов всегда был обет Богу и родине. Deo et Patri!* Подобным является обет Мамиконянов!
Родина дает человеку самую справедливую из гордостей, самое глубокое из страданий, самое несмешанное из поколений, самую святую из смертей.
Пусть будет подальше от руководства своего народа тот, кто не знает собственной гибели ради своей родины.
Справедливым предводителем может быть только герой. А быть героем, значит считать свою жизнь ничем перед вечноценными вещами.
Жизнь стала площадкой для некоторых больших справедливостей. Величайшая из этих справедливостей гласит: чтобы твой род и родина жили, имей волю погибнуть ради них. «Воля гибели». «Орёл Тарона», 1937 г., № 7
Подобно некоторым народам, слабостью и родоотречением армянин тоже мог бы спастись физически, но (слава ему!) он не был настолько осознанно слаб, хотя своим пассивным героизмом он и пожертвовал половиной своего тела – чтобы не грешить перед сущностью рода.
Кто сознательно считает октябрьский бунт революцией, тот не уважает все истинные революции, известные истории.
Существование своей родины-нации перед человечеством оправдывают смертью героев. Героев, для которых смерть – одновременно победа и воскрешение.
Герой – это слуга и носитель вечности в нашей прошлой жизни.
Человек становится героем, преодолевая мир, то есть когда удаётся противопоставить миру своё победное самосознание, становясь телом земли, он должен увековечиться, как душа.
В победе героем становится тот, кто в себе силён до степени подчинения природе души.
Страх прекращается, опасность отступает, смерть умирает, как только сын человека в своём сознании со всей силой повторяет: «Я тоже Божий сын».
Смирившись с идеей смерти, человек становится братом и соратником всего того, что во все века истории человеческого рода приходило и уходило из нашего мира в виде героев света, веры и меча.
Я вечное должен выиграть в одну секунду. Вот героическое мышление, мать высшей гордости. Так считают герои.
«Свободная Армения», № 2-3, сентябрь-октябрь 1943 г., Берлин, с.8,18,22
Длительным ужасом и голодом был создан кровавый режим, который в течение десятилетия подверг часть человечества таким страданиям, которых не знали предыдущие тёмные и варварские столетия.
Существо без религии не станет огнедышащим воином.
Будущее и победа принадлежат не массе, а духу.
Расправа истории, «Свободная Армения». № 2-3, сентябрь-октябрь 1943 г., Берлин, с.5-7
Самый священный из крестов, и в то же время самый тяжёлый – это судьба собственного народа. Носителям его – слава вовеки.
«Воин не умирает». 1955 г., май Г.Нжде. «Избранное»
Армения и справедливость – вот мои божества.
История – это не вечный роман, а незаконченная битва, страницы – поля битв, которые приходящие и уходящие поколения омывают кровью.