8. Ламбаеке
Были на их пути болота, леса, густые, как моток шерсти, и заснеженные горы. Вновь их ждал холод, но никто больше не роптал на приказы Фрейдис, словно потеря кнорра вместе с надеждой на возвращение отняла у них волю.
Всюду встречались скрелинги, они приходили обменивать украшения из золота и меди на железные гвозди и чаши свежего молока. На западе им открылось море. Они собрали плоты. И чем дальше спускались вдоль побережья, тем тоньше были выделаны украшения, которые им предлагали. Один скрелинг подарил Гудрид серьги в виде фигурок жреца, держащего отсеченную голову, это понравилось ее матери. Фрейдис решила, что в землях резчиков по золоту и серебру стоит поселиться. К тому же, сколько хватало глаз, всюду скрелинги возделывали поля. Равнины были перечерчены каналами. Край, как она выяснила, назвался Ламбаеке[25].
Скрелинги приняли железо и скот как дары свыше. Гости казались им посланцами Найлампа[26], их божества. Фрейдис стали почитать за великую жрицу, облачили ее в золото и наделили огромной властью. Ей приносили в жертву пленных, для этого использовались ножи с изображением Найлампа на резных рукоятях и лезвием в форме полумеся-ца. Здесь жили бонды[27], умело работавшие с металлами. Вскоре после появления гренландцев они уже ковали железные молоты — как малые, так и большие. Фрейдис околдовала их своими рыжими волосами.
И все же она знала: чему быть, того не миновать, и предсказала, что к ним придет болезнь, так что, когда они и впрямь заболели, а затем начали умирать, веры ей только прибавилось. Она призвала их приносить в жертву больше пленных и собирать больше урожая. Владевшие скотом и умевшие обращаться с железом гренландцы были у скрелин-гов в почете. Более того, когда скрелинги поняли, что пришельцев болезнь не берет, они стали убеждать друг друга, что перед ними божественные существа.
Потом вышло так, что один из скрелингов, настигнутый лихорадкой, выжил и поправился. За ним — второй, и понемногу болезнь, принесенная чужеземцами, отступила. Тогда гренландцы поняли, что их странствие окончено.
9. Смерть Фрейдис
Два года прошли без зимы. Гренландцы научились рыть каналы и выращивать незнакомые им овощи — красные, желтые, фиолетовые, одни сочные, другие мучнистые. Фрейдис сделалась царицей. Она вышла замуж за ярла из соседнего города под названием Кахамарка, и, чтобы скрепить союз, был устроен грандиозный пир. Рекой лилась ака[28] — маисовое пиво, подавали жаренную на углях рыбу, мясо альпаки — животного, похожего на стройную овцу, и приготовленных на вертеле куи[29] — эти напоминали кроликов, покрытых пухом, с маленькими ушами, а мясо у них было нежным и сочным.
У Фрейдис было много детей, и умерла она, осыпанная почестями. Похоронили ее вместе со слу-гами, украшениями и посудой. Ее лоб охватывала золотая тиара. Колье из восемнадцати нитей красного жемчуга покрывало грудь. В одной руке она сжимала железный молот, в другой — нож-полумесяц.
Гудрид выросла и, хотя волосы ее не были рыжими, как у матери, сумела добиться почета у народа Ламбаеке. Поэтому, когда жестокие бури смели все в округе и скрелинги горевали из-за потерянного урожая и затопленных полей, она убедила их, что это послание Тора. Она нисколько не сомневалась, что нужно двигаться дальше, и, как достойная дочь своей матери, повела к югу множество скрелингов и гренландцев, которые теперь стали единым народом. Говорят, они нашли большое озеро, но в этой саге о таком не сказано, ведь никто точно не знает, что было дальше.
Часть вторая
Дневник Христофора Колумба (фрагменты)
Пятница, 3 августа
Мы отшвартовались в пятницу 3 августа 1492 года в восемь часов утра и покинули остров Сальтес[30]. Пошли на юг и до захода солнца при хорошем вет-ре проделали шестьдесят миль, или пятнадцать лье, затем — на юго-запад, дальше — на юг и четверть к юго-западу, по направлению к Канарским островам.
Понедельник, 17 сентября
Уповаю на то, что Всевышний, в чьих руках все наши свершения, вскоре пошлет нам землю.
Среда, 19 сентября
Погода ясная, и если Господу будет угодно, всё то, что сейчас миновали, увидим на обратном пути.
Вторник, 2 октября
Море по-прежнему спокойное и милостивое. Нескончаема хвала за это Господу.
Понедельник, 8 октября
Слава Богу, воздух вокруг легкий, как в апреле в Севилье, и такой благоуханный, что пребывать здесь одно удовольствие.
25
Ламбаеке — регион на северо-западе Перу, территория распространения сиканской культуры, предшествовавшей появлению инков.
26
Найламп — мифический основатель цивилизации Ламбаеке. По легенде, он пришел из-за моря со своими воинами и поселился в тех местах.
29
Куи — морская свинка на кечуа. В оставленных европейцами документах XVI в. упоминается именно под этим названием.