Обратимся теперь к происхождению мыслительных кодов из триединства: дух-природа-Бог. Когда дух служит природе (сфере связей и отношений), это – семейно-родовой, биологический код. Когда дух посягает на природу (отношения приносятся в жертву корысти), – это маргинальный код. Когда дух через посягательство на природу отождествляет себя с Богом , – это демоничный мыслительный код. А когда дух служит природе (семейно-общественным отношениям), признавая ее принадлежность Создателю , т.е. без собственнического инстинкта, – то это религиозно-идейный код. Когда же дух служит Богу через природу (отношения с окружающими живыми существами строятся как с семьей Бога, ради Него), то это – сверх-социальный, духовный код. Индивидуализм – это канал демонического влияния, а религия – возможность выхода в сферу духовных отношений. В каждой общности и в каждом человеке действуют все пять кодов влияния на жизнь, но один из них всегда является системообразующим, ключевым. Нерелигиозный человек может чувствовать определенный дискомфорт, встречаясь в тексте Концепции с Богом, как некой ключевой фигурой. Для таких людей дадим дополнительное разъяснение. Мы обсуждаем не религиозное понятие Бога, но Абсолютную Истину . Она открывается каждому через его код, – ключ к жизни. Для кого-то Бог – вожделенная абсолютная власть, для кого-то – материя, дающая удовольствия, для другого – семейная привязанность, без которой он не может жить. Для кого-то Бог – это его символ веры, а есть и такие, кто видят в Нем Личность – главного Участника во всех делах мира, и желают быть частью Его творчества. Поэтому чтобы понять термин «Бог» в концептуальном контексте, нужно сначала ощутить Его как энергию своего кода, а затем увидеть как действуют иные коды влияния на жизнь, соединяя всех нас в едином потоке взаимовлияния и преображения.
V. Сверх-общественная идеология
Стравливая между собой нации через материально-мотивированных деятелей, «архитекторы нового миропорядка» получают ресурсы ослабленных стран через систему ссудного процента. Проникновение нечеловечного кода в религию – покровителя общественно-биологического центра – обеспечивает дискредитацию ее перед обществом, а значит оторванность общества и семьи от нравственных ценностей, которые несет религия. Вообще людям трудно принять сердцем факт активного вмешательства нечеловечного центра в их жизнь. Объективно это связано с тем, что три мирских мыслительных кода (маргинальный, семейный и религиозный) не имеют векторного, объединяющего общество видения (идеологии) , поэтому у людей не умещается в голове что кто-то может заниматься глобальной системной деятельностью. Творческая энергия, возникающая благодаря целостному видению направления развития общества содержится только в двух центрах – нечеловечном и Человеческом (сверх-общественном), поскольку они оба тесно связаны с Творцом: первый через отождествление себя с Ним, а второй – через преданность Ему. Нечеловечные деятели стремятся к тотальному контролю и манипулированию, а Человечные деятели – стремятся установить самоуправление, сделав ясную Совесть (взаимоотношения с Богом в центре) – компасом социально-экономической жизни.
Человек, находящийся в мирских центрах отличается от того, кто находится в одном из двух идеологических центров тем, что он не несет личной ответственности за общество, т.е. не является подобием Творца. Люди живут в основном своими бессознательными инстинктами (индивидуалистичными, семейными и религиозными). Тот же, кто подобен Творцу живет в мирских центрах так, что они не подавляют его дух.
Прямо сейчас, когда оглашается эта Концепция, происходит стравливание двух великих родственных народов – Украинского и Русского. Нас пугает, что уже обычные люди оскорбляют друг друга в Интернете, как будто они враги в этой войне. Это значит что люди практически потеряли инстинкт самосохранения, присущий семейно-биологическому мыслительному центру. Чтобы предотвратить появление подобных катастроф, и дать, наконец, отпор обнаглевшим «архитекторам», следует безоговорочно принять сверх-общественную идеологию. Это значит, что люди должны отказаться от самой возможности решать возникающие проблемы за счет другой стороны или даже без участия другой стороны. Влияние сверх-общественного кода проявляется в признании, не на словах, а на деле, что разные самобытные народы, не теряя своей самобытности, являются теперь одним народом, народом Бога. Когда между нами возникают разночтения, то мы садимся вместе, стараясь услышать и понять друг друга, молясь при этом Творцу, чтобы Он помог нашему разуму увидеть путь нашего единения, для Его удовлетворения. Именно при таком подходе можно слышать и поправлять друг друга. Только так, и без всяких «посредников» (если только они не являются носителями данной идеологии). Нам нужно понять, что проблема не в плохих политиках и не в «архитекторах мирового порядка»: само Время подталкивает человечество к переходу с биологического (детского) типа существования – к духовному. Нечеловечные деятели лишь подталкивают людей к принятию сознательной ответственности за свою жизнь, т.е. к самоуправлению.