Африку западноевропейцы превратили в торговую лавку живого товара. Мало кто знает, но именно европейцы, начиная с пятнадцатого века, перевезли в Северную Америку почти десять миллионов негров. А сколько этих бедолаг умерло при захвате в рабство и в трюмах судов при перевозке через океан! Кто их считал? Один Бог знает.
«Повезло» индийцам и китайцам – их не истребили. Почему? Самая правдоподобная версия – потому что их было очень много. Вспомним, как англичане попытались посредством наркотиков привести китайцев к самоистреблению. Решение об «опиумной войне» принимал парламент: цивилизованно и по всем правилам демократии. Но, к сожалению (для англичан), китайцы вымерли не все.
Из колоний текли в Европу несметные богатства в виде товаров, драгоценностей, золота и произведений искусства. Ровным счетом точно так же, как и несколькими веками ранее – из Византии.
Естественно, что с приходом «продвинутых» европейцев в колониях жизнь не становилась лучше и богаче. Возможно, потому, что «варвары» остались равнодушными к произведениям европейского искусства, которых они никогда не видели. Зато они сразу почувствовали на собственной шкуре «продвинутость» европейцев в науках: огнестрельное оружие и маниакальная жестокость – более убедительное доказательство цивилизации, чем сабля, лук, смелость и честные переговоры.
Демократию никто не внедрял. Зачем? Всех устраивала богатая жизнь в цивилизованной Европе и нищенское существование «нецивилизованных» народов.
Так и жили. Столетиями.
«Варвары» удивлялись жадности, похотливости и жестокости «цивилизованных» пришельцев. Европейцев же поражала слабая способность «варваров» стать демократами или католиками. Иной альтернативы они не видели: или уничтожать, или делать похожими на себя.
Европейцы убеждены, что Запад с его историческим укладом, политикой, религией, культурой и искусством представляет собой единственную и безоговорочную ценность, противостоящую неразвитости и нецивилизованности восточного мира. Америку и Африку считали территориями, населенными какими-то человекообразными существами, далекими от осознания своих заблуждений. Азию же, казалось Европе, населяли люди с плохими привычками, которые выработались за долгую историю, шедшую за пределами столбовой дороги и не в ногу с прогрессом.
Эгоцентризм европейских элит понятен, естественен и не оригинален: мы сильнее, богаче и культурнее, потому что мы талантливее, цивилизованнее и умнее. Наше представление о мире справедливее, правильнее и ближе к истине.
Кто-то из европейцев доказывал это, измеряя черепа, кто-то – выдумывая аргументы, согласно которым европеоидная раса является последним звеном в эволюции человека. Даже если бы у европейцев был низкий лоб, большие уши и выпученные глаза, а демократ не отличался бы от обезьяны, поверьте, все эти признаки были бы признаны прогрессивными отличиями и особенностями человека, принадлежащего к цивилизации!
Трудно разубеждать людей, если они упорствуют в своем заблуждении.
А теперь представьте себе, насколько сложно объяснить элите народов Запада, что они заблуждаются! Задача нереальная, да и ненужная. О проблеме заблуждения лучше всего сказал Цицерон: «Заблуждаться может каждый, но упорствовать в заблуждении может только идиот». Если кто-то из европейцев обидится на эту мысль, пусть ответит на вопрос: какая цивилизационная мудрость явилась причиной развязывания первой и второй мировых войн, в результате который было уничтожено сотни миллионов ни в чем не повинных жителей планеты?
И все бы ничего, если бы заблуждение превратилось в миф, который как сказку пересказывали бы детям, воспитывая в них способность думать критически. Так нет, этот миф создает иллюзию, что решения, которые принимает Запад, отражают правду и истину, а решения, которые идут вразрез с западным менталитетом, эту самую истину не отражают. Но миф прижился настолько, что подрастающие поколения других народов мира, воспитание которых основано на буржуазных принципах «равных прав и свобод», воспринимают этот миф как реальность, данную нам в ощущениях.
Подвергать сомнению истинность прав человека и демократических свобод, все равно, что играть в русскую рулетку или плевать против ветра.
Последствия иллюзии.
«История — это правда, которая, в конце концов,
становится ложью.
Миф — это ложь, которая, в конце концов,
становится правдой».
Жан Кокто
Западное мышление стереотипно в принципе: мы лучше знаем, как жить. Ну, не варварам же учить нас! Варварам лучше поделиться природным сырьем, талантливыми детьми и специалистами. Прав же тот, кто сильнее. Сильнее тот, кто богаче. А богаче тот, кто умнее. В самом деле: здоровый и богатый всегда более доволен жизнью, чем бедный и больной!
Убежденность, что просвещение, прогресс и развитие, а также вытекающие из этих туманных понятий еще более туманные права человека, равенство, свобода и справедливость сделают человеческую личность (а через нее и народы) гуманнее, добрее, лучше, постепенно становится простым фактом иллюзии.
Из идей, рожденных «чистым» разумом и благими намерениями, может родиться только еще бóльшая иллюзия. Так и произошло, когда на рубеже девятнадцатого и двадцатого века социалистические идеи просвещения своеобразным образом воплотились в идейные химеры коммунизма, фашизма, и прав человека.
Идеи коммунизма полностью дискредитировали себя на мученической практике в первую очередь российского народа. А сколько бед принесли они китайцам, вьетнамцам, кубинцам, эфиопам, сомалийцам, сербам, венграм, полякам, германцам! Народ, пытающийся реализовать иллюзии, которые не только не отражают истину, но и противоречат здравому смыслу, обречен на страдания и бедствия.
Идеи фашизма, благодаря современной политике толерантности, постепенно инфицируют мозги народов Запада и Востока, имея стойкую тенденцию к возрождению и преобразованию в новые формы национализма.
В очередной раз духовная составляющая обыденной жизни остается на задворках цивилизации, а на фасад прогресса выставляются идеи прибыли, выгоды и наживы.
Западная цивилизация, в основу которой были заложены христианские добродетели, определяющие духовность как цель бытия, достигнув значительной высоты материального благополучия и политического могущества, сменила духовность на земные цели, название которым – сребролюбие, сластолюбие и властолюбие.
Запад как особая цивилизация возник благодаря христианству, но очевидно, что на пике своего могущества (XIX век) она не имеет ничего общего с христианством по сути. Формально католицизм и протестантизм возносят молитвы к Христу и исполняют некоторые обряды. Однако сущность христианина проявляется в поступках и мыслях, а не в словах и обрядах. Политика Запада ужасает своей корыстью, воинственностью и эгоизмом.
Помимо крестовых походов, колониальных изуверств, торговли живыми людьми и сгоревших «ведьм» на площадях Европы, на совести Западной цивилизации две мировые войны, которые принесли невинных жертв больше, чем все войны в истории человечества вместе взятые. Запад же породил фашизм (национализм) и коммунизм (социализм) – чудовищные идеологические химеры, вирусами которых до сих пор заражены многие человеческие головы не только на Запада, но и по всему миру.
В девятнадцатом веке весь мир стал, по сути, колонией Европы. А где же равенство всех перед Богом? Где равенство перед законом? Почему «право» сильного правее «права» слабого? Почему католическое христианство и протестантизм стали опорой для тех, кто несет в мир насилие, несправедливость, неравенство? Почему католическая церковь, вопреки заветам Иисуса Христа, открыто призывала к насилию и настаивала на крестовых походах не только против мусульман, но и против православных христиан? Почему сама церковь прибегала к насилию над инакомыслящими, создав институт инквизиции?