Выбрать главу

Западная цивилизация не самая лучшая, а самая последняя и могущественная. Вестернизация мира дошла до такой степени, что некоторым западным элитам кажется, что Запад – единственная модель мира и история человечества ничего лучшего не придумала и не придумает. Точно так же думали тысячу лет назад элиты китайцев и римлян, две тысячи – индийцы, три тысячи – египтяне.

Давайте разберемся. Чем лучше Запад по сравнению с остальным миром? Тем, что создал оружие, которое может уничтожить все человечество несколько раз? Тем, что в результате научно-технического прогресса на глазах последних поколений гибнет живая природа? Тем, что в недрах Западной цивилизации вспыхнули две мировые войны? Тем, что города довели жизнь человека до прямого противоречия собственной природе? Тем, что террористы, количество которых ничтожно мало, могут удерживать в страхе миллионы простых сограждан по всему миру?

Важно понимать, что только первоначальный капитал создавался за счет бесчеловечной эксплуатации народов, которые жили в Европе и Америке, а развитие капитала в Западной цивилизации происходило за счет грабежа и обмана народов, которые жили в колониях и метрополиях.

Демократия требует больших капитальных издержек. Можно сказать, что весь мир платит по векселям иллюзий, которые придумали и напечатали на Западе. Именно поэтому большинство стран мира в долгу у Запада.

Европейцы не только не давали развиваться другим народам мира, но и использовали бесплатный труд аборигенов для приумножения уже награбленного добра. Япония не позволила европейцам себя поработить – и что, проиграла из-за этого? Нет, только выиграла. Россия не позволила себя поработить – и что потеряла? Нет, только приобрела. А Индия, Китай, Латинская Америка, Австралия и Африка – проиграли и потеряли. В первую очередь время и ресурсы.

И только тогда, когда народы мира доходили до крайности, они низвергали ненавистную власть захватчиков – и колония становилась государством. Государством без денег, без специалистов, без техники, без демократии, с незавидной перспективой. Западные страны предоставляли займы для развития и новые «свободные» государства фактически становились полностью зависимыми от Запада.

Именно тогда известный премьер-министр Англии Бенджамин Дизраэли сказал знаменитую и красивую фразу, сущностный смысл которой хотелось бы выделить шрифтом: «Колонии не перестают быть колониями из-за того, что они обрели независимость». Эта фраза является ключом к пониманию политики Запада в XX веке относительно своих бывших колоний.

Запад «помогал» отсталым по его же вине странам. Продавал технику, давал кредиты, вооружал, присылал советников. Но при одном условии – «будете делать так, как мы скажем». И опять свободное государство превращалось в колонию. И опять богатства, которые принадлежат этой стране, отправлялись в Европу и Америку. В двадцатом веке талантливых людей из колоний Запад просто покупал как мозги, и эти таланты работали не на благо своего народа, а на увеличение прибыли западных стран.

Все народы мира, которые были под властью европейцев, остановились в своем развитии настолько, насколько Запад продвинулся в материальном благополучии. Прогресс по-европейски можно было остановить только силой вооруженного восстания. Что мы и наблюдали последние сто лет, когда станы третьего мира получали «независимость» от цивилизованных грабителей.

Европоцентризм – это не только идеологическая химера, но и беда для мирового сообщества. Однако эта химера является фактом. Как является фактом и то, что эта иллюзия не является единственной идеологической иллюзией Западной цивилизации.

В Европе родились идеи, которые стали знаменитыми мифами. И имя им – свобода, равенство, братство и справедливость.

Мифы 4.5.6.7.

Свобода, равенство, братство

как отражение справедливости в мире.

«Равенство людей заключается в том,

что все они цели и только цели,

и ни в коем случае не средства друг для друга»

М. Бубер.

Давайте разберемся с мифами, которые являются девизом всего прогрессивного человечества. Что стоит за этими красивыми словами, и какую цель преследуют люди в борьбе за справедливость? Что на самом деле обретают люди в результате битвы за светлое будущее всего человечества?

Слова – свобода, равенство, братство – были девизом всех революций, которые происходили после великой французской. Разве до этой знаменитой революции люди не боролись против несправедливости?

Борьба за справедливость и стремление к свободе подвигло рабов под предводительством Спартака восстать против римлян в 1 веке до христианской эры. Но их целью было не равенство, а стремление стать такими же, как римские граждане. В том числе иметь своих рабов.

Емельян Пугачев с сотоварищами в России восстал против «произвола» царской власти, убивая и дворян и простой люд. Но провозгласил не братство и свободу, а себя – царем, наследником трона.

Восстание желтых повязок в Китае является безусловным следствием беспредела властей по отношению к своему народу. Восставшие не читали «декларацию о правах человека и гражданина», они просто хотели жить лучше. А жить лучше в их представлении – это стать богатыми. То есть занять место тех, кто их притеснял. Или хотя бы отомстить за угнетение и страдания.

Знаменитые еврейские войны против римлян привели к тому, что евреи были рассеяны по миру, а их святыни разрушены и разграблены. Евреи хотели добиться свободы, равенства и справедливости, но… исключительно только для себя. Они хотели быть господами, как и римляне. Они не отрицали рабство. К варварам, то есть народам другой веры, они относились с большим презрением, чем сами римляне. По еврейским законам убить варвара не каралось смертной казнью.

Удивляться нечему – всем известен универсальный революционный метод: отобрать и разделить среди товарищей по «поровну», то есть по справедливости. Другими словами отобрать у тех, кто богаче (врагов), и разделить среди тех, кто беднее (своих). Слово «товарищ» происходит от слова «товар». Именно тех, кто награбленный товар делили между собой, изначально называли товар-ищами.

Таких примеров борьбы, восстаний, войн за «свободу и справедливость» множество. Насилие порождает насилие. И каждая сторона конфликта отстаивает «свою справедливость». Одни – право на власть и сохранение хорошей, сытой жизни. Другие – на улучшение жизни и приобретение власти и благ.

Современные рабы – образованные люди. Они сами находят себе хозяина и торгуются с ним об условиях рабства. Их никто не бьет плетью, но именно они приносят добавочную стоимость тем, кто имеет реальную власть. Но так устроен мир человека – он хочет иметь больше необходимого и лучше достаточного.

Кромвель объединил влиятельных англичан в борьбе против Карла 1, которые разорялись от произвола абсолютной монархии и требовали независимости законов от воли монарха. Кромвель не помышлял сделать крестьян равными дворянам. Нет, он ограничил абсолютную власть короля до уровня здравого смысла дворян. Во всяком случае, после Кромвеля богатые англичане могли спать спокойно, потому что получили судебную защиту от посягательств на их частную собственность. Произвол и бесправие относительно бедных столетиями продолжалось и после Кромвеля.

Американцы убеждены, что первый американский президент Джордж Вашингтон в 1787 году, подписывая декларацию прав человека, стремился предоставить равные возможности всем гражданам. Возможно. Но давайте вспомним, как это было на самом деле.

После принятия конституции еще более 70 лет в США существовало рабство.

А дискредитация граждан по цвету кожи, имела место быть более 150 лет. И только к концу двадцатого столетия куклус-клановцы перестали вешать негров.

В первом «демократическом» голосовании по выбору первого президента США приняли участие 2% населения страны.

Женщины не допускались к голосованию в США до 1925 года, то есть сто тридцать пять лет после подписания декларации.