Если мы зададим себе немного обидный для евреев, но риторический вопрос: «А есть ли какой-либо народ, который любит или когда-либо любил евреев?» – или еще более широко: «Есть ли на Земле место, где живут люди, которые бы относились к евреям с любовью?», даже истинный христианин, призванный Христом любить всех и даже врагов, уйдет от прямого ответа.
Есть все основания предполагать, что даже граждане Израиля не будут примером любви евреев к самим себе.
Наверно, только атеисты Запада, одержимые толерантностью и правами человека, признаются в любви к евреям, оправдывая свою позицию соответствующими законами о правах человека.
Среди евреев есть много людей, которые не верят в Бога вообще. Они не ходят в синагогу и озабочены естественными желаниями, как и все остальные жители Земли. Они верят в науку, в себя, в общественный прогресс, в социализм и во многие другие прогрессивные утопии человеческой мысли.
Рядом с евреями-атеистами живут евреи-хасиды – непримиримые борцы за чистоту иудаистской веры, которые нетерпимы не только к варварам-неевреям, но и к атеистам-евреям. Хасиды нетерпимы даже к верующим евреям, которые, по их мнению, не соблюдают заветы Моисея, изложенные в Торе.
Рядом с правоверными иудаистами и атеистами в Израиле живут евреи, которые являются откровенными жуликами и по многим доказанным эпизодам - просто бандитами. В Израиле их много, потому что они приезжают со всего мира, прячась от правосудия. Причина проста – эта страна не выдает своих граждан никому. Наверное, из соображения выгоды: бандиты и воры грабят жителей других государств и переводят деньги в банки Израиля. Эти жулики как две капли воды похожи на всех остальных жуликов любой национальности!
Бог распорядился так, что представители еврейского народа преобладают не только в созидательных сферах деятельности, в науке и искусстве, но также и в мошенничестве и воровстве. Много евреев участвовало в революциях, указывая короткий путь к счастью национальному большинству. Самое поразительное – им верят! Пути таланта, как и пути Господни, неисповедимы!
Однако наравне с атеистами, хасидами и жуликами в Израиле живут и евреи, которые пекут хлеб, выращивают овощи и фрукты, доят коров и подметают улицы, а также следят за порядком, защищают государство, строят дома и дороги. То есть большинство жителей Израиля являются обычными обывателями, которые хотят жить спокойно и в достатке. И хотят верить, что их дети будут жить лучше, чем они.
Основание еврейского государства, как бы парадоксально это ни звучало, предоставило евреям равные с другими народами условия и возможности для жизни и развития. Такие же, как и в большинстве стран мира.
Они уже не изгои. У них есть родина и государство. Им не надо стесняться своей национальности. Им не надо бояться погромов и Холокоста. Они живут, а не выживают. Они патриоты своей родины, о которой мечтали их предки две тысячи лет.
Так почему же именно этот толерантный и талантливый народ на Земле так не любят?
В социальной концепции иудеев России записано: «Патриотизм иудаизма одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Иудей призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру». То есть родина для иудеев – это место, где они родились. Но одновременно иудеи связаны по всему миру кровью.
Важно отметить, что западно-европейские народы любят в первую очередь только себя. Для них характерно унижать слабых, не любить равных и уважать сильных. Еще одна особенность заключается в том, что примерно раз-два в столетие западные народы преследовали евреев и развязывали большие войны. Как по плану. Причиной и того, и другого всегда были и оставались корысть и выгода.
Большинство евреев в любой европейской стране не воспринимаются как чужие: они одеваются как все, разговаривают без акцента, соблюдают светские праздники, заводят свои дела и служат на государственной службе. Они практически ничем не отличаются от коренного населения.
Так было в Германии накануне прихода Гитлера. Так было в Италии накануне Муссолини. Так всегда было в Испании и в США. И вот наступает момент, когда кто-то из политиков говорит, что во всех наших бедах виноваты евреи – и большинство жителей государства назавтра просыпаются с чувством ненависти к ним. Еще недавно евреи жили как порядочные, воспитанные, законопослушные германцы, как вдруг превратились из германцев в жидов и «стали причиной» всех бед. Удобно, просто и естественно! Так поступали англичане, французы, испанцы, итальянцы, австрийцы. Так поступали все нации, на территории которых жило много евреев.
Парадокс заключается в том, что в адрес конкретного еврея, который общается с конкретными людьми в том или ином государстве, вряд ли будет сказано что-то плохое. Как правило, евреи в подавляющем большинстве своем люди воспитанные, трудолюбивые, инициативные, доброжелательные, не скандальные. То есть если говорить об отношении конкретных людей к знакомым им евреям, например, к соседям, практически всегда это будут теплые отзывы как о людях хороших, добродетельных и положительных.
Но если поставить вопрос шире и спросить людей, как они вообще относятся к еврейскому народу, подавляющее количество ответов станет отрицательным.
Может, проблема негативного отношения к евреям как к народу заключается в несовпадении идеологии иудаизма (той самой абстрактной химеры богоизбранности) и реального поведения, в целом, талантливого и толерантного народа? Так, например, идеи коммунизма о всеобщем равенстве и всемирной справедливости, основанные на отрицании частной собственности и воплощенные тиранией Сталина, не привели к мировому благу. А осадок остался. И до сих пор всех русских, уже давно не коммунистов, все равно воспринимают как потенциальных противников демократии, как врагов либерализма, свободы и прав человека!
Мысль о том, что среди коммунистов было много честных, порядочных и во всех отношениях достойных людей, включая евреев, мало на кого производит впечатление. Стереотипом является утверждение, что коммунист есть враг свободы и демократии. И хотя это утверждение является ложью, похоже, что в сознании сотен миллионов «демократов» этот стереотип закреплен на генном уровне.
Виноваты не русские, а практика коммунизма. А также поборники либерализма, которые в течение двадцатого века из поколения в поколение буквально «вдалбливали» в детские головы ложь о русских коммунистах.
По такому же «сценарию» относятся и к евреям. Стереотипы отношений, как и мифы, живут намного дольше, чем реальные люди. Может быть, бессознательная неприязнь к евреям вообще вызвана идеологией иудаизма, а не отношением к конкретным евреям, живущим в разных странах и в большинстве своем приносящими большую пользу этим странам?
В основах социальной концепции иудаизма в России записано: «Бог, Тора и (народ) Израиль имеет первостепенное значение для иудаизма. Иудаизм сосредоточен на вере – вере народа Израиля в Бога, который сообщает о Своей воле человечеству. Эту волю предстоит открыть в Торе – руководстве, которое Бог дал людям, чтобы жить по нему. Вера евреев – в любви и власти Бога донести Свои цели до всего человечества. В этих целях, верят евреи, народ Израиля играет особую роль. Тора дана им на благо всего мира. Он, еврейский народ, – орудие для сообщения людям Божьей воли».
В этой цитате выражено то, что отличает иудаизм и от других религий, а евреев от других народов. «Бог, Тора и (народ) Израиль имеет первостепенное значение для иудаизма». В переводе на простой язык эта фраза означает, что иудаизм предназначен исключительно для евреев. Что касается других народов, то волю Бога они получат из рук иудаистов. В этом и является богоизбранность и исключительность народа израилева. «Он, еврейский народ – орудие для сообщения людям Божьей воли». Бросается в глаза фраза, что евреи – это орудие Божье.
То есть Божья воля опосредована иудаистами, которые скажут всему остальному миру, что хочет Бог. Или не скажут? Или придумают что-то сами, выдавая свои желания за волю Бога?
Вывод: если возможна ситуация, при которой появляется избранный Богом народ, значит, среди этого народа всегда найдутся непорядочные люди, которые воспользуются своим положением для достижения земных благ и преимуществ по отношению к другим. Но и к самим себе тоже! И мы видим это не только на примере евреев, но и на примере китайцев, римлян, германцев, а теперь и всего западного сообщества.