Сидо и Гогу вернулись в хижину и легли на прежнее место, а Сопума, Адири и Дириво проснулись и сказали:
— Ой, что это шумит? Мы такого никогда не слышали. Сидо и Гогу притворились, что спят, и ничего не сказали, но те трое проговорили до самого утра — они поняли, что в Адири теперь все по-другому.
Утром все поднялись, и Сопума, Адири и Дириво стали спрашивать:
— Что это шумело ночью?
А потом, увидев повсюду ботву бататов, торчащую из земли, спросили:
— Что это здесь выросло за ночь? Мы такого никогда не видели.
И Гогу сказала:
— Это овощи, Сидо сделал их из моего тела. А Сидо сказал:
— Идите за мной, я вам все покажу.
Он вырвал из земли немного таро и бататов, наломал сахарного тростника, подобрал несколько кокосов, и все это они отнесли к очагу. Потом он стал показывать и объяснять:
— Это таро, а это бататы — их можно есть.
Он испек клубни и дал всем попробовать. Сопума, Адири и Дириво попробовали и упали без чувств — ничего похожего они не ели еще никогда. Когда они очнулись, Сидо сказал:
— Скоро вы привыкнете к этой пище и будете есть ее все время.
Они стали жить вместе. Сидо сделал топор, нарубил деревьев на столбы и построил дом, длинный, как путь от острова Дару до Маваты. Кончив его строить, он повесил на конек крыши гопе. Сопума, Адири и Дириво спросили:
— Зачем ты построил этот дом? Ведь никого, кроме нас, здесь нет, кто же будет в нем жить?
Сидо ответил:
— Подождите, скоро узнаете.
Он разрисовал и украсил гопе, несколько раз повернул его, а потом вошел в дом и быстро прошел по нему от одного конца до другого. [Гопе он повернул для того, чтобы приходили люди — чтобы они умирали.] Адири стал жить в одном конце дома, Дириво в другом, Сопума посередине, а Сидо стал хозяином всего дома.
Другие мифические герои
15. Абере
Абере села в лодку и поплыла в Туритури, оттуда — в Мавату, из Маваты — на Саибаи, а с Саибаи — на Мабуиаг. Добыв украшений для танцев, она наполнила ими лодку и поплыла назад.
Абере очень хотелось узнать, дожидаются односельчане ее возвращения или они начали праздник без нее. Поэтому, когда на обратном пути она приплыла на остров Дару, Абере спросила у жителей:
— Лодки с Кивай или с Вабоды к вам приплывали? Но те ей ответили:
— Нет, не приплывали.
Абере отправилась дальше и приплыла на остров Мибу, а оттуда — в селение Гибу на острове Кивай, где жил Кеабуро. Кеабуро увидел в море ее лодку, взял лук и стрелы и вышел на берег. Абере закричала:
— Эй, кто ты — там, на берегу?
— Я Кеабуро, я живу здесь, в Гибу, охраняю это селение. Абере воткнула в дно шест, привязала к нему лодку и крикнула:
— Иди сюда!
Кеабуро пошел вброд к лодке, влез в нее, и Абере его спросила:
— Ты не видел, лодки с Вабоды тут не проплывали?
— Нет, не видел, — ответил Кеабуро.
Он лег вместе с Абере в лодке, лодка закачалась, и от нее пошли высокие волны. Кроме украшений, в лодке у Абере была свинья, и эта свинья, испугавшись качки, прыгнула в воду, поплыла к берегу, выбралась из воды и убежала в лес. Абере было жаль свиньи, но сделать она ничего не могла. Свинья опоросилась, и с тех пор на Кивай есть свиньи — до этого их там не было.
Кеабуро вернулся на берег, а Абере поплыла дальше. Волнение, которое подняла лодка; когда они в ней лежали, было такое сильное, что Абере не поплыла вокруг Кивай — она испугалась, что лодка перевернется. Она взяла свою копалку и прорыла ею через остров проток — этот проток и теперь еще называют Абере-оромо.
Проплыв по нему, Абере встретила на другой стороне острова Набеамуро и Моригиро. Она их спросила:
— Вы не были в Вабоде?
— Нет, не были, но слышали, как там бьют барабаны — на Вабоде праздник.
Абере очень рассердилась и поплыла дальше. Приплыв к Вабоде, она спросила у детей, купавшихся около берега:
— Танцы были?
— Были, — ответили они, — кончились вчера вечером. Абере разозлилась еще сильнее, схватила свою копалку и сказала односельчанам:
— Я ведь просила вас — не начинайте праздника, подождите меня, я привезу для танцев украшения!
Она бросилась на них, размахивая копалкой, и стала бить ею односельчан. Там, где копалка опускалась, Вабоду перерезал проток — вот почему теперь на этом острове столько протоков.
Абере перебила всех односельчан, оставила в живых только девочек. Им она сказала:
— Пойдемте со мной, вы мне будете дочерьми.
Они ушли из селения, построили себе дом в другом месте и стали жить одни — без мужчин.
16. Меседе и Нугу
Когда-то Меседе шел из Дибири и пришел к Нугу, который жил в Нугу-габо, селении к западу от Маваты. Лук у Нугу был плохой, и стрелы только с деревянными остриями, без наконечников, зато у Меседе лук был очень хороший, а стрелы с наконечниками из кости. Когда Меседе пришел к Нугу, тот сказал: