Имя - Бегемот есть Имя Дьявола Великого, в коем воплощена Тьма, в коем растут корни Зла, и человек стал от Его плоти.
В шестой сфере творения 7 создали человека по своему образу и подобию, от своего Духа воплотив в материи, чтобы человек чтил 7;
Человек был поднят из Бегемота, как подобие 7, что есть Высшее творение во Вселенной со стороны Света, и поставлен над всем живым, чтобы отражать 7 и продолжать Их во Вселенной.
Человек есть имя всего рода человеческого, множество коего было заключено в одном, когда все были созданы в едином, и целостность Света сохранялась в его духе.
До времени человек созданный пребывает в гармонии установленного порядка, осознавая себя в духовном единении с 7 и постижении Их начал, как суть всех творимых Светом вещей, замкнутых в сфере своего Создателя;
Он находится в неведении своей природы, и не обладает выбором; как тварь, он призван побороть Хаос в материи, и служить проводником 7 во плоти Вселенной, как подобие, он обречён творить Свет в формах и противостоять Аду.
Но через деяния Ада человек был вырван из оков предопределения для погибели;
Человек погружён во плоть звериной стихии, приняв в ней от Ада, как должное, Знание своей природы, и следующую за этим смертность, тем, осознав себя и пав от Света;
Его грех и разделение в себе есть причина поражения 7, как потеря равноценных частей Их сущности.
Человек падший равен богу, как 7 раздробленный во плоти и размноженный по граням и плоскостям сотворённого пространства; разделённый со своим источником и не имеющий целостности, он свободен в направлении развития своей сущности, и постигает Вселенную через себя, и себя через Вселенную.
Своим потенциалом он равен богу, ибо от бога произошёл, своим Разумом он равен плоти, ибо в ней осознаёт себя, своей природой он полон противоположностей, направленный на сведение их в себе к среднему равновесия.
Человек разделённый и бог раздробленный, каждый из них, есть Вселенная, и подчинён законам единой Вселенной, которая обладает двумя глубинами, той, что освещаема Светом, и той, что есть Преисподняя. И человек есть то, что продолжает Вселенную.
Где человек построил свои улья, где каждый из человека определил центр в себе, он срастается с Бегемотом, погружаясь в собственную плоть, и погибает для Света, либо перебарывает влияние плоти и Ада, возвращаясь к своему рабству, чтобы отражать и продолжать 7 во Вселенной. Ибо правом творения на человека обладает Свет, но первейшим и исключительным - Тьма и Хаос.
Перед Адом человек ничтожен, но 7 ему помогают; умерщвление в нём 7 есть победа Ада над человеком, взращивание Тьмы в человеке есть победа Ада над Светом в его духе.
Дух и Материя обладают Разумом, ибо Они суть одно в предвечном океане Хаоса, разделённое во Вселенной; ибо Они есть энергии, переходящие друг в друга в подчинение и нарушение законов и установлений сотворённой Вселенной, и различные формы в существовании Разума.
Материя, как грубое проявление Духа, есть реальность, подчинённая движению пространства и времени в замкнутой Вселенной.
Распад Материи есть то, что высвобождает Дух из цикличности kosmos’а; Распад Духа есть то, что множит Материю и низший Разум.
Разложение Вселенной проходит через Материю и Дух дорогами Ада, и в том, что препятствует Свету во всяком Его творении и разрушительно в Нём самом, есть собственное изначальное беззаконие и само прошлое Света.
Многие из Ангелов восстали на Свет в Нём самом; Они, кто пронизывают собой Вселенную, и чья власть над сущим определяет Их чины и порядки, обращены к предвечному Хаосу своих глубин и обретают себя во Зле, разрывая вселенские узлы к благу Ада.
Названные врагами как Падшие, Они устремлены вниз, в Бездну всего, в основание всего, что создано. Их естество, прежнее от начала Тьмы, находится в движении Зла; Они, как Принципы, так и Силы, как Дух, так и Разумные начала, существуют вне божественных аспектов и вопреки ним.
Они есть носители Ада в Его единстве и находятся в Абаддоне как Дьяволы, сохраняя себя во Вселенной, как Ангелы Тьмы.
Их прародитель - Хаос, и Они есть законы возвращения к истокам Вселенной, осуществляющие метаморфозы инерции творения в нарастающем брожении чёрных масс мёртвой энергии внутри kosmoV’a в Хаос и Ад;
Падшие - Они всегда есть разрушение для созданного 7 во Вселенной, и всегда предстают в человеческой истории, как Знание, Власть и Гибель.
Несущий свет и Азазель есть имена Их принцепсов, князей Тьмы, в двух последующих одно за другим восстаниях, ведущих к дисгармонии внутри Света и к укреплению процессов Зла по всей Вселенной;
Их негативное излучение есть отображение Зла самим Светом, и в Бездне свет падших звёзд служит Аду.
Каждое божественное установление нарушаемо Злом, ибо Зло есть предел всякой божественной манифестации и преступление против неё;
Через воплощение Хаоса в творении Зло находится в сердцевине всех вещей kosmos’а, что ведёт к расколу Вечности и распаду абстрактного центра Вселенной, к взрыву всего сущего во Вселенной через творения Света, ибо Свет уязвим через собственные алеф и тау.
Конечность Света определена совокупностью Зла вселенского и изначального, направленного против божественной сути, стремлением Хаоса и Тьмы искоренить препятствие, порождённое в Их чреве, которое есть 7 и точка разрыва в первобытном Хаосе;
Зло есть стягивание этого разрыва и возрождение всех частей изначальной целостности Левиафана.
Всё то, что по ту сторону Вселенной и установленного порядка, пребывает во Зле;
Всё то, что разрушает суть вещей во Вселенной, является Злом;
Все процессы, чуждые и противоестественные порядку вещей, множащиеся отличия, нарождающиеся в пучине Хаоса, и непрекращающиеся изменения в Его структуре, также есть Зло, и через Зло Хаос выражен во Вселенной.
Все сущности Тьмы, кто наделены Злом, кто существуют во Зле, и кто порождают Зло - являются Злом, олицетворенным каждым, кто Его творит;
И непостижима и ужасна вся чуждость полноты природы Зла во Вселенной.
Зло есть процессы, проистекающие в Бездне, присущие Хаосу и Тьме;
Активная деятельность Хаоса, Тьмы и Ада, и главенствующий принцип непрерывного Их развития, рушащего преграды и направленного вовне, обусловленное Бездной;
Потому всякое Зло от Сатаны, ибо истинно, изначально и инспирировано Тьмой.
От начал Тьмы и Света есть ненависть между Тьмой и Светом; непреходящие, но уничтожающиеся друг в друге, и возникающие в процессах борьбы, там, где Они становятся пределами друг друга во Вселенной.
Суть Тьмы, необъятная в Хаосе, и неизмеримая во Вселенной есть дух Левиафана, наполняющий Бездну, разрывающий творения бога вокруг айн-соф;
Свет есть лишь божество и эманация божества, проявленные через пространство, образуемое в волнах Хаоса.
Незыблемо есть могущество Тьмы во днях Аббадона;
Грани Тьмы во Вселенной раздвинуты через Абаддон с ненавистью и враждой, присущей Ей в открытых вратах Бездны, ибо Аббадон есть Ангел Бездны и Страж врат Хаоса с той стороны, находящийся в Абаддоне, Аббадон, кто и есть сам Хаос, и сами врата.