Человек есть то, что он делает с собой в пределах границ, определённых положенной ему судьбой; он есть часть человечества; его поступки действуют не только на то, что он считает самим собой, но и на всю вселенную.
Liber LIBRAE SUB FIGURA XXX. 9.Сатанизм и Телема различны и в то же время имеют точки пересечения. Они, например, совпадают в дискредитированности основных конструктов: как слово Магия (Magick), которое использовал А. Кроули, так и, собственно, Сатана, которого чествуют сатанисты — оба имени были изрядно искажены. Здесь, вероятно, следует пояснить, что имена в понимании Кроули не тот класс, который определяет объекты (см. Витгенштейна), а близки скорее к китайской философии, где имя должно соответствовать сущности объекта[!Кроме того, Кроули писал свои работы в те времена, когда гносеология только зарождалась, и он попросту мог быть не знаком с наработками в этом направлении.!]. Для масс такая неформализванная структура проще для восприятия, кроме того, достаточно посмотреть в сторону этнографии, где знание имени является способом контроля над объектом. Характерным примером может быть египетский бог солнца Ра, который долго скрывал своё имя и доверил его только одной колдунье, чтобы исцелиться от яда.
Возвращаясь к теме статьи, хотелось бы отметить, что даже в подобном случае никто не собирается «очищать» эти имена, поскольку нахождение своего Пути хотя и составляет определённые трудности, но, несомненно, будет стоить усилий и затрат.
На вопрос, почему именно Сатана, — можно предложить тысячу Его имён, недоступных, как правило, для восприятия вопрошающих. На данный момент врагу, который стоит под знаменами Света, легче понять, кто является его противником, и одновременно с этим ему сложнее вести борьбу с теми, кто, стоя под знамёнами Сатаны, смотрит ему в лицо.
Разъяснение же деталей по поводу архетипов и их восприятия выходит за рамки данной статьи. Желающие могут обратиться к работе "Princeps Omnium" Olegern’а и Warrax’а для обстоятельного изучения архетипа Сатаны. При этом не всем доступен интернет, и, тем не менее, наряду с приведённым в указанной работе следует подчеркнуть, что архетип гораздо проще воспринять через эмоциональное переживание, чем через логический анализ. Однако это не означает, что последний отрицает сам архетип, или презирает иные формы восприятия, он лишь может не воспринимать первый как единственный метод познания Дьявола, не более того.
Сатана является одним из многих имён архетипа, в то время как Магия — это процесс. Не подлежит сомнению то, что сравнивать имя и факт попросту некорректно. Аналогичным образом нельзя провести каких-либо параллелей между этими понятиями. Однако, если разобрать сам принцип Делания на составляющие и сравнить с тем, что в сатанизме обозначается совершенствованием, можно найти соответствующие аналогии и попытаться сравнить методологию.
Hо пpоницательные и гоpдые, цаpственные и величественные; вы бpатья!
Liber AL vel Legis sub figura CCXX. III,58Литература[!Основные работы по теме, так как всю литературу перечислить до вольно сложно.!]
1. Алистер Кроули «Liber III vel Jugorum»;
2. Алистер Кроули «Liber Resh vel Helios sub figura CC»;
3. Алистер Кроули «Liber Os Abysumi vel Da’ath sub figura CDLXXIV»;
4. Алистер Кроули «Liber E. vel Exercitiorum sub figura IX»;
5. А.Ш. ЛаВей «Сатанинская библия»;
6. А.Ш. ЛаВей «Сатанинские ритуалы»;
7. К.Г. Юнг «Об архетипах коллективного бессознательного»;
8. Алистер Кроули «Magick in theory and practice»;
9. Алистер Кроули «Goethia»;
10. Алистер Кроули «Liber Al vel Legis sub figura CCXX»;
11. Olegern «Сатанисты античности»;
12. Olegern, Warrax «Princeps Omnium»;
13. V. Scavr «Codex Tenebrarum»;
14. V. Scavr «Maledictum»;
15. Warrax «Разумный эгоизм»;
16. Warrax «Сатанизм и Телема».
NOIR, OBSCUR. НЕОСКВЕРНЕННАЯ МУДРОСТЬ ВЕКОВ: САТАНИЗМ В ИНДИИ
Поклонение Силам Тьмы было издревле частью культуры многих народов и рас, и несмотря на этнические различия и разные имена богов, эти учения, называемые разными именами, имели в своей основе практически одинаковые понятия об Истинном пути постижения человеком Сил и энергетических потоков, позволяющих приобщиться к тайнам Вселенной. Эти учения не низводят богов до уровня людей, а напротив, позволяют человеку подняться до уровня богов, используя тайные знания. Последователи тёмных культов не пытаются защитить себя от вызываемых ими Сил; они осознают, что, только заключив союз с этими Силами, они могут в полной мере пользоваться их могуществом для достижения своей цели.