При этом не надо никем притворяться («белым и пушистым» и т. п.), а надо выстроить отношения таким образом, чтобы люди воспринимали тебя таким, какой ты есть. Это не значит, что надо орать на каждом углу: «Я — тру-сатанист and evil», — надо суметь сделать так, чтобы тебя попросту уважали, вот и всё.
Ну а встречающееся иногда «я тут перед людьми притворяюсь, а как только будет выгодно — всех кину» и так далее… Наш Культ — это всегда честность и честь. Сатанизм — работа на очень высокий и жёсткий эгрегор, в которой никакая ложь, никакой обман — попросту невозможны. Если же некто разделяет себя: типа «перед Сатаной я честен, а людишек наебу», то это значит лишь то, что честь не является его действительным принципом жизни, не является атманической ценностью.
Соответственно, если сатанист целен, то эти принципы он будет нести и в своей повседневной жизни, при взаимодействии с социумом.
Разумеется, если кто-либо из потомков Адама обошёлся с сатанистом нечестно, то он имеет полное право сделать с ним то же самое (и вообще что угодно), но это — не принцип жизни, а принцип выживания.
Сатанист воплощается здесь, на этой Земле; применительно к нашему случаю [русских сатанистов] — в этой стране. Если бы воплощение здесь и сейчас не имело смысла, оно бы не состоялось. Речь здесь идёт, вестимо, о так называемых изначальных сатанистах, тех, кто наделён — здесь и сейчас — определенной миссией. Тёмные боги знают, что делать; причём намного лучше, чем мы. Если они посылают нас сюда, то это происходитзачем-то и для чего-то.
Конечно, социальная реализация не может быть для сатаниста самоцелью; главное — обрести свободу от социума, но практически никто от рождения этим похвастаться не может. Соответственно, остаётся два варианта: либо быть аутичным закомплексованным маргиналом-опущенцем, либо завоевать эту свободу путём интенсивного взаимодействия с окружающей действительностью. Такой выбор — личное дело каждого, но для нашего Культа в целом намного полезнее, если члены его будут образованы, хорошо интегрированы в различных социальных областях, не будут иметь жилищных, материальных и прочих общечеловеческих проблем. В этом случае вопросы из серии «а что делать с социумом?» вообще не будут возникать, вместо этого появятся новые обширные возможности преобразования мира во славу Тёмных Богов, и социум вполне может быть одним из наших инструментов.
Дополнение по теме
В современном мире крайне быстрым темпом развивается синтез компьютерных и био- технологий. Не за горами появление организмов, сочетающих в себе живое и неживое, плоть и механику — на зависть некромантам древности. При сохранении данного вектора развития все религии, в отличие от сатанизма, так или иначе останутся за бортом. Они создавались совершенно для других обществ, и в роботизированной технократии нежизнеспособны. То же создание гибрида человека и машины для белосветников — кощунство по определению. А для нас — практическое внедрение принципов Некромантии.
Наш Культ прекрасно совмещается с практикой и эстетикой компьютеризации. Попробуйте представить боженьку или ангелочков, например на упаковке материнской платы… А вот пентаграмму — легко. Наш крест я лично видел на упаковке какой-то железки. Все эти видеоускорители Voodoo и Monster, демоны Линукса, чёртик BSD, надкусанное яблоко Макинтоша, игрушки Diablo и т. п. наглядно показывают, какая Сила стоит за научно-техническим прогрессом. Компьютерные технологии являются одновременно и наиболее важной, и наиболее «сатанизированной» областью современного общества. Сатанинский эгрегор является определяющим в области компьютеризации и технического развития.
Победа будет за нами! Ура, товарищи!;*)
Bellicum
Великое Зло сияет кромешным мраком. В густоте даже Малой Частицы содержится всё возможное богатство Зла. Сонмы Демонов с острой яростью вырываются из Неё. Если Оно в сердце — это распахнутые Врата в этот мир.
Малое зло — тень от Зла Великого. Великий тёмный замысел, устремляясь к своей цели, способен закрыть на миг вечности источник света и бросить тень на мир. Те, кто оказались в этой тени — отравлены малой пагубой — низшими идеями зла.
Тени и их обитатели омрачают свет, но не способны его растерзать. Не принадлежа к свету и порождённые Тьмой, они воинствуют против света, не желая творить Тьмы. Они ходят по земле, пророки-палачи, носители злой идеи, идеологи разных теней.
Разность сочетания света и Тьмы множат тени, очерняя или высветляя их. Богатство разновидностей тени плодит сонмы различных идей, несущих в себе различную меру черноты и сияния. Это скопление сочетаний выражается во множестве способов исхода — идеологиях.