С другой стороны, Black Metal как проторённый путь является слишком лёгкой возможностью для осознания (или "осознания") себя сатанистом, и человек, потенциально способный, но ещё не готовый к самостоятельному глубинному познанию Тьмы, выбирает более лёгкий и внешне очень действенный вариант, но останавливается на нём, не стремясь к большему.
Часто у исполнителей и идеологов Black Metal появляются последователи, которые автоматически принимают точку зрения музыкантов, а не стремятся разобраться в сути вещей самостоятельно. Это приносит больше вреда, чем пользы. Ещё хуже выглядит ситуация, при которой такие последователи принимают не позицию исполнителей, которые произвели на них впечатление, в целом, а выбирают из их концепции лишь те элементы, которые кажутся более доступными и понятными.[79] В итоге получаются люди с крайне однобоким мировоззрением, считающие себя, тем не менее, весьма идейными — скажем, встречаются выражения наподобие "я — червь" без понимания того, что, скажем, музыканты, говорящие о собственной ничтожности перед ликом Ада, говорят о человеческом в себе, а не о себе в целом, так как проявляющиеся через них Силы будут не возвеличены, а, наоборот, оскорблены, если те, через кого они проявляются, действительно являются червями; подобное проявляется через подобное, Тьма — через Тёмное, воплотившееся в человеке. Как уже говорилось, именно однобокая трактовка слов музыкантов (а также зачастую неадекватность перевода слов зарубежных исполнителей) приводит к возникновению такого непонимания.
Для Дела было бы лучше, если бы исполнители более выпукло показывали в своих интервью (и других материалах) аспекты своих убеждений, не имеющие отношения к музыке, между тем как слушатели обращали бы внимание не только на те моменты в речах музыкантов, что кажутся наиболее простыми для восприятия, но и на остальные, чтобы картина, составляющаяся из разных элементов — текстов, музыки, интервью, статей, — воспринималась бы целостно. Кроме того, хотелось бы напомнить, что главным является не усвоение чьей-то, пусть и очень верной, точки зрения, а формирование собственной — на основе личных отношений с Тьмой и постижением Её сути. Чтобы сражаться в строю Легиона, надо научиться искусству битвы, что требует работы над собой, познания как себя, так и противника, и много чего ещё, — а не просто пытаться слепо копировать все движения кого-либо из воинов.
SKYDGER. INNO A SATANA
Вольный перевод текста одноимённой композиции альбома группы Emperor "In The Nightside Eclipse" 95
О, Ночи Ты могучий Властелин, Владыка всех зверей и тварей, Несущий страх смеющихся глубин, Ведь Ты, чей дух лежит исстари В основе угнетенья и борьбы, А ненависть — огонь нещадный Твой. В любой же тени ты присутствуешь внутри И гибель преображаешь, порождая вой. О бурь и бедствий многих господин, узри! Ты, Император вечной Тьмы, Владыка воющих волков, Являющий способности свои Кончиной света, страной снов, И, не щадя, без состраданья и ответа, Кто бы не посмел "зачем?" спросить. Твой своенравный Путь не ждёт совета, Он без преград, могущих сильного сломить. А широта Пути не знает равных, — Присутствие Твоё отражено в следах, Сие способствует познанью главных Твоих секретов, развеянных как прах. Но я ступаю в Пантеон Твой Вечный, И сей же час я делаю лишь шаг; Но вечно ль кровь моя по жизни скоротечной Прольётся для Тебя, Великий Враг? И вечно ль имя я Твоё произносить смогу и восхвалять? Вечно ли служить Тебе я буду, чтоб долг себе отдать? Не это важно, ведь вечно будешь Ты торжествовать!WARRAX. АПОФАТИКА САТАНИЗМА
Отсутствие закона не освобождает от ответственности.
Вместо вступленияРазговор в конце прошлого века, завершение темы:
— Лет десять назад при упоминании о сатанистах люди пожимали плечами: "А кто это?"; лет пять назад удивлялись, что таковые есть: "Ведь это очень плохо, да?"; а сейчас опять пожимают плечами: "Да, я в курсе — у нас в подъезде каждый день сатанисты водку пьют".
Профанация сатанизма сопровождает собственно сатанизм на протяжении всей его истории — начиная с ла Вуазье и клубов Адского Огня. В XX-м веке «эзотерическая» вульгаризация дополнилась буквальным прочтением ЛаВея с уклоном в гедонизм,[80] в конце тысячелетия интернет облетело поветрие, что сатанизм, выражаясь словами известного мультика, это "люби себя, чихай на всех — и в жизни ждёт тебя успех". Причина этого очевидна. Великие имена привлекают ничтожеств; и как Наполеон Бонапарт не виноват в наличии своих «последователей» из психиатрических клиник, так и Сатана не имеет непосредственного отношения к обывательскому «сатанизму», представители которого хотят иметь чувство принадлежности к чему-либо великому, так как боятся остаться наедине с собой. Смотря в зеркало, они видят пустоту; активное же преобразование себя — личностный рост — им недоступно, и поэтому они тщатся увидеть в зеркале хотя бы отблеск чужой славы, чтобы заявить: "И я причастен к этому!" Ни о какой ответственности речь при этом не идёт, при нахождении другого кумира объект, с которым декларируется сродство, будет сменён, а при малейшей угрозе последует отречение.