Эта политико-идеологическая интервенция против индийского населения не может не тревожить центральные власти страны. Так, 12 организациям «святых отцов» в конце 70 — начале 80-х годов было предложено ограничить свою деятельность выполнением уже принятых благотворительных программ и не разрабатывать новых.
Однако в резерве у церкви есть еще не попавшая в сферу пристального внимания индийских властей организация «Лютериан ворлд сервис». Она имеет обширную сеть миссионеров в горах Аджодхья в районе Пурулиа. Ее люди также активно действуют в лесах в районе Бурдвана. Есть и другие — «Каритус», «Баптист минш черч», всех не перечесть. Расходясь в деталях трактовки христианства, они едины в одном каноне — во враждебности к Индии. Ими движет стремление разобщить народ этой страны, сделать его послушным инструментом своей политики, направленной на отторжение от Индии ее территорий.
Миссионеры пытаются достичь своей цели далеко не только словом божьим. Кроме требника у них в большом ходу деньги. Миссионеры подкупают наиболее экстремистски настроенную часть населения племен, привлекают к себе колеблющихся, дискредитируют индуизм и панчаяты, наконец, содержат банды для запугивания населения. Но и это еще далеко не все сферы многообразной подрывной деятельности «святых отцов». Миссионерские школы в труднодоступных лесных и горных районах давно превратились в склады оружия для экстремистов-сепаратистов. Пока одни учат «отче наш», других из «продвинутых» групп натравливают на недовольных деятельностью святош-диверсантов. Активность «святых отцов» в Индии имеет глубоко эшелонированный характер. Так, узнав, что их двойная игра всерьез начала беспокоить индийские власти, многие миссионеры поменяли «явки» и перебрались в подготовленные заранее запасные миссии в труднодоступных горных и лесных районах. По свидетельству обозревателей, этот маневр слуг господних чрезвычайно затруднил получение сведений об их деятельности. Именно это и надо было скомпрометированным «святым отцам». Они отнюдь не ищут рекламы своей подрывной и шпионской активности.
Однако следы этой диверсантской деятельности находят повсюду. В индийской прессе сообщалось, что английские, французские, западногерманские и датские миссионеры и благотворительные организации этих стран вдохновляют сепаратистское движение в Джхаркханде и Западной Бенгалии11. Многочисленные добровольческие организации, существующие на иностранные средства, действуют в этом районе без уведомления властей о своей активности.
Наследили «святые отцы» в Индии. Вот еще одно свидетельство их «душеспасительных» дел, опубликованное в индийском журнале «Линк». Как сообщает этот журнал, американский миссионер, проживавший в Дакке, преподобный Ларри Смит посетил Манипур 28 апреля 1980 г., когда штат раздирали сепаратистские волнения. Интересовали его контакты с воинственными мизо, желавшими отделения от Индии. Как отмечает журнал, именно преподобного Смита считают одним из виновников разжигания сепаратистских настроений в Качаре и провокации к выступлению сепаратистов в этом районе.
При всем удобстве, для ЦРУ внедрения своих агентов под видом миссионеров наивным было бы думать, что только они занимаются диверсиями на северо-востоке Индии. Их деятельность координируют многочисленные представители других американских миссий — дипломатических. Кроме того, на северо-восток наведываются и другие мастера заговоров и политических интриг. В этом смысле показательна история с американцем Гудменом. Проживая постоянно в Катманду, этот гражданин США за три года посетил Индию восемь раз. Казалось бы, ну и что тут особенного? Любит человек путешествовать. Тем более, что сам Гудмен всегда утверждал, что он путешественник, любитель романтики, поэт… О том, что он служил в вооруженных силах США, Гудмен предпочитал умалчивать. Кроме того, выяснилось, что «путешествует» он все время в одни и те же северо-восточные районы Индии, где встречается с лидерами сепаратистского движения. Было установлено, что он встречался с руководителями «всеассамского студенческого союза» в Гаухати, с лидерами «союза студентов Мегхалайи» в Шиллонге. Обе эти организации относятся к сепаратистским. В конце концов любителя романтики арестовали силы индийской безопасности, найдя у него подрывную литературу, которой он снабжал своих друзей-сепаратистов. К тому же, называя себя одним именем, паспорт он имел на другое. Поэт-диверсант был выслан из Индии12.