Выбрать главу

О Ку­ра­ев! Ве­дай же, яко по де­лам сво­им и по гре­хам сво­им дос­той­ное ты при­ем­лешь! О, ока­ян­ный Ку­ра­ев! Как смел ты гро­мо­глас­но при всём на­ро­де раз­гла­шать гре­хи ближ­них сво­их и брать­ев сво­их? Раз­ве так над­ле­жит по­сту­пать хри­стиа­ни­ну? Раз­ве не сле­ду­ет хри­стиа­ни­ну по­кры­вать грех брать­ев сво­их и не осу­ж­дать оных греш­ни­ков? Раз­ве не пом­нишь то­го игу­ме­на, ко­то­ро­го по­зва­ли об­сле­до­вать ке­лью бра­та, в ко­то­рой, как пред­по­ла­га­лось, пря­та­лась блуд­ни­ца? Не ве­да­ешь ли, яко сей игу­мен на­ме­рен­но сел на боч­ку, в ко­то­рой пря­та­лась эта блуд­ни­ца, да­бы её не смог­ли най­ти? Ибо не хо­тел оный игу­мен, что­бы был обес­слав­лен пред все­ми со­гре­шив­ший брат? О, ока­ян­ный Ку­ра­ев! Раз­ве не слы­шал ты сло­ва: «Не верь гла­зам сво­им, да­же ес­ли уви­дишь бра­та твое­го, в блуд впа­даю­ще­го»? Ска­за­ны сии сло­ва по при­чи­не то­го, что оное бес­стыд­ное дей­ст­во мо­жет быть лишь на­ва­ж­де­ние бе­сов, а сам же брат на са­мом де­ле в это вре­мя, мо­жет быть, пре­бы­ва­ет в чис­то­те? Не над­ле­жа­ло ли те­бе по­ду­мать, что это не­чис­тые бе­сы кле­ве­щут на дос­той­ных пас­ты­рей, пред­став­ляя их в ви­де­ни­ях впав­ши­ми в раз­лич­ные блуд­ные гре­хи? О, ока­ян­ный Ку­ра­ев, злая твоя гла­ва! Раз­ве не зна­ешь ты, что ве­рую­щий хри­стиа­нин дол­жен счи­тать се­бя ни­же всех и греш­нее всех, ви­дя мно­же­ст­во ве­ли­кое гре­хов сво­их и не­пре­стан­но уко­ряя се­бя в них? А, зна­чит, ис­тин­ный хри­стиа­нин дол­жен по­чи­тать се­бя ху­же и греш­нее му­же­лож­цев! Как же то­гда он бу­дет осу­ж­дать их и ме­тать в них ка­мин? Во­ис­ти­ну, ни­зок и мал твой ду­хов­ный уро­вень, о Ку­ра­ев!

Итак, что же оный бла­жен­ный Пат­ри­ар­шень­ка? Уви­дев, что тво­рит Ку­ра­ев, ка­кие зло­до­са­ж­де­ния тво­рит он епи­ско­пам и про­то­по­пам, со­бра­лись близ­кие Его Свя­тей­ше­ст­ву вла­ды­чень­ки и про­то­по­пы и мол­ви­ли ему:

— Се, Ку­ра­ев не ка­ет­ся, но бес­ну­ет­ся па­че преж­не­го. Что ду­ма­ешь, Ве­ли­кий Гос­по­дин и От­че — не по­ра ли из­верг­нуть его из са­на?

То­гда за­ду­мал­ся Ве­ли­кий От­чень­ка и ска­зал:

— Да явит­ся на Ку­рае­ве ми­ло­сер­дие Гос­по­да. Пусть и даль­ше диа­кон­ст­ву­ет. Бу­дем крот­ко ожи­дать его по­кая­ния и об­ра­ще­ния — ведь он и так из­ряд­но на­ка­зан. Да бу­дет ему его сан в ма­лое уте­ше­ние.

То­гда рек­ли Ве­ли­ко­му От­чень­ке епи­ско­пы и про­то­по­пы:

— От­че! Не ве­да­ешь ли, яко Ку­ра­ев в та­ком со­стоя­нии в суд се­бе яст пи­ет Свя­тые Да­ры? Итак, хо­тя бы за­пре­ти ему при­ча­щать­ся!

И рек свя­тю­сень­кий Пат­ри­ар­шень­ка:

— Ку­ра­ев и так из­ряд­но на­ка­зан. Бу­дем ожи­дать его по­кая­ния и об­ра­ще­ния. Да не пре­бу­дет он под от­лу­че­ни­ем. А то, что он не­дос­той­но яст и пи­ет Да­ры в осу­ж­де­ние се­бе, то да пре­бу­дет сие на его со­вес­ти. Не ве­дае­те ли, яко Сам Гос­подь мсти­тель за сие? Не ве­дае­те ли, яко из-за се­го, по сло­ву Пав­ла, мно­гие бо­ле­ют и уми­ра­ют? А ес­ли и не бо­ле­ют и не уми­ра­ют, то, мню, по­лу­ча­ют дос­то­долж­ное воз­дая­ние за это на том све­те, аще не рас­ка­ют­ся. Итак, да ждем по­кая­ния и об­ра­ще­ния Ку­рае­ва!

И по­сле се­го ста­ли не­ко­то­рые епи­ско­пы и про­то­по­пы го­во­рить, яко пре­муд­ро по­сту­пил Ве­ли­кий Отец Ки­рилл в мще­нии сво­ем, не из­верг­нув Ку­рае­ва из са­на и не на­ло­жив на не­го пре­ще­ние в ви­де от­лу­че­ния от при­час­тия: Ку­ра­ев бу­дет во осу­ж­де­ние се­бе не­дос­той­но при­ча­щать­ся за ка­ж­дой служ­бой и за это под­па­дет под на­ка­за­ние от Са­мо­го Гос­по­да — или тяж­ко за­бо­ле­ет, или ум­рет, или и то и дру­гое вме­сте; а ес­ли же это­го не  свер­шить­ся, то он, Ку­ра­ев, за не­дос­той­ное при­ча­ще­ние всё рав­но бу­дет тяж­ко на­ка­зан на том све­те.

О, ока­ян­ный Ку­ра­ев! Сколь ми­ло­сти­во по­сту­пил Пат­ри­арх Ки­рилл с то­бою, не из­верг­нув те­бя из са­на, не за­пре­тив те­бе слу­же­ние и не от­лу­чив те­бя от при­час­тия! По­мыс­ли, ока­ян­ный — ка­кое ве­ли­кое уте­ше­ние ос­та­вил он те­бе, не­дос­той­но­му! Что же ты сде­лал в от­вет? Да, яв­но и пря­мо ты не ху­лишь Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­шень­ку; ты да­же, по­рой, хва­лишь его и хо­ро­шо о нём от­зы­ва­ешь­ся. Но что ты со­дер­жишь у се­бя внут­ри и для че­го? Ей, со­дер­жишь ты в се­бе яд и зло­бу! Раз­ве ты не зна­ешь, что Пат­ри­ар­шень­ка зна­ет, за ко­го ты его по­чи­та­ешь?! Раз­ве ты не зна­ешь, что Пат­ри­ар­шень­ка зна­ет, что по­чи­та­ешь ты его учи­те­ля и бла­го­де­те­ля Ни­ко­ди­муш­ку Ро­то­ва за му­же­лож­ца?! Раз­ве ты не зна­ешь, что Пат­ри­ар­шень­ка зна­ет, что и его са­мо­го ты то­же по­чи­та­ешь за сквер­но­го му­же­лож­ца?! И не толь­ко му­же­лож­ца, но и стя­жа­те­ля, и вла­сто­люб­ца, и по­вин­но­го во мно­гих про­чих гре­хах? А доб­ро ты го­во­ришь про Пат­рир­шень­ку лишь до по­ры до вре­ме­ни; и, при­том, для то­го, что­бы те­бе бы­ло удоб­нее до­ж­дать­ся под­хо­дя­ще­го ча­са и в этот час на­нес­ти удар, объ­я­вив при­на­род­но всё, что те­бе яко­бы про Пат­ри­ра­шень­ку и Ни­ко­ди­муш­ку Ро­то­ва из­вест­но. И Пат­ри­ар­шень­ка Ки­рилл зна­ет и про это! Раз­ве ты не зна­ешь, о Ку­ра­ев, что Пат­ри­ар­шень­ка зна­ет и про это? Он зна­ет, что ты упо­до­бил­ся ас­пи­ду, змее, за­сев­шей в за­са­ду при до­ро­ге; змее, под­жи­даю­щей бес­печ­но­го пут­ни­ка, что­бы за­пять его и по­ра­зить в пя­ту! Не оболь­щай­ся, о Ку­ра­ев! Свои­ми до­б­ры­ми ре­ча­ми те­бе не при­ту­пить бди­тель­ность Пат­ри­ар­шень­ки! Он все­гда го­тов к то­му, что ты его уку­сишь и по­ра­зишь, как толь­ко при­дёт удоб­ное для се­го вре­мя! Но благ наш Пат­ри­ар­шень­ка, добр, мудр и ми­ло­сер­ден в сво­ем стрем­ле­нии упо­до­бит­ся Гос­по­ду на­ше­му! Ожи­да­ет он от те­бя по­кая­ния, о Ку­ра­ев, о не­чес­ти­вая бес­плод­ная смо­ков­ни­ца! Да хра­нит Гос­подь на­ше­го Пат­ри­ар­шень­ку!