Выбрать главу

Отец На­ум от­влек­ся от де­ла, ко­то­рым был за­нят, и ска­зал:

— Имен­но так. Так гла­сит ка­но­ни­че­ское пра­во пра­во­слав­ной церк­ви. Ес­ли кан­ди­дат пре­ж­де тво­рил со­дом­ское без­за­ко­ние в рот, то мо­жет быть ру­ко­по­ло­жен, ес­ли в жо­пу — то нет!

По­сле это­го отец На­ум во­об­ще за­бро­сил пи­са­ни­ну, раз­вер­нул­ся к Ку­рае­ву и на­чал про­стран­ное рас­су­ж­де­ние:

— Но вот ес­ли по­сле ру­ко­по­ло­же­ния, то что в рот, что в жо­пу — всё рав­но на­до из­вер­гать. И не толь­ко за «в рот и в жо­пу», ко­гда муж­чи­на с муж­чи­ной, но и ко­гда «в рот и в жо­пу» муж­чи­на с жен­щи­ной — да­же ес­ли эта жен­щи­на есть за­кон­ная же­на свя­щен­ни­ка. Эх, ва­ше муд­ро­лю­бие! Че­му вы толь­ко в ва­ших уни­вер­си­те­тах и ака­де­ми­ях учи­лись, что ка­но­ни­че­ско­го пра­ва тол­ком не знае­те? Свя­щен­ник из­вер­га­ет­ся да­же за за­ня­тие она­низ­мом! Его, ко­неч­но, мо­гут про­стить в пер­вый раз — но толь­ко ес­ли он «не ве­дал, что тво­рил». А во вто­рой раз его на­до из­вер­гать не­пре­мен­но. Да толь­ко кто сей­час из свя­щен­ни­ков «не ве­да­ет, что тво­рит», ко­гда дро­чит? По­сле се­ми­на­рии-то?! Да­же за со­во­ку­п­ле­ние с за­кон­ной же­ной хоть в жен­ское ес­те­ст­во, но по-скот­ски, си­речь сза­ди, он то­же из­вер­га­ет­ся. Ну, мо­жет быть, в пер­вый раз его мож­но и по­ми­ло­вать — ес­ли «не ве­дал, что тво­рил». Толь­ко кто сей­час «не ве­да­ет»?! И за ли­за­ние жен­ско­го сра­ма, как и за со­во­ку­п­ле­ние в рот, он то­же из­вер­га­ет­ся. Раз­ве толь­ко за «ос­к­вер­не­ние уст» он не из­вер­га­ет­ся, а лишь толь­ко не про­из­во­дит­ся в выс­шую сте­пень: то есть по­сле «ос­к­вер­не­ния уст» диа­кон не мо­жет стать свя­щен­ни­ком, а свя­щен­ник — епи­ско­пом! А ос­к­вер­не­ние уст — это все­го лишь стра­ст­ный по­це­луй. Труд­но по­рой ска­зать, ка­кой по­це­луй стра­ст­ный, а ка­кой — нет; но ес­ли при по­це­луе один вде­вал свой язык в ус­та дру­го­го, то, оп­ре­де­лен­но, это уже — «ос­к­вер­не­ние уст». И ес­ли свя­щен­ник вспус­кал на се­бя же­ну, то его то­же на­до из­вер­гать — это по­доб­но то­му, как ес­ли бы он с ней по-скот­ски или да­же, ско­рее, по­доб­но то­му, как ес­ли бы он её «в рот и в жо­пу»! — за­клю­чил ста­рец и вновь вер­нул­ся к сво­ему за­ня­тию.

Ста­рец рас­пи­сы­вал на бу­ма­ге епи­ти­мии, на­ло­жен­ные на Ку­рае­ва, а тот си­дел и мол­ча рас­смат­ри­вал ке­лию стар­ца. На­ко­нец, отец На­ум за­кон­чил пи­сать и по­дал Ку­рае­ву лис­ток. Тот взял его и на­чал вни­ма­тель­но рас­смат­ри­вать:

«

Епи­ти­мии:

1. 3.5 го­да от­лу­че­ния; су­хо яс­ти в по­сты; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

2. 15 лет от­лу­че­ния; су­хо яс­ти в по­сты; 200 по­кло­нов зем­ных на день;

3. 6 лет от­лу­че­ния; су­хо яс­ти в по­сты; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

4. 40 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

5. 20 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

6. 20 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 200 по­кло­нов зем­ных на день;

7. 24 дня от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

8. 80 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 50 по­кло­нов зем­ных на день;

9. 6 дней от­лу­че­ния; су­хо  яс­ти; 25 по­кло­нов зем­ных на день;

10.  3 дня от­лу­че­ния; су­хо  яс­ти; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

11. 20 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 50 по­кло­нов зем­ных на день;

12. 9 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

13. 7 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

14. 30 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 50 по­кло­нов зем­ных на день;

15. 12 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

16. 40 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 50 по­кло­нов зем­ных на день;

17. 40 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 50 по­кло­нов зем­ных на день;

18. 12 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 60 по­кло­нов зем­ных на день;

19. 10 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

20. 15 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

21. 2 го­да от­лу­че­ния; яс­ти по ус­та­ву; без по­кло­нов;

22. 100 дней от­лу­че­ния; су­хо яс­ти; 100 по­кло­нов зем­ных на день;

Все­го:

24.5 го­да от­лу­че­ния с су­хо­яде­ни­ем в по­сты и с по­кло­на­ми;

2 го­да от­лу­че­ния с по­стом по ус­та­ву и без по­кло­нов;

466 дня от­лу­че­ния с су­хо­яде­ни­ем и с по­кло­на­ми;

По пра­ви­лу Ио­ан­на По­ст­ни­ка пер­вые два сро­ка сум­мой в 26.5 лет

со­кра­ща­ют­ся в не­сколь­ко раз при су­хо­яде­нии и мно­гих по­кло­нах;

26.5 лет от­лу­че­ния мож­но со­кра­тить до:

8 лет от­лу­че­ния с су­хо­яде­ни­ем и 700 по­кло­на­ми зем­ны­ми на день;