Выбрать главу

»

По­ка Ку­ра­ев рас­смат­ри­вал лис­ток, отец На­ум ком­мен­ти­ро­вал на­пи­сан­ное:

— Итак, ча­до Ан­д­рее, у те­бя: два­дцать че­ты­ре с по­ло­ви­ной го­да от­лу­че­ния от при­час­тия с су­хо­яде­ни­ем в ус­тав­ные по­сты и с по­кло­на­ми; два го­да от­лу­че­ния с по­стом по ус­та­ву и без по­кло­нов; и че­ты­ре­ста ше­сть­де­сят шесть дней или один год и сто один день от­лу­че­ния ис­клю­чи­тель­но с су­хо­яде­ни­ем и с по­кло­на­ми. По пра­ви­лу Ио­ан­на По­ст­ни­ка пер­вые два от­лу­че­ния об­щим сро­ком в два­дцать шесть с по­ло­ви­ной лет при усерд­ном по­кая­нии, про­во­ди­мом ис­клю­чи­тель­но с су­хо­яде­ни­ем и со мно­ги­ми по­кло­на­ми, мож­но со­кра­тить в не­сколь­ко раз. Вла­стью, дан­ной мне, я мог бы со­кра­тить эти два­дцать шесть лет до вось­ми лет от­лу­че­ния ис­клю­чи­тель­но с су­хо­яде­ни­ем и с семь­ю­ста­ми зем­ны­ми по­кло­на­ми на ка­ж­дый день; но ведь ты не­мо­щен, ча­до Ан­д­рее! По­се­му не мо­гу пой­ти на та­кое со­кра­ще­ние для те­бя, да­же ес­ли ты бу­дешь это­го про­сить — ибо это есть чис­тое без­рас­суд­ст­во. Нет, да­же не про­си ме­ня об этом! Те­бе бы вы­не­сти те дни су­хо­яде­ния и те по­кло­ны, ко­то­рые уже ус­та­нов­ле­ны те­бе для твое­го обыч­но­го по­кая­ния, а не уси­лен­но­го! Нет, да­же не про­си ме­ня об этом!

Ус­лы­шав это, Ку­ра­ев силь­но по­ну­рил го­ло­ву и вос­скор­бел. Ещё бы — он смо­жет при­час­тить­ся лишь спус­тя два­дцать семь лет и да­же бо­лее то­го! А сей­час ему бы­ло уже за пять­де­сят… То есть, ско­рее все­го, от­лу­че­ние, ко­то­рое хо­тел на­ло­жить на не­го отец На­ум, в сущ­но­сти бы­ло по­жиз­нен­ным; и при­час­тить­ся Ку­ра­ев мог на­де­ять­ся толь­ко лишь в том слу­чае, ес­ли ока­жет­ся при смер­ти. От та­ких раз­мыш­ле­ний Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич при­шёл в со­вер­шен­ное рас­строй­ство ду­ха.

— Ну что, ча­до Ан­д­рее, — ска­зал отец На­ум, — всё ли ты мне ис­по­ве­дал? Ес­ли всё, то мо­жешь на­чать за­да­вать мне свои во­про­сы; мы мо­жем на­чать ду­хов­ную бе­се­ду. А по­сле, пе­ред ухо­дом, я на­ло­жу на те­бя епи­ти­мию и раз­ре­шу те­бя от гре­хов. Мо­жет быть, во вре­мя бе­се­ды ты вспом­нишь ещё ка­кие-то гре­хи и ис­по­ве­да­ешь мне их…

— Отец На­ум! — мол­вил Ку­ра­ев. — Де­ло в том, что я на­пи­сал це­лую тет­рад­ку сво­их гре­хов. О не­ко­то­рых гре­хах из этой тет­рад­ки я уже ска­зал, а о не­ко­то­рых — нет. Я хо­чу, что­бы вы про­чи­та­ли и при­ня­ли на­пи­сан­ное как мою уст­ную ис­по­ведь!

Тут Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич дос­тал из-за па­зу­хи уче­ни­че­скую тет­рад­ку в кле­точ­ку, в две­на­дцать лис­тов, поч­ти всю ис­пи­сан­ную гре­ха­ми, и по­дал её стар­цу Нау­му. Но тот не при­нял тет­радь.

— Ча­до Ан­д­рее! — ска­зал ста­рец На­ум. — Стар я стал и слаб на гла­за. Да и по­черк твой раз­би­рать мне, мо­жет быть, бу­дет труд­но. Да и не­пло­хо бы бы­ло, ес­ли бы ты ис­по­ве­дал­ся в гре­хах уст­но. Ведь все срам­ные блуд­ные гре­хи свои, мню, ты мне уже ис­по­ве­дал; и по­это­му про­чих сво­их гре­хов ты не бу­дешь так силь­но стес­нять­ся. Ра­нее, пом­ню, пре­дан­ные ду­хов­ные ча­да мои при­но­си­ли мне свои ис­по­ве­ди и в две, и в три та­ких тет­рад­ки — и я чи­тал их. А те­перь стар я стал — си­лы уже не те. Так что чи­тай, ча­до, а я бу­ду слу­шать!

И отец На­ум по­удоб­нее усел­ся в крес­ле, при­крыл гла­за и стал слу­шать.

Ку­ра­ев го­то­вил свою ис­по­ведь по книж­ке «В по­мощь ис­по­ве­даю­щим­ся», ко­то­рую он дав­ным-дав­но ку­пил в По­ча­ев­ской Лав­ре во вре­мя од­ной из сво­их мис­сио­нер­ских по­ез­док на Ук­раи­ну. Книж­ка бы­ла из­да­на ти­по­гра­фи­ей этой Лав­ры и со­дер­жа­ла ог­ром­ный пе­ре­чень са­мых раз­лич­ных гре­хов, раз­би­тых по сот­ни­цам; блуд­ные гре­хи за­ни­ма­ли в ней вось­мую, де­вя­тую и де­ся­тую сот­ни­цы и Ку­ра­ев вы­пи­сал из этих трех сот­ниц чуть ли не по­ло­ви­ну пунк­тов — ес­ли не боль­ше. Ко­неч­но, он до­ба­вил в свою тет­рад­ку и гре­хи из дру­гих сот­ниц, а так­же те при­шед­шие ему на па­мять гре­хи, ко­то­рые не вхо­ди­ли ни в од­ну из сот­ниц этой кни­ги. Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич на­брал в грудь по­боль­ше воз­ду­ха, рас­крыл тет­рад­ку на пер­вой стра­ни­це и на­чал чи­тать, вре­ме­на­ми по­смат­ри­вая на от­ца Нау­ма, си­дев­ше­го в крес­ле. На­ко­нец, Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич до­шёл до блуд­ных гре­хов, мно­гие из ко­то­рых он уже ис­по­ве­дал, и тут ар­хи­ман­д­рит На­ум слег­ка ожи­вил­ся. Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич про­чи­тал блуд­ные гре­хи из вось­мой сот­ни­цы и пе­ре­шёл к сот­ни­це де­вя­той:

— 901. Дол­го си­дел в туа­ле­те.