Выбрать главу

О, ока­ян­ный Ку­ра­ев! За всё ли ты бла­го­да­ришь Гос­по­да? Бла­го­да­ришь ли ты Его за своё трёх­крат­ное ис­тор­же­ние и из­вер­же­ние из сре­ды ог­нен­ных кам­ней? Бла­го­да­ришь ли ты Пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла за то, что он явил­ся ору­ди­ем и про­вод­ни­ком Божь­ей во­ли при тво­ём из­вер­же­нии и ис­тор­же­нии? Или же ты ус­та­ми свои­ми ли­це­мер­но бла­го­слов­ля­ешь его, но серд­цем сво­им — про­кли­на­ешь? И нет ли яда ас­пи­дов во ус­тах тво­их то­гда, ко­гда ты ли­це­мер­но про­из­но­сишь бла­го­сло­ве­ния и по­хва­лы Пат­риа­ре­шень­ки, ко­гда мо­лишь­ся за не­го пред пре­сто­лом Божь­им и в ча­ст­ной мо­лит­ве? Сми­рись, сми­рись, о Ку­ра­ев, и от­верг­ни вся­кую зло­бу, вся­кое лу­кав­ст­во и вся­кое ли­це­ме­рие!

Ура­зу­мей, раб Бо­жий Ан­д­рей, что ты по­до­бен кус­ку гли­ны, а Пат­ри­ар­шень­ка — гон­ча­ру; что ты по­до­бен со­су­ду, а он — хо­зяи­ну это­го со­су­да. Что за­хо­чет гон­чар, то и вы­ле­пит из кус­ка гли­ны. И ес­ли хо­зя­ин за­хо­чет од­но­го, то мо­жет сде­лать со­суд со­су­дом в чес­ти; а ес­ли за­хо­чет дру­го­го, то мо­жет сде­лать этот же со­суд со­су­дом не в чес­ти. Ибо вла­стен гон­чар над гли­ной и хо­зя­ин во­лен рас­по­ря­жать­ся тем, чем он вла­де­ет так, как он хо­чет. Итак, Ку­ра­ев: рань­ше ты был со­су­дом в чес­ти, ны­не же, по во­ле гос­по­ди­на твое­го, стал со­су­дом не в чес­ти. И как ты, ку­сок гли­ны, про­ти­во­ста­нешь гос­по­ди­ну сво­ему и ска­жешь ему: «Что ты де­ла­ешь?». Ве­рую, что сие про­изош­ло для сми­ре­ния твое­го и что всё это по­слу­жит твое­му бла­гу. Пом­ни: Гос­подь гор­дым про­ти­вить­ся, а сми­рен­ным по­да­ёт бла­го­дать. Раз­ве не зна­ешь это­го?

А ещё Пат­ри­ар­шень­ка не толь­ко сми­ря­ет те­бя, но и го­нит из те­бя бе­са. Эх, раб Бо­жий Ан­д­рей! Не ви­дишь ты то­го, что бес-то в те­бе от этих пат­ри­ар­шень­ки­ных эк­зор­циз­мов весь ху­дой, весь об­лез­лый стал, му­ча­ет­ся не­пре­стан­но. Но, од­на­ко же, всё про­ти­вит­ся, всё вы­хо­дить не хо­чет — ибо гор­ды­ня твоя ве­ли­кая и от­сут­ст­вие сми­ре­ния вме­сте с вы­со­ко­уми­ем тво­им его удер­жи­ва­ют. И этот бес всё все­ля­ет в твой де­бе­лый ум по­мыс­лы гор­до­сти и про­тив­ле­ния. Ты бы, раб бо­жий Ан­д­рей, вме­сто то­го, что­бы до­са­ж­дать на­ше­му Пат­ри­ар­шень­ке, по­мо­лил­ся бы луч­ше Бо­гу, что­бы Он вра­зу­мил Ве­ли­ко­го Гос­по­ди­на и От­чень­ку как ему даль­ше сми­рять те­бя и как даль­ше гнать из те­бя бе­са!

Раз­ве ты не зна­ешь, Ку­ра­ев, как по­рой епи­скоп сми­ря­ет ба­тю­шек? Бы­ва­ет, вы­стро­ит ба­тюш­ка боль­шой и бо­га­тый го­род­ской храм и по­том ду­ма­ет: «До са­мой смер­ти бу­ду тут на­стоя­тель­ст­во­вать! До са­мой смер­ти бу­ду в дос­тат­ке жить!». А епи­скоп ему, для его же поль­зы и для его сми­ре­ния ему возь­мёт и ска­жет: «Э-э нет, ба­тюш­ка! По­слу­жи-ка ты в глу­хой де­ре­вень­ке, вос­ста­но­ви там храм, сми­ри гор­дынь­ку свою и са­мость свою, да не по­гиб­нешь в гор­ды­не и в са­мо­до­воль­ст­ве!». И ба­тюш­ка, ис­пол­няя по­слу­ша­ние, едет в эту глухую де­рев­ню. Так и те­бя Пат­ри­ар­шень­ка сми­рил, что­бы ты не по­гиб че­рез гор­ды­ню, пре­воз­но­ше­ние и вы­со­ко­умие. Сми­ри гор­ды­ню свою, ока­ян­ный Ку­ра­ев! Сми­ри! Да в но­жень­ке Пат­ри­ар­шень­ке по­кло­нись за то, что он пре­по­дал те­бе спа­си­тель­ный и на­зи­да­тель­ный урок.

О, ока­ян­ный Ку­ра­ев! Пре­будь в по­слу­ша­нии Пат­ри­ар­шень­ке! Пом­ни, что он на­ка­зы­ва­ет то­го сы­на, ко­то­ро­го лю­бит. Для его на­став­ле­ния и ис­прав­ле­ния. А ес­ли нет на­ка­за­ния — зна­чит, ты не есть за­кон­ный сын и не пре­бы­ва­ешь в люб­ви от­чей.

О, раб бо­жий Ан­д­рей! Есть у те­бя лу­ка­вая и де­бе­лая дщерь — ум твой; и есть у оной дще­ри де­ти-мла­ден­цы, си­речь лю­бо­дей­ные по­мыс­лы — по­мыс­лы гор­ды­ни и лю­бо­на­ча­лия, по­мыс­лы ху­лы, по­мыс­лы за­вис­ти и кле­ве­ты, по­мыс­лы про­тив­ле­ния свя­щен­но­на­ча­лию и по­мыс­лы осу­ж­де­ния со­брать­ев сво­их. О, ока­ян­ная дщерь ку­ра­ев­ская! Бла­жен тот, то возь­мёт и ра­зо­бьёт мла­ден­цев тво­их о ка­мень! Бла­жен тот, кто впол­не сми­рит те­бя, Ку­ра­ев, и уце­ло­муд­рит ум твой и по­мыш­ле­ния твои!

»

Ед­ва Ку­ра­ев за­кон­чил чте­ние ста­тьи, как за­зво­нил те­ле­фон. Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич под­нял труб­ку и изу­мил­ся — на дру­гом кон­це был ни­кто иной, как ми­тро­по­лит Ил­ла­ри­он Ал­фе­ев, пра­вая ру­ка Пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла.

— Ва­ше Дья­че­ст­во! Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич! — на­чал раз­го­вор Ил­ла­ри­он. — Ан­д­рей Вя­че­сла­во­вич! Вот, вы уже не­сколь­ко лет не за­ни­мае­тесь пре­по­да­ва­тель­ской дея­тель­но­стью и мис­сио­нер­ст­вом. А ведь вы — из­вест­ный про­фес­сор и мис­сио­нер! При­чем та­лант­ли­вый. И, че­ст­но го­во­ря, это ва­ше мно­го­лет­нее без­дей­ст­вие — не ва­ша ви­на, а ви­на свя­щен­но­на­ча­лия на­шей церк­ви. И оно это по­ня­ло! Оно по­ня­ло, что бы­ло не­пра­во по от­но­ше­нию к вам. И по­это­му уже дав­но хо­чет за­гла­дить свою ви­ну…