Выбрать главу

Ку­рае­ву воз­ра­зить бы­ло не­чем. Ска­зав эти сло­ва, отец На­ум не­на­дол­го умолк, а за­тем про­дол­жил:

— А те­перь, ча­до Ан­д­рее, вот те­бе при­ме­ры из жи­тий свя­тых соб­ст­вен­но кол­дов­ст­ва и вол­шеб­ст­ва — си­речь тле­твор­ных и злых дел кол­ду­нов и ведьм, со­вер­шае­мых ими с по­мо­щью бе­сов, ко­то­рые дей­ст­ву­ют как их ору­дия!

— Свя­той апо­стол и еван­ге­лист Ио­анн Бо­го­слов, его­же па­мять два­дцать шес­то­го сен­тяб­ря, как по­ве­ст­ву­ет­ся в жи­тии его, бо­рол­ся с мо­гу­чим вол­хвом Ки­но­псом, ко­то­ро­го языч­ни­ки в ос­ле­п­ле­нии сво­ём по­чи­та­ли за бо­га. Уви­дев то бес­чес­тие сво­им бо­гам, ко­то­рое на­но­сил апо­стол Ио­анн про­по­ве­дью Хри­ста, эти языч­ни­ки по­про­си­ли Ки­но­пса, имев­ше­го в ус­лу­же­нии мно­же­ст­во бе­сов, по­гу­бить Ио­ан­на. И Ки­нопс не­сколь­ко раз по­сы­лал бе­сов, что­бы те уби­ли его — как ска­за­но в жи­тии , что­бы они «взя­ли его ду­шу». Ио­анн же си­лой Хри­ста свя­зы­вал их и из­го­нял — так, что они ни­че­го не мог­ли с ним сде­лать. Один из этих бе­сов ска­зал Ио­ан­ну: «Вся си­ла са­та­нин­ская в нём, в Ки­но­псе, и он име­ет со­гла­ше­ние с на­ши­ми князь­я­ми, а мы с ним — и Ки­нопс слу­ша­ет нас, и мы — его». Из се­го ре­че­ния бе­сов­ско­го мож­но ви­деть, что Ки­нопс по­ве­ле­вал млад­ши­ми бе­са­ми, на­хо­див­ши­ми­ся у не­го в ус­лу­же­нии, от име­ни са­мо­го их, бе­сов, кня­зя — Са­та­ны. Или от име­ни ка­ких-то стар­ших бе­сов. Яв­но же есть яко для об­ре­те­ния вла­сти по­ве­ле­вать млад­ши­ми бе­са­ми Ки­нопс дол­жен был вой­ти в со­гла­ше­ние с са­мим Са­та­ной или с ины­ми стар­ши­ми бе­са­ми, князь­я­ми де­мон­ски­ми. Ио­анн осо­бо спра­ши­вал это­го бе­са: «По­сы­лал ли он, Ки­нопс, те­бя ко­гда-ли­бо взять ду­шу че­ло­ве­че­скую и при­нес­ти ему?» — то есть убить че­ло­ве­ка. Как ска­за­но, бес и при­шёл к Ио­ан­ну для то­го, что­бы «взять его ду­шу». Из се­го ви­дим, что власть кол­ду­нов мо­жет про­сти­рать­ся да­же на то, что­бы уби­вать лю­дей. Этот же Ки­нопс явил пред мно­же­ст­вом на­ро­да при­зрак че­ло­ве­ка, уто­нув­ше­го в мо­ре; или, луч­ше ска­зать, явил бе­са, при­няв­ше­го вид это­го уто­п­лен­ни­ка. Ки­нопс вы­вел это­го че­ло­ве­ка из мо­ря и все ду­ма­ли, что этот волхв мо­жет вос­кре­шать мёрт­вых.

— Апо­стол Иа­ков Зе­ве­де­ев, его­же па­мять три­дца­то­го ап­ре­ля, бо­рол­ся с вол­хвом Гер­мо­ге­ном. Книж­ни­ки и фа­ри­сеи, ви­дя ус­пеш­ную про­по­ведь Хри­ста и не имея си­лы вос­про­ти­вить­ся си­ле сло­ва апо­сто­ла Иа­ко­ва, на­ня­ли вол­хва Гер­мо­ге­на, что­бы тот по­сра­мил его. Гер­мо­ген за­клял бе­сов, слу­жив­ших ему, что­бы они при­ве­ли к не­му Иа­ко­ва свя­зан­ным. Но ко­гда бе­сы при­шли к не­му, то Ан­гел Гос­по­день свя­зал их са­мих не­ви­ди­мы­ми уза­ми и стал му­чить. То­гда бе­сы во­зо­пи­ли: «Иа­ков, апо­стол Хри­стов, будь ми­ло­сер­дым к нам, ибо мы по по­ве­ле­нию Гер­мо­ге­на при­шли свя­зать те­бя и Фи­ли­та, а, вот, ны­не са­ми креп­ко свя­за­ны и жес­то­ко стра­да­ем». Эти же бе­сы ска­за­ли Иа­ко­ву: «Мы да­же и му­хи не мо­жем тро­нуть в тво­ем до­му» — так креп­ко Гос­подь ох­ра­нял свя­то­го апо­сто­ла! По­сле се­го Иа­ков по­ве­лел бе­сам при­вес­ти к се­бе вол­хва Гер­мо­ге­на; и ко­гда они сде­ла­ли это, то ста­ли про­сить Иа­ко­ва, что­бы он доз­во­лил им отом­стить свои оби­ды на Гер­мо­ге­не. Но апо­стол не раз­ре­шил се­го. Не же­лая  при­ну­ж­дать вол­хва к хри­сти­ан­ской ве­ре си­лой, Иа­ков хо­тел от­пус­тить его, но тот ска­зал: «Как толь­ко я вый­ду из твое­го до­ма, ме­ня тот­час убь­ют бе­сы, ибо я знаю, как ве­ли­ка их ярость; знаю так­же, что мне не­воз­мож­но из­ба­вить­ся от них, ес­ли ты не за­щи­тишь ме­ня».