1. Главная
  2. Книги
  3. МакКевин Лорин Патрик
  4. Curadeus. Удивительная история Сэра Андрея Кураева - открытого гея и всемирного короля оперы, бывшего диакона и миссионера
  5. Страница 8
Выбрать главу

— А те­перь, от­цы и бра­тья, про­шу на ис­по­ведь! Се­го­дня мы тяж­ко на­гре­ши­ли кол­дов­ст­вом, мо­лит­ва­ми к Са­та­не и бе­сам, ко­щун­ст­вом и про­чи­ми не­по­треб­ны­ми де­ла­ми! По­спе­шим же по­ка­ять­ся, что­бы ми­ло­серд­ный Гос­подь про­стил нам гре­хи, и да­лее да бу­дем про­во­дить свою жизнь в чис­то­те и не­по­роч­но­сти!

Ми­тро­по­лит Пи­ти­рим дос­тал треб­ник и стал чи­тать мо­лит­вы пе­ред ис­по­ве­дью. Про­чие епи­ско­пы во гла­ве с Пат­ри­ар­хом и ми­тро­по­ли­том Ил­ла­рио­ном по­тя­ну­лись к ана­лою, что­бы ис­по­ве­дать­ся в со­вер­шен­ных толь­ко что без­за­ко­ни­ях и гре­хах. Но это силь­но не по­нра­ви­лось ведь­ме. Она уда­ри­ла мет­лой об пол и гром­ко воз­му­ти­лась:

— Вы что?! Со­весть уже за­му­чи­ла что ли?! Так знай­те: ес­ли сей­час ис­по­ве­дуе­тесь, то я не га­ран­ти­рую, что все на­ши дей­ст­вия к че­му-то при­ве­дут! Вот так! По­это­му по­до­ж­ди­те ис­по­ве­до­вать­ся хо­тя бы с пол­го­да или год. Че­рез пол­го­да или год с ним… с этим… всё уже бу­дет сде­ла­но окон­ча­тель­но!

А за­тем ведь­ма гром­ко за­хо­хо­та­ла и, сквозь смех, до­ба­ви­ла:

— Ес­ли толь­ко, ко­неч­но, по­кая­ние ва­ше бу­дет ис­крен­ним. Ес­ли же нет — то мо­же­те ис­по­ве­до­вать­ся пря­мо сей­час хоть де­сять раз, но при этом всё, что бы­ло мной и ва­ми на­кол­до­ва­но, всё рав­но с ним свер­шить­ся и де­мо­ны, вы­шед­шие из ада, за­вер­шат свою ра­бо­ту так, как им и бы­ло при­ка­за­но! По­это­му, по-ви­ди­мо­му, ва­ша ис­по­ведь ни­че­го не по­ме­ня­ет.

Не­смот­ря на та­кие сло­ва ведь­мы, епи­скоп Пи­ти­рим Во­лоч­ков за­хлоп­нул треб­ник и по­шёл пе­ре­оде­вать­ся в свет­скую оде­ж­ду. По­кая­ния ар­хие­реи ре­ши­ли не про­во­дить.

— Что же… — мол­вил Пат­ри­арх Ки­рилл, об­ра­тив­шись к ми­тро­по­ли­ту Ил­ла­рио­ну, — при­дёт­ся по­до­ж­дать с пол­го­да; а луч­ше — с год. По­сту­пим так, как по­со­ве­то­ва­ла ведь­ма. Нуж­но, что­бы уж на­вер­ня­ка бы­ло сде­ла­но. Нель­зя рис­ко­вать!

Ми­тро­по­лит Ил­ла­ри­он по­ни­маю­ще кив­нул.

Епи­ско­пы, пе­ре­одев­шись, ста­ли рас­хо­дить­ся из хра­ма. Бы­ло очень позд­но, а уже гря­ду­щим ут­ром их ожи­дал тя­же­лый и на­пря­жен­ный бо­го­слу­жеб­ный день.

Ведь­ма при­сло­ни­ла свою мет­лу к сте­не ал­та­ря и то­же на­ча­ла пе­ре­оде­вать­ся, что­бы ехать до­мой. Шёл пер­вый час но­чи.

Его Свя­тей­ше­ст­во Ки­рилл на мгно­ве­ние за­ду­мал­ся и в его го­ло­ве воз­ник но­вый во­прос к ведь­ме. Он по­до­звал к се­бе Ил­ла­рио­на Ал­фее­ва, уже пе­ре­одев­ше­го­ся, и они вме­сте по­до­шли к кол­ду­нье. Ки­рилл спро­сил её:

— По­слу­шай­те. Вы пред­ло­жи­ли сде­лать его… это­го… его… ге­ем по ри­туа­лу, ко­то­рый пред­по­ла­га­ет как фи­зи­че­скую транс­фор­ма­цию те­ла, так и пси­хи­че­скую транс­фор­ма­цию ду­ши. Вы со­чли это наи­луч­шим — в смыс­ле: наи­вред­ней­шим и наи­ужас­ней­шим для не­го, че­го мы у вас, соб­ст­вен­но, и про­си­ли — что­бы всё по­вред­ней и по­ужас­ней быо… И по­силь­ней. Но, в то же вре­мя, я, как ар­хи­пас­тырь, дол­жен за­ме­тить и за­сви­де­тель­ст­во­вать, что цер­ков­ное уче­ние о при­ро­де го­мо­сек­су­аль­но­сти не та­ко­во. Со­глас­но цер­ков­но­му уче­нию го­мо­сек­су­аль­ность воз­ни­ка­ет или от раз­вра­щён­но­сти и са­мо­раз­вра­щён­но­сти че­ло­ве­ка, ко­то­рой со­пут­ст­ву­ет со­от­вет­ст­вую­щее де­мон­ское воз­дей­ст­вие, или от де­мон­ско­го на­си­лия, ко­то­рое мо­жет до­хо­дить до одер­жи­мо­сти; ли­бо, ра­зу­ме­ет­ся, и от то­го и от дру­го­го вме­сте. То есть со­глас­но цер­ков­но­му взгля­ду го­мо­сек­су­аль­ность не пре­до­пре­де­ле­на био­ло­ги­че­ски и, ана­ло­гич­ным об­ра­зом, не пре­до­пре­де­ле­на тем, что за­ло­же­на в уст­рое­нии ду­ши. Ваш же ри­ту­ал го­во­рит не о том, о чем учит цер­ковь — он го­во­рит о том, что го­мо­сек­су­аль­ность имен­но что мо­жет быть пре­до­пре­де­ле­на био­ло­ги­че­ски и пси­хи­че­ски — то есть при­ро­ж­ден­ным уст­рое­ни­ем те­ла и ду­ши. И, та­ким об­ра­зом, по­лу­ча­ет­ся не два, а три со­став­ных ис­точ­ни­ка го­мо­сек­су­аль­но­сти: раз­вра­щен­ность, одер­жи­мость и био­ло­ги­че­ски-ду­хов­ная пре­до­пре­де­лен­ность. Как это по­ни­мать? Ведь цер­ковь, ис­точ­ник и кла­дязь ис­ти­ны, так не учит, а учит су­ще­ст­вен­но ина­че!

Ведь­ма ус­мех­ну­лась и мол­ви­ла:

— Ва­ше Свя­тей­ше­ст­во! Цер­ковь мно­го по ка­ким во­про­сам учит, как вы из­во­ли­ли вы­ра­зить­ся, не так, а су­ще­ст­вен­но и да­же со­вер­шен­но ина­че. На­при­мер, она учит о твер­ди — твёр­дом не­бес­ном  сво­де, к ко­то­ро­му при­кре­п­ле­ны солн­це, лу­на и звёз­ды; она учит о не­бес­ном океа­не, ко­то­рый пле­щет­ся над этой твер­дью, а так­же о том, что зем­ля — пло­ская и круг­лая и име­ет края; а ещё о том, что пер­во­сти­хия­ми бы­ли во­все не хи­ми­че­ские эле­мен­ты или час­ти­цы, но обыч­ная во­да, ко­то­рая те­чёт из во­до­про­во­да в ва­шей кух­не. Вспом­ни­те и цер­ков­ное уче­ние о том, что в кон­це вре­мен все звёз­ды с этой са­мой твер­ди по­па­да­ют на зем­лю! Вы са­ми всё это знае­те и от­лич­но пом­ни­те, Ва­ше Свя­тей­ше­ст­во!

~ 8 ~