Ивану предпочтительней было выдать Сибирский поход за самочинную выходку «волжских воров», как именовались ермаковцы в царских грамотах после их «ослушания». Похоже, впрочем, что был еще один гонец с устными поручениями Царя, в летописи не вошедшими. Весьма возможно, Ермаку были даны и устные царские инструкции.
Первый бросок
Первый поход Ермака был стремительным броском от реки Чусовой до иртышских владений Кучума.
1 сентября 1582 года отряд выступил из владений Строгановых. Внезапность похода, долженствовавшая поразить как воображение потомков, так и, в первую очередь, самого Кучума, была «стратегически высчитана» самим начальником отряда. Для этого Ермаковым стругам пришлось пройти 300 километров против течения Чусовой и еще 1200 километров по течению рек уже сибирских. Путь этот был преодолен отрядом за месяц. 2-6 октября, разгромив «поганого Кучума», заняли его городок, считавшийся «столицей Сибири». Был разгромлен и взят в плен лучший полководец Кучума -его племянник или сын царевич Маметкул. Захвачены богатые трофеи.
Если смотреть на поход Ермака с привычной стороны, как на лихую казачью вылазку, то, казалось: свершилась мечта казачья. По своей воле живи — не хочу. До Москвы далеко. Однако первое, что делает казачий круг, — отправляет Царю гонцов во главе Иваном Кольцом, с первым сибирским ясаком, царевичем Маметкулом… и Сибирью впридачу.
Народное песенное предание навсегда сохранило этот поклон Царю Царством:
Помимо Сибирского царства и Маметкула, царю препровождались в дар соболей, 50 бобров и 24 лисицы. Дар огромный по всем временам{39}.
Запрошена была также царская помощь оружием и людьми. Поскольку хан был еще отнюдь не добит.
Гонцы были приняты отменно милостиво. Ивану Кольцу дали понять, что прошлые недоразумения забыты. Ермаку же Аленину была пожалована большая сумма денег, роскошные доспехи, сыгравшие в дальнейшем трагическую роль в судьбе присоединителя Сибири к России, серебряный кубок и шуба с царского плеча.
К несчастью, царская помощь людьми запоздала. Могучий организм Царя наконец не выдержал ртутного отравления. Еще вчера практически здоровый и отнюдь не старый человек, Иоанн внезапно и тяжело заболевает марта 1584 года умирает. Видно, чтобы не огорчать прозорливого иезуита не выполнением его предсказаний.
Великий Государь
Поскольку массовый читатель знает о царствовании Иоанна Васильевича овном со слов обозначенного иезуита и его духовных потомков, приведем несколько фактов и цифр, беспристрастно характеризующих эту поистине необычайную эпоху. Эпоху складывания стратегически прочных форм такой государственности, в которых нашел свое земное воплощение идеал третьего Рима — последовательно христианского государства, самостоятельного цивилизационного пути{40}.
Господь не посрамил ни одного великого начинания Грозного Царя. Вот только некоторые краткие итоги его царствования{41}.
Иоанн Грозный с момента венчания на Царство 16 января 1547 года правил 37 лет. За это время:
1. Прирост территории составил почти 100%, с 2,8 млн. км2 до 5,4 млн. км2. Были присоединены царства Казанское, Астраханское, Сибирское, а также Ногаи и часть Северного Кавказа. Русское государство стало размером больше всей остальной Европы.
2. Прирост населения составил 30-50%. Население страны увеличилось до 10-12 млн. человек.
3. К смертной казни были приговорены 4-5 тысяч человек, включая уголовных преступников (т.е. около 100 человек в год).
Для сравнения:
- во Франции во время Варфоломеевской ночи (24.08.1572) и после нее за три дня убито без суда и следствия 30 000 человек[24], из них от 3 до 5 тысяч в самом Париже, доверчиво приехавших в столицу под честное королевское слово;
- в Англии за первую половину XVI века только за бродяжничество, т.е. за отсутствие жилья, повешено 70 000 человек;
- в Германии при подавлении крестьянского восстания в 1525 году казнены 100 000 человек.
4. Государь венчался на царство, принял царский титул, равнозначный императорскому, и стал первым Помазанником Божиим на русском престоле.
5. Проведена реформа судопроизводства. По словам современника, законы стали такими ясными, что каждый мог сам защищать себя в суде, никого не могли казнить смертной казнью без рассмотрения Государем каждого конкретного дела.
6. Введена всеобщая выборность местной администрации, но только по желанию населения самой административной единицы.
7. Развитие торговли, в том числе морской с Англией и сухопутной — с Персией и Средней Азией.
8. Построено по распоряжению Государя 60 монастырей (то есть почти по два за каждый год правления).
9. Основано 155 городов и крепостей.
10. Создана государственная почта, основано около 300 «ямов» — почтовых станций.
В духовной и культурной жизни в правление Царя Иоанна Грозного:
1. Положено начало регулярному созыву Земских соборов для решения важнейших государственных вопросов.
2. Прошел Стоглавый собор — важная веха в духовной жизни общества, не утративший значения до сих пор.
3. Созданы «Четьиминеи» Святого митрополита Макария.
4. Положено начало книгопечатанию, причем Государь встретил в этом вопросе ожесточенное сопротивление, вплоть до поджога первой типографии; типография существовала не только в Москве, но и в Александровской слободе.
5. Была собрана книжная сокровищница Царя, которая до сих пор не оставляет равнодушным ни одного исследователя старины.
6. Был придан государственный характер летописанию, создан так называемый Лицевой свод.
7. Создана сеть общеобразовательных школ.
8. Благодаря самому Государю, появился новый жанр в русской литературе — публицистика.
И все это несмотря на многочисленные войны и 20-летнюю борьбу с европейскими странами, поддерживавшими Польшу, Литву и Швецию в войне против России. К таковым принадлежали в той или иной степени Ватикан, Франция, Германия, Валахия, Турция, Крым, Дания, Венгрия. Кто способствовал антирусской коалиции деньгами, кто солдатами, кто дипломатическими интригами.
Царь Иоанн Васильевич Грозный оставил после себя мощное государство и армию, позволившую даже его наследникам одержать победу в войне над Швецией и выставлять при нужде в поле 500-тысячное войско, как в 1598 году.
Но главным итогом царствования Иоанна IV было то, что за это время сложился завершенный образ русской цивилизации как сверхнационального типа государства, оплота православия и самодержавия. Развитая Иоанном Грозным концепция самодержавия, как имперского стержня в символическом и административном смысле, воплощалась в жизнь в Московском Царстве и далее в Российской Империи.
Этот образ не утратил своего значения и через сотни лет, а в наше время является путеводной звездой для всех патриотов и молитвенников России. Это понимают и боятся наши враги. Это должны знать и применять в своей жизни мы — русские люди. Независимо от так называемой национальности.
Память вечная
24
Некоторые историки определяют число жертв в 100 тысяч: см., напр., Настольный Энциклопедический Словарь Гранат. 4-е изд. М., 1901. Т. П.