— Геронда, — спросили они, — что нам делать? Ребенок вырос. У нас с ним теперь большие проблемы! Мальчик поздно приходит домой… не слушается… дерзко себя ведет и водится с дурными компаниями.
— Это такой период, когда вы должны молчать, — ответил мудрый Старец. — Скрывайте свое «благочестие». Не провоцируйте ребенка. Сейчас такой период: вы как бы одеты в праздничные одежды, а он — весь в грязи и лохмотьях. Этот «благообразный» ваш вид отталкивает его и вызывает в нем чувство протеста.
«То, что вы хотите сказать своим детям, говорите с молитвой. Детские уши закрыты. Только когда приходит просвещающая Божественная благодать, тогда они слышат то, что мы им говорим. Когда вы хотите чтолибо сказать своим детям, скажите это Пресвятой Богородице, и она Сама все управит. Ваша молитва будет тем животворным дыханием, той духовной лаской, которая согревает, заключает в свои объятия, притягивает ребенка».
Отец Порфирий верил в несомненную ценность молитвы в духовной жизни человека. Он советовал своим духовным чадам не забывать молиться:
«Молись просто, просто и смиренно, с простой верой, не ожидая, что Бог тебе ответит. Не стремись увидеть Его руку, или Его лик, или Его сияние. Ничего. Только одна вера. Когда ты беседуешь с Богом, ты действительно беседуешь с Ним».
Однажды вечером я приехал к отцу Порфирию с одним известным киприотом, занимающим в Афинах немаловажный пост. Этот человек финансировал съемки фильма на евангельский сюжет о блудном сыне. Сценарий и все необходимое для съемок уже было готово, и этот человек захотел приехать к Старцу, чтобы узнать его мнение о будущем фильме и получить его благословение.
Отец Порфирий много говорил нам об упомянутом в притче отце, который простил своего блудного сына, и о том, каков должен быть отец в современном мире. Он сказал:
«Когда ты видишь, как «немец»(под немцем Старец подразумевал диавола) хватает за горло твоего ребенка, ты, вместо того чтобы гневаться на своего сына за то, что он сбился с правого пути, обратись к Богу. Научитесь обращаться к Богу с молитвой о своих детях. Вместо того чтобы ругать их, поведайте Богу о своих проблемах с детьми».
Однажды Старец сказал мне:
«Мы должны любить любовью Христовой, а не человеческой. Два года назад сюда приходила мать четверых детей спросить меня о них.
Она сказала мне, как их зовут, и я говорю:
— Обратите особое внимание на Харалампия, потому что он принесет вам много горя. (В то время ему было двенадцать лет.)
Услышав это, женщина воскликнула:
— Отец, что Вы такое говорите? Харалампий — мой самый лучший сын. Я особо забочусь о нем и люблю его больше всех, потому что он самый младший.
— Ты не любишь его Христовой любовью и поэтому вредишь ему.
Она мне не поверила и, продолжая спорить со мной, ушла в сильном раздражении. Я помолился и предоставил ее на волю Божию.
Вчера она пришла снова с глубоким раскаянием.
— Простите меня, отче, — сказала она. — В тот раз я обиделась на Вас, сказала, что Вы вводите людей в заблуждение. Теперь я верю, что Вы получаете вразумление от Бога. Отец, Харалампий ушел от нас. Он стал совершенным дикарем и доставляет нам много скорбей. Что нам теперь делать? Действительно, я не любила его Христовой любовью и этим причинила ему вред… — Из ее глаз полились обильные слезы».
«Современная молодежь страдает искажением инстинкта жизни, и многие хотят покончить жизнь самоубийством. В слабости детей виноваты их родители. Потому что в жизни они поступают чисто по–человечески и мучают детей своей чисто человеческой любовью.
Ты знаешь господина Ν.? Он написал несколько замечательных книг по педагогике. У него пятеро детей, и все — либо хулиганы, либо хиппи. Один из них покончил жизнь самоубийством. На похороны собрались его братья и сестры. И они говорили: «Не беспокойся, мы отомстим за тебя“».
Старец говорил нам, что родители должны потихоньку избавлять своих детей от плохой привычки, когда ребенок считает, что все интересы его родителей должны быть сконцентрированы вокруг него. Родители должны научить детей обладать необходимой гибкостью, уметь жить с любыми людьми и приноравливаться к любым условиям. Это необходимо для того, чтобы дети не испытывали трудностей, когда в конце концов окунутся в эту жизнь, начнут общаться с сотнями людей с самыми разными характерами. У них со всеми будут хорошие отношения, и они не будут создавать себе врагов из‑за своего мелочного эгоизма и чрезмерного самодовольства. Вот это и есть настоящая педагогика.
124
После сотен лет турецкого владычества и немецкой оккупации слова «турок» и «немец» приобрели в Греции отрицательный оттенок. — Прим. перев.