Но в 1898 произошел семейный разрыв, и миссис Рассел оставила своего мужа, мотивируя свой уход поведением своего мужа. Потом последовал долгий судебный процесс, окончившийся в 1909 году выплатой суммы в 6 тысяч долларов. Во время разбирательства выяснилось, что «пастор», помимо религиозной деятельности, сосредоточил в своих руках 99 % акций учрежденного им акционерного общества. Таким образом, он был еще и «преуспевающим» бизнесменом, контролирующим весь огромный финансовый капитал общества. Положив таким образом удачное начало «делу», «Сторожевая башня» занялась рекламой пшеницы (по доллара за килограмм). И как бы это банально не звучало, но пшеница оказалось низкосортной.
Со временем стали появляться мнения и статьи о «губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом. Об учении Рассела заговорили, как об «антирациональной, антинаучной, антибиблейской и антихристианской пропаганде, извращающей очевидные доктрины Священного Писания». О самом же Расселе сложилось мнение, как о человеке, который «не получил даже среднего образования, практически ничего не знает о философии, систематическом и нравственном богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Рассел не оставался в долгу и подавал в суд за клевету, но т.к. не мог доказать что это — ложь, то, как правило, проигрывал процессы.
Это все говорится не для того, чтобы унизить личность. Но лишь предоставляются доказательства подтверждающую не состоятельность и внутреннюю противоречивость «пастора», чьему учению «Свидетели Иеговы» доверяют свои души. Чарльз Рассел будто бы исполнил пророчество Христа «Блаженны вы, когда будут поносить вас». Но все — таки к нему, эти слова не применимы. Рассел никогда не упускал возможности сделать деньги. А это приводило к конфликтам с законом.
Рассел восстановил против себя общество, и оно открыто боролось против него. Его выслали из Канады в начале Первой Мировой войны, так как он и его последователи яростно выступили против мобилизации войск, оказывая тем самым, политическое влияние на определенные слои общества.
Проведя тщательные «детальные библейские исчисления», и придя к «твердому и разумному убеждению», он сделал заявление, что «в 1914 году следует ожидать полного уничтожения современного христианского мира…». Однако обещанный «конец мира», несмотря на все его старания, так и не наступил.
Рассел на многих оказал влияние как ритор, но как серьезного экзегета и богослова его не воспринимали в научных кругах. Путешествуя по миру, он призывал людей к «Пробуждению», которое выражалось в отрицании: Троицы, богочеловечества Христа, Его телесного воскресения и явного Второго Пришествия, а также появилось учение об Армагеддоне, которое больше было похоже на вселенскую бойню. Он также сильно «скорректировал» понятие об аде и вечных муках. Порой его самоуверенность не знала границ. Последователи Рассела ставили его на равную ступень с апостолами и видными реформаторами истории. Но у здравомыслящего человека его амбиции могли бы вызвать только усмешку. Цитата из «Сторожевой башни» от 15 сентября 1910 года.
«Шесть томов моей книги «Изучение Писаний» — это практически Библия, составленная по темам, каждая из которых подтверждается Библейскими текстами. Ее можно назвать тематической Библией. Иными словами, это не просто комментарий к Библии, но сама Библия… Люди не только не способны понять намерение Бога без моей книги. Даже если человек читал «Изучение Писаний» в течение десяти лет, если он научился понимать Библию должным образом и отложит мою книгу и попытается читать только Библию, то опыт показывает, что через два года он окажется в полной темноте. С другой стороны, если он станет читать только «Изучение Писаний» и те ссылки, которые там даны, то даже не открывая Библию, он будет в свете через два года, потому что он будет видеть свет Писания»1.Выходит, что невозможно понять Божий Промысел без его, т. е. Рассела богословия. А иначе тот, кто попытается самостоятельно изучать Библию, окажется в полной темноте через два года. Но для подобных глупцов есть луч надежды. Если все примут учения Рассела человечество вступит в новый век «Царства», так как благодаря «пастору» оно поймет истинный смысл Писания. В последнее время «Свидетели Иеговы» отрицают свою богословскую связь с «пастором» Расселом. Достоянием общественности стало то, что Рассел неоднократно лгал под присягой, его богословские познания были фикцией и поэтому нет ничего удивительного в том, что «свидетели» всячески стараются избегать его богословия как источника своих взглядов.