Предисловие к французскому изданию
Колода карт Таро, передаваемая цыганами из поколения в поколение, является первичной книгой древнего посвящения. Это было ясно показано Постелем, Куртом де Жебеленом, Эттейлой, Элифасом Леви и Дж. А. Вальянтом.
Насколько я знаю, ключ к структуре и применению Таро еще не был открыт. Отсюда моя цель – заполнить этот существенный пробел, снабдив Посвященных, или, другими словами, тех, кто знаком с элементами оккультного знания, точным руководством, которое поможет им в их занятиях.
Непосвященный читатель найдет здесь объяснение возвышенной философии учения Древнего Египта, тогда как дамы смогут попрактиковаться в использовании предсказательного таро способами, которые представлены в главе ХХ.
Книга организована так, что каждая часть образует завершенное целое, которое может, если это необходимо, изучаться отдельно.
Я приложил все усилия, чтобы материал был как можно более понятным; надеюсь, публика, которая тепло приняла другие мои книги, простит несовершенства, присущие работе такого рода.
Глава I
Введение к изучению Таро
Итак, вы должны открыть эту книгу и тщательно взвесить изложенное в ней. И вы узнаете, что употребленное снадобье – совсем другого достоинства, чем обещано на коробочке (не разгрызя ореха, ядра не разгадаешь); т. е. темы, затронутые в ней, гораздо более серьезны, чем можно судить по названию.
Мы находимся в преддверии полной трансформации научной методологии. Материализм дал нам все, что можно от него ожидать, но, несмотря на разочарованность, исследователи, ждут от будущего великих свершений и не склонны тратить больше времени на изучение истории. В разных отраслях науки достигнуты всевозможные успехи, но это только увеличило пропасть между ними.
Синтез становится необходимостью; но как он возможен?
Если мы на миг откажемся от нашей веры в бесконечный прогресс и необходимое превосходство последующих поколений над предшествующими, то увидим, что великие цивилизации древности имели свою Науку, Университеты, Школы.
Даже сейчас в Индии и Египте археологи обнаруживают массу ценных находок, свидетельствующих о существовании древней науки.
Мы считаем, что главным свойством их учения был синтез, который в нескольких очень простых правилах концентрировал все полученное знание.
Но синтез был почти совершенно забыт по нескольким причинам, которые нужно перечислить.
В древности знание передавалось только людям, которые его заслужили, пройдя ряд испытаний. Эта передача производилась в храмах в ходе мистерий, и адепт получал звание Посвященного жреца[7]. Таким образом, знание было тайным или оккультным, от чего и происходит название Оккультное знание, данное нашими современниками древнему синтезу.
Другой причиной ограниченного распространения высших отраслей знания были большая продолжительность и трудности путешествий, требуемых для достижения наиболее важных центров инициации.
Однако, как только Посвященные почувствовали, что пришло время, когда их учение может быть потеряно для человечества, они приложили энергичные усилия для сохранения закона синтеза от забвения. Для этой цели были использованы три удивительных средства —
1. Тайные общества как прямое продолжение Мистерий;
2. Культ как символический перевод высших теорий для понимания простыми людьми;
3. Наконец, народ сам стал бессознательным хранителем учения.
Давайте теперь посмотрим, какую пользу извлекла из вверенного им сокровища каждая из этих групп.
Тайные Общества
Основным источником, из которого произошли тайные общества Запада, является Александрийская школа.
Старшинство Посвященных нашли убежище на Востоке, и в настоящее время (1884 г.) обнаруживается существование «Запада» в Индии и особенно на Тибете в оккультных братствах, которые на практике владеют древним синтезом во всей его чистоте и целостности. С целью объединения Западного Посвящения с Восточным было организовано Теософское общество.