Для правильного фокусирования ума по контролю над движениями потока энергии исп. специальные упражнения на концентрацию сознания — медитацию (чань, цзо чань).
Методов (видов) медитативной работы существует достаточно много, перечислим лишь некоторые из них:
— Гимнастика Тай цзи Цигун;
— Гимнастика Цигун (Дао инь, Цзо чань и др. виды);
— Внутренняя улыбка;
— Слияние 5-ти стихий;
— Укрепление костного мозга;
— Орбита микрокосмоса;
— Слияние «Воды и Огня»;
— Слияние 8-ми чудесных сосудов и др.
Все эти практики являются медитативными, их всех объединяет одно условие (качество) — все они генерируют внешнюю энергию во внутреннюю посредством концентрации внимания на нижнем центре Дань тянь (в области точки Ци хай — VC 6).
«Накопление» Ци в нижнем Дань тянь всегда производится спиральными движениями ладоней вокруг пупка (по часовой стрелке), с последующим «запечатыванием» (нажиманием).
В человеке, согласно даосской философии «находится» три энергетических центра Дань тянь, которые «подключают» наше тело к трем мировым источникам энергии: к силам Земли, к силам Человека (5 стихий природы, добрые поступки предков) и ко всем силам Вселенной (Небо).
В системах Тай цзи, Цигун наиболее значимым является нижний центр Дань тянь, который расположен ниже пупка на ширину ладони (и ближе к центру тела). В Дань тянь хранится изначальная (генетическая) энергия человека — Юань Ци.
Внутренние практики основной упор делают на накопление Ци и ее беспрепятственную циркуляцию по системе меридианов. Дань тянь также имеет второе название «море внутренней и внешней (как точка соединения) энергии Ци».
Согласно теории китайской медицины, когда «море Ци» в избытке, тогда Ци перетекает в 8 чудесных меридианов (сосудов), при их заполнении Ци перетекает в 12 главных меридианов. Далее, из них происходит восполнение жизненного потенциала внутренних органов человека.
Кроме вышеупомянутого, форма Дань тянь Цигун укрепляет сознание (мышление, образность, объемность восприятия) и отдельные ткани организма — связки, суставы, кости и др.
Что в свою очередь позволяет посредством ума направлять и распределять поток энергии Ци из одного сектора тела (с избытком) в другие (с недостатком Ци).
Нижний центр Дань тянь способен хранить и удерживать большие объемы Ци, в связи с чем, он и был выбран для энергетической работы по трансформированию Ци в др. виды.
Кроме этого он может «сочетать в себе» различные энергии разных систем тела, включая внутренние органы, ткани, железы внутренней секреции и органов чувств.
Исходная позиция.
На рис. 1 (справа) изображена схема нижнего центра Дань тянь с поворотами в 6-ти направлениях 3-х мерного пространства:
— вперед — назад;
— влево — вправо;
— верх — вниз.
Дополнительное направление — диагональное.
При перенесении веса тела с одной стороны (ноги) на другую шар Ци движется в сторону поворачивания корпуса.
Подобные совместные перемещения шара Ци и сферы Дань тянь мягко массируют внутренние органы (цзан-фу) человека.
Форма движений сферы Дань тянь при вращениях и поворотах тела отличаются между собой только направлением вектора движения шара Ци.
Малые круги означают шарики Ци в ладонях, которые при соединении образуют сферу Ци между руками. Ее действие осуществляется «синхронно с шаром энергии Ци в нижнем центре Дань тянь».
Примеры
Теперь рассмотрим базовые движения гимнастики Тай цзи цюань стиля Ян по развитию восьми главных внутренних энергий (цзинь) в рамках учения Дань тянь Цигун.
1. Схватить птицу за хвост. Отражение справа (Пэн).
Удерживание шара Ци. При повороте кистей и сохранении веса на задней ноге, шар-сфера Ци сдвигается к спине.
При поворачивании тела вправо, шар Ци перемещают вправо, в том же «направлении используют и намерение ума» (рис. 2).
Затем при выполнении движения Пэн (отражения) вправо перемещают шар Ци вперед и вправо, чтобы он также массировал внутренние органы правой и центральной сторон тела. Последнее действие (через центр тела) позволяет Ци двигаться в сторону (совершая отражение) из центра Дань тянь через верхние конечности (рис. 3).