Важно отметить, в какой степени смесь истории партии и страны должна была определять программу. Каждая глава крайне важного «Краткого курса истории ВКП (б)» начиналась с обзора гражданской и государственной истории. В связи с этим постановление ЦК ВЛКСМ напоминало пропагандистам о том, что «глубокое усвоение марксизма-ленинизма требует высокой общеобразовательной подготовки, знания общей истории и истории народов СССР». И хотя основное внимание предполагалось сосредоточить на истории партии, преподаватели не должны были опускать «лекции по вопросам международной и внутренней политики СССР, истории нашей страны» [267]. Схожие приоритеты лежали в основе курсов в Красной Армии [268]. Дополнительным материалам, например, таким, как «Наша родина» и «СССР и страны капитализма», отводилась роль вводной исторической базы, которую со временем собирались дополнить учебником Шестакова [269].
Возможно, на руссоцентричную, этатистскую направленность этих программ указывает тот факт, что обсуждения дружбы народов и советской национальной политики фактически отсутствовали в планах политической подготовки Красной Армии с 1938 по 1940 год [270]. В том же духе формировалась и популярная серия «Библиотека красноармейца», в нее вошли книги исключительно о русской истории [271]. Без явного логического обоснования политическое образование практически по умолчанию оказалось сосредоточено на скрещивании партийной и государственной истории в программе, изложенной патриотическими, национал-большевистскими лозунгами и основанной на культе личности Сталина.
Как и в государственных школах, на занятиях по политическому образованию царили «сократические» методы преподавания (устные ответы, чтение вслух, вопросно-ответные письменные задания) и механическое заучивание материала. Тем не менее, некоторые оценки компетентности учащихся в сложившейся системе политучебы оказались положительными, несмотря на недостатки преподавания. Например, из 354 красноармейцев-партийцев, сдававших экзамен по воинским соединениям на Дальнем Востоке в апреле 1939 года, 66% получили либо хорошие, либо отличные оценки, 31% — «удовлетворительно», и лишь 3% провалили экзамен. Из 228 комсомольцев 72% получили «отлично» и «хорошо», 26% показали удовлетворительные результаты, и два процента не сдали экзамен [272]. Однако другие отчеты комсомола и Красной Армии менее оптимистичны: в них содержатся жалобы на шаблонные методы преподавания и поощрение механического заучивания материала [273]. Некоторые агитаторы на занятиях ограничивались лишь чтением вслух учебника Шестакова [274]. Подобные методы не только тормозили учебный процесс, но и ограничивали агитационную ценность учебной программы. В ленинградских зенитных войсках проверка обнаружила, что солдаты второго года службы и младшие офицеры плохо усвоили «историю борьбы русского народа за свою независимость (Ледовое побоище, освобождение от монгольского ига, разгром польских интервентов в 1612 году) и прогрессивные события в истории нашей Родины (крещение Руси и т.д.)» [275]. Эти темы считались достаточно приоритетными, чтобы регулярно докладывать об ошибках солдат при обсуждении гражданской истории в отчетах, посылаемых в Политическое управление Красной Армии в довоенный период[276]. Но если слушатели испытывали большие трудности, изучая русскую историю, то им пришлось еще тяжелее при освоении понятного лишь посвященным «Краткого курса истории ВКП (б)». Около 40% обучавшихся в училище им. Орджоникидзе получали неудовлетворительные оценки по политучебе — такие же результаты показывали учащиеся многих других училищ [277]. В постановлении ЦК 1939 года и в известной статье в журнале «Большевик» указывается, что у многих учащихся неизменно возникали сложности в понимании партийной истории [278]. Корень проблемы, вероятно, кроется в образовательном уровне учащихся, поскольку среднестатистический советский гражданин в 1940 году не закончил и четырех классов общеобразовательной школы. Даже среди городских жителей и партийцев, показатели были не намного выше [279]. Говоря прямо, «Краткий курс истории ВКП (б)» был просто слишком абстрактным и отвлеченным для большинства тех, кому он предназначался [280]. В комсомольских отчетах содержатся свидетельства о том, что сами пропагандисты чувствовали себя намного увереннее, преподавая русско-советскую историю, чем остальные предметы, будь то история партии, политэкономия или экономическая география [281].
Нехватка основных учебников, газет и материалов для чтения на политических курсах и в клубах Красной Армии, конечно же, не способствовала улучшению ситуации [282]. Увеличившиеся внимание и поддержка во второй половине 1930 годов благотворно сказались на давно забытых военных библиотеках и библиотекарях [283]. Тем не менее, исследования тех лет показывают, что зачастую библиотечные полки либо пустовали, либо оказывались до отказа забиты книгами, внесенными Главлитом в черный список [284]. Только в марте 1939 года из библиотек Красной Армии были изъяты около 314 томов. В январе 1941 года в библиотеках дивизий все еще обнаруживали книги о Троцком или учебники Покровского [285]. Страх разбирательств заставил библиотекарей воспользоваться вполне предсказуемым методом: по всей РСФСР они проводили упреждающие чистки вверенных им коллекций [286]. В иркутском гарнизоне Красной Армии чрезвычайно свободное толкование приказов Главлита вылилось в полное устранение из библиотечных фондов любых материалов, содержащих даже случайные ссылки на известных «врагов народа», — благодаря проявленному рвению в библиотеке не осталось даже основополагающих материалов, например протоколов партийных съездов и старых номеров идеологических журналов. В Центральном Доме Красной Армии в Москве по той же причине было уничтожено собрание сочинений Фрунзе, а также многие статьи и речи Ворошилова [287]. В других библиотеках во время «чисток» пострадали такие фундаментальные труды, как «СССР и страны капитализма» и «Наша Родина» [288]. Хотя страхи Главлита по поводу случайного использования запрещенных материалов в процессе обучения время от времени оказывались ненапрасными, чаще всего ситуация характеризовалась скорее нехваткой учебников, чем неумышленным использованием запрещенной литературы [289]. Действительно, несмотря на поистине огромные объемы книгопечатания в стране в конце 1930 годов, возникает впечатление, что количество изъятых из обращения в 1938-1940 гг. книг равнялось количеству напечатанных. Литература по истории партии и кампаниям, воспевающим советский патриотизм середины 1930 годов, уничтожалась с особенной тщательностью. Государственные издательства усиленно старались сократить разрыв между ожиданиями партийного руководства и своими не слишком блестящими показателями, однако их работу постоянно затрудняли проблемы с контролем содержания и распространением [290].
Со временем подобные сложности стали способствовать еще большей популярности учебника Шестакова с его руссоцентричной, национал-большевистской направленностью, заведомо спланированной партийными идеологами. Первоначально задуманный как не более чем общеобразовательный учебник для изучающих партийную историю, на практике он зачастую оказывался единственной подходящей для занятий книгой [291]. Огромные тиражи, официальное одобрение, понятный язык вкупе с тем, что большинство альтернативных изданий не выдержало чисток, – все это позволило «Краткому курсу истории СССР» приобрести статус учебника, на котором держалось все образование после 1937 года. Можно с уверенностью сказать, что академические показатели так и не поднялись на ожидаемую высоту: нерегулярная посещаемость и упрощенная популяризация исторических тем не формировала у советских граждан ничего, кроме примитивного представления об их коллективном прошлом с идеализированными национальными героями, защищавшими русскую родину [292]. Углубленный анализ событий не проводился. Политучеба ставила перед собой цель внушить советским гражданам чувство патриотической идентичности — она была частично реализована в конце 1930 годов [293]. В необычайно откровенном заявлении одного из учителей в конце 1937-1938 учебного года, вероятно, лучше всего выражен дух советского довоенного политического образования: «Мои ребята, может быть, не все исторические факты знают отлично, но одно я могу с уверенностью сказать — они поняли, кого они должны ненавидеть и кого должны любить. Они ненавидят тех, кто угнетал наш народ, кто мешал ему в героической борьбе. И они крепко любят свой народ и его друзей и вождей Ленина и Сталина» [294].
269
СССР и страны капитализма/Под ред. Л. Мехлиса, Е. Варги и В. Карпинского. 2-е изд. М., 1938; РГВА 9/29с/513/35-36, 98; ЦХДМО 1/23/1342/22об– 24; Программы экстерната за Военно-политическое училище [sic] в 1939 году//Пропагандист и агитатор РККА. 1939. № 15. С. 38-40.
270
См. большое число учебных материалов в: РГВА 9/29 s/513; также: О политической учебе красноармейцев и младших офицеров РККА в 1938-1939 учебном году/Правда. 1938. 9 декабря. С. 3. Пусть менее руссоцентричная чем учебник Шестакова, «Наша Родина» Стецкого выводила на передний план патерналистские заявления: «Дружно пошли на помощь трудящиеся массы более передовых народов СССР тем народам, которые были особенно угнетены царизмом. Много сделали для угнетенных в прошлом народов русский рабочий класс, вооруживший трудящиеся массы всех советских народов своим опытом борьбы за коммунизм. Русские трудящиеся массы принесли рабочим и крестьянам угнетавшихся царизмом народов русскую культуру, которая оказала большое влияние на развитие культуры всех народов нашего великого союза». См.: Наша Родина. С. 60; также рецензию на издание книги 1937 года в: Книга о социалистической родине//Спутник агитатора. 1937. № 19-20. С. 73.
271
Например, «Нашествие Батыя», «Ледовое побоище», «Куликовская битва» и «Суворов». См.: С Туров. Библиотека красноармейца//Правда. 1938. 7 декабря. С. 6; Б. Яковлев. Библиотека патриотов//Красная звезда. 1939. 16 сентября. С 2. Поразительно, что в последней статье критикуется исключительно руссоцентричная направленность и звучат требования выпустить новые книги о нерусских военных героях, Богдане Хмельницком, Устине Кармелюке, Амангельды Иманове и Семене Каро. См. прим. 61-63 к гл. 5
273
ЦХДМО 1/23/1462/25-35; РГВА 9/29с/452/194, 206, 232, 234-235, 240-248, 326-328, 359-364, 450. Автора одного из отчетов особенно беспокоил тот факт, что низкий вровень преподавания препятствовал агитации среди солдат: «Изучение народов СССР превращено в самоцель, в голое заучивание отдельных формул и дат без анализа событий. Красноармейцы слабо воспитывают на примерах героизма русского народа и его представителей» (Л. 234).
274
РГВА9/36С/3778/104. Больше об обеспокоенности и некомпетентности местных агитаторов см.: HP 14/а/2/7-9; HP 28/а/3/7; HP 59/а/5/42.
276
В отчете по 6899-му соединению говорилось: «в ряде групп красноармейцев 2-го года службы и мл. командиров срочной службы плохо знают исторические даты и события, не умеют давать политической оценки историческим фактам». Например, солдаты части № 5424 заявили, что «на Куликовском поле бились Италия и Абиссиния», вместо того, чтобы связать битву 1380 года с именем Дмитрия Донского. Похожие отчеты поступали даже с Кавказа, где «героическая история русского народа, и народов СССР вообще, в борьбе их против иноземных интервентов, — не достигла воспитательной цели и преподносилась как нечто отвлеченное и ненужое воспоминание о прошлом». См.: РГВА 9/36с/3778/44, 392; также 9/36С/3778/64, 73; 9/29 s/452/361.
278
О постановке пропаганды Марксизма-Ленинизма в Белорусской ССР, Орловской и Курской областях//Большевик. 1939. № 15-16. С. 48-50; также Против самотека в пропаганде Марксизма-Ленинизма //Большевик. 1939. № 15-16. С. 51-58; Большевистскую пропаганду – на высшую ступень//Большевик. 1940. № 10. См. особенно с. 4-7.
279
Moshe Levin. The Making of the Soviet System: Essays in the Interwar History of Soviet Russia . New York , 1985. P. 39-41, 209-240; К. Б. Литвак. К вопросу о партийных переписках и культурном уровне коммунистов в 20-е годы//Вопросы истории КПСС. 1991. № 2. С. 79-92; John Barber. Working Class Culture and Political Culture in the 1930s//The Culture of the Stalin Period/Ed. Hans Gunther. New York, 1990. P. 3-14. Из небольшого числа детей, посещавших занятия в конце XIX в. большинство бросило школу через два года. См.: прим. 17 к гл. 1.
280
Комсомолец И. Н. Цыбин во время учебы в училище им. Орджоникидзе был очень разочарован «Кратким курсом истории ВКП (б)». Он сказал что если бы узнал, кто написал эту книгу, то «побил бы его по голове». РГПА 9/39С/95/68; также 19/39с/95/19, 9/39с/75/35. См. также: Пока стучит сердце: Дневники и письма Героя Советского Союза Евгении Рудневой. M., 1995. C. 76-78, 64, 46. Stephen Kotkin Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley , 1995. C. 309, 331; HP 14/a/2/6-8; HP 17/а/2/35.
281
ЦХДМО 1/23/1304/30; также 1/23/1304/ 46-47; Пока стучи сердце. С. 71. Невольно красноречивым оказалось непосредственное соседство в газете «Правда» снимка, на котором жители Москвы покупали «Краткий курс истории ВКП (б)», и статьи «Агигаторы изучают героическую историю русского народа». См.: Правда, 1938. 3 октября. С. 3.
282
РГВА 9/29С/452/192, 242-246, 334; 9/29с/349/1; 9/29с/378/64 89, 98, др.; 9/29с/90/259; 9/35с/90/212-213; 9/39с/95/509; также HP 1/а/1/49; HP 66/а/6/23.
284
См.: РГВА 9/32С/90/241, 255, 260-261, 280; 9/35с/92/83-84. Запрещенные материалы оставались в обращении, несмотря на прямые требования циркуляров Главлита: «Уполномоченный местного органа Главлита обязывает руководителей библиотек, книжных складов, магазинов, клубов, выставок, фототек, музеев, архивов, цинкографии, издательств и редакции газет по его указанию сдавать местным органам Главлита все подлежащие изъятию произведения печати и изопродукцию».
287
РГВА 9/29с/491/152-153. В нерусских регионах дела обстояли еще хуже. Так, например, в конце 1930 годов огромное количество книг на нерусских языках в библиотеках Центрально-азиатского военного округа было без разбору «зачищено». См.: 9/32с/90/11.
290
Судя по выступлениям на конференции в 1938 году, среди ленинградских и московских пропагандистов, для которых она и была организована, царило почти оруэлловская уверенность в том, что, жестко контролируя прессу, можно влиять и управлять народным менталитетом. Вероятно, подобные ожидания объясняют недовольство, с которым эти люди воспринимали усилия государственных издательств. Считалось, что газетная агитация, а также специализированные издания, например журнал «Под знаменем марксизма», плохо организованы и неэффективны. Ведущие журналы, такие как «Большевик», очевидно, даже не доходили до читателей на местах. Хуже того, у государственных издательств (в особенности провинциальных) появлялись проблемы, когда они печатали материалы, и неподозрительные с идеологической точки зрения. См.: РГАСПИ 17/120/307.
293
Как писал один военный обозреватель, изменения в довоенной учебной программе имели «глубокое значение», так как способствовали мобилизации патриотических чувств — см.: Alexander Werth. Moscow War Diary. New York, 1942. 15.