Что касается ежеквартального говенья (3–3,5 суток на воде), то его хорошо приурочивать к четырем большим постам церковного года. Здесь важным есть момент не столько входа в говенье, сколько выхода из него. Рекомендую в день выхода из такого рода голодания на завтрак выпить стакан разбавленного наполовину водой морковно-яблочного сока; через 15 минут съесть салат из сырых овощей, немного приправленный соком лимона или апельсина; и еще через полчаса – какое-либо легкое вареное овощное блюдо без хлеба и масла. На обед – легкий суп на постном масле с кусочком подсушенного хлеба. Ужин – по обыкновению, только умеренный.
Во время самого говенья важным фактором является молитва. О пище старайтесь не думать – отгоняйте помыслы молитвой Иисусовой. Кушанья на воскресенье готовим в пятницу, суббота же – день очищения: прибираем в доме, на дворе, занимаемся собой, готовимся к воскресному святому дню Господнему.
Начальный период очищения организма от шлаков (вообще фаза грубого очищения длится приблизительно полгода) начинается где-то на десятой-одиннадцатой неделе, и проходит обычно довольно динамично, поэтому это время – время особого внимания.
Ужинайте не поздно и не много. На ночь хорошо выпивать стакан ряженки, кислого молока, или кефира – это оптимизирует микрофлору желудка и положительно влияет на здоровье (данная рекомендация, как и все дальнейшие, касается не только этапа очищения, но полезна для всей вашей жизни).
Если у вас нет обострения болезней желудочно-кишечного тракта, то утром, после физзарядки, натощак глотните как пилюлю (не разжевывая) очищенный от кожуры небольшой зубок чеснока, запив его свяченой водой (это – очищение ваше). Затем возьмите неполную чайную ложку настоящего меда, и тоже запейте половиной стакана воды (это – оздоровление). Срок применения процедуры – 2-3 месяца в году (месяц через месяц).
(Вообще вода для питья должна быть “живой” /не переваренной и ни в одном случае не газированной – мало что так вредит поджелудочной железе, как газированная вода и прочие “шипучие” напитки/. Если нет родниковой или колодезной, то пользуйтесь сырой отстоявшейся или лучше – фильтрованной водой).
После обеда разжуйте пилюлю глюконата кальция или возьмите на кончике чайной ложки молотой в муку скорлупы от яиц. Это необходимо для укрепления костей и ткани зубов. Продолжительность применения определяется индивидуально, в зависимости от возраста и состояния организма: от 1 до 3 месяцев в году.
Прежде чем двинуться к реке (водоему) для вечернего погружения, хорошо выпить стакан несладкого зеленого чая с медом “в прикуску”.
Необходимо указать, что прием вспомогательных веществ (чеснока, меда, кальциевого порошка) отменяется во время самого говенья (от ужина пятницы – до завтрака воскресенья).
Очистительное говенье на начальной стадии обязательно сопровождается разнообразными обострениями, поэтому очень важен здесь внимательный и индивидуальный подход. При незначительном воспалении хронических недугов рекомендуется пользование фитотерапией, иными щадящими методами лечения.
Отрицательные ощущения на стадии грубой очистки таковы (знайте их, дабы не допустить сатане испугать вас):
интоксикация организма;
общая слабость, иногда до дурноты;
тошнота, головные боли;
резь в животе, пронос;
сыпи, прыщи, чирьи на теле;
гульки на голове, зуд, обострение грибковых заболеваний кожи;
боль в суставах, мышцах и во всем теле;
сердечные боли;
печеночные боли;
боль в пояснице, в почках;
растрескивание подошв.
Вообще же, что чистится – то и болит.
Кроме того, – и это чувствительнее, – жгучие духовные боли, прежде всего страх, тревога, сомнения, неуверенность; во время же выбросов – гнев, раздражение... Через это в той или иной степени проходят все. ЭТО – БОРЬБА! Тяжелее всего – начало. Далее – чище, светлее, легче... Впереди же – Небо небес свободы. “Претерпевший же до конца – спасется!” (Евангелие от Матфея, 24 Глава, 13 стих).
Глава 6 . СИЛА :
Первая заповедь закона Божьего звучит так: “Я – Господь, Бог твой! Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим…”
Что практически означает эта Заповедь? А означает она то, что на первом месте в нашей жизни должен быть БОГ, должна быть БЛАГОДАТЬ, которой Бог познается, и должно быть СМИРЕНИЕ, через которое обретается благодать. Что не можем служить двум господам – или с Богом, или же нет. Что лишь полное смирение – вплоть до смерти! – ведет к полной победе и предопределяет полное спасение. Что это не есть вопрос внешний, второстепенный, но внутренний, основной вопрос для каждого из нас.