В Конституциях многих развитых демократических стран задекларировано, что народ в государстве является носителем власти и права. Что власть принадлежит Народу, который и является источником этой власти в любой суверенной демократической стране. Парламент, через народных представителей-депутатов представляет законодательную власть. Правительство, через чиновников на местах, управляет исполнительными органами, а судебная ветвь власти – неподкупно, по анализу фактов, выясняет, кто виноват, в соответствии с законом и моралью.
И все эти органы действуют лишь от лица народа, который содержит этих властных посредников, чтобы обеспечить порядок и право в государстве. Да и само государство создается, объединяя всех живущих на территории, для лучшей защиты интересов граждан, бизнесов и функционирования услуг-обменов: человек-власть, человек – человек, человек-бизнес. Потому, всех нарушителей этих основных Конституционных статей надо осуждать как экстремистов, как совершающих «местный конституционный переворот», если их действия наносят ущерб качеству жизни большинству граждан в стране.
Приходится удивляться, как же некоторые политики, пропагандисты и политологи принижают современный народ, его гуманность, знания и умения. Каждый считает себя праведным и разумным, а вот если всех собрать вместе и дать возможность людям высказать свое мнение, проанализировать и вырабатывать иные решения, то люди почему-то вдруг «сразу все поглупеют, одичают и перебьют друг друга». Но история нынешних мировых и локальных современных войн и другой правовой дикости, говорит об обратном. Тем более, сегодня, когда все понимают, что мирно жить в союзе с другими людьми, странами и народами всегда выгоднее и спокойнее.
Живучесть «антинародных» режимов, распространенных в нашем гуманном и цифро-просвещенном 21-м веке, многие объясняют пассивностью народа, разуверившегося в самой возможности праведного управления государствами, а тем более всем миром людей.
Умение отстаивать свои интересы разными способами - именно это определяет лицо политического режима. Вы можете использовать связи, взятки, адвокатов, гражданские организации (правозащитников). И в зависимости от того, какой из этих методов является наиболее массовым и признанным в обществе и получается соответствующая политическая картина — от корпоративного государства, в котором используются связи с властью, до социального демократического государства, в котором вы используете гражданские институты (А.Аузан).
Одна из причин «недемократий» – зачем подставлять головы под дубинки, не голодаем-холодаем и уже хорошо. Большинство людей консервативны, запуганы, разобщены и не верят в свои силы и в правовые органы демократий. А тем более, в реальную возможность влиять на правителей, полит-олигархические кланы, их иуд-пропагандистов и правоохранителей.
В Информационно-открытом обществе прямого народного самоуправления (ИОО ПНС) управление государством всеми ветвями власти будет более сбалансировано. Оно будет более соответствовать новому веку цифровой конституционной демократии, праведности и нео-свободам.
В ИОО ПНС утвержденные стандарты и законы станут высшей ценностью для чиновников, бизнесов и граждан. Президенты, премьеры, губернаторы и мэры приходят и уходят, сменяются кланы СМИ-пропагандистов, их правовой и силовой поддержки, а Народ, на этой управляемой властями территории, остается. Именно он инвариантен, потому его жизнь, голос и права должны быть первичны в нынешних дем-государствах. А не территория и прошлая история.
Главное теперь – Люди на территории и их мнение, как им жить и «Земля», которая им и только им и принадлежит, по самой природе их рождения и жизни на этой земле. А не геополитика центра, «историческая справедливость момента», территориальная целостность и т.п. «властные закидоны и ценности элитариев». Окруженных прислугой, с «фигой в карманах» и заграничной недвижимостью.
История показывает, что верх всегда одерживало и будет одерживать врожденное чувство общественной справедливости и совести, достаточно развитое у большинства людей. Этого реального «наместника Бога на Земле». Сами люди, своим усиленным большинством, сделают свой правильный выбор и его надо всем уважать, а не подталкивать к майданам, гражданским войнам, завоеванию территорий. К очередной фальсификации истории и прочей дикости в 21-м веке всеобщей глобальности знаний и сытого потребительства.
Ныне Чувство справедливости можно определить, как интуитивный индикатор опасного уровня неравенства в обществе. Потому пропаганда морали, этикета, вежливости, альтруизма нужна не столько как метод решения проблем, сколько как метод информирования о наличии выбора.
Большинство прекрасно понимает, что жить по закону лучше, чем в беззаконии, что в демократиях больше соблюдаются законы-правила, а авторитаризмах, где правят персоны, они нередко подстраивают законы под себя. Потому лучше жить в стране, где плохие правилам, чем без правил, где правит право сильного, как в дикой древности. "Где выстроена вертикаль, от чего нередко возникают запретительно-высокие издержки управления и безответственность исполнителей"- (А.Аузан). Отсюда низкие зарплаты, высокие налоги, «серый нал» и запутанное законодательство.
И добросовестный гражданин не знает и не может понять, где границы правомерного поведения. В ИОО ПНС ИИ смартфон-приложения эту правовую неопределенность сводили к нулю, подсказывая правовой выход из конфликтных ситуаций. Помогали людям жить «… чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем» (Е.Евтушенко).
Лишь в ИОО ПНС реально появляется возможность реализовать толстовский лозунг – «Непротивление злу насилием», за счет смарт-голосований, репутаций и соцсетевых обсуждений. Появляется простой и явный механизм, как перевести «физическую дикость» в виртуальное - «Репутационное цифро-сопротивление народа властям», взамен репрессий, массовых беспорядков, хаоса и восстаний против немногочисленных элитариев.
Древнеримское и англосаксонское право устаревает. Появились сетевые ИТ-гиганты, со своим правом, у которых культурные, социально-политические и другие вопросы решаются по-своему, нередко подменяя государство. И как их решать, с позиции пользователя и законов страны или алгоритмов ИИ глобальной корпорации. Наверное, только народным мнением и контролем, усиленным большинством. В информационно-открытом обществе можно реализовать парадокс права – презумпцию виновности. Когда все бизнесы и госуслуги, которые нельзя проконтролировать становятся потенциально преступными и подлежат осуждению и проверки обществом.
В век Глобальности, нео-коммуникаций, Смарт-голосований и Репутаций правовой основой становится неискаженное мнение 2/3 граждан на территории. В обществе потребления свобода и право теперь уже больше определяется инфо-свободой, покупательной способностью доходов каждого и механизмами смены властителей, если на территории большинству граждан стало жить хуже.
Теперь, с помощью сверхмощной диктатуры «массовой мягкой силы» репутаций и многоступенчатых голосований, уже можно эффективно влиять на все уровни властных структур и олигархат, принуждая их к более эффективной работе в русле Конституционного права, на благо всего народа страны и города. Именно такую систему и ее цифро-механизмы надо считать реальным самоуправлением территорий, а не те крохи свобод, что ныне выдаются за демократию.