Авторитарные страны поражены нелюбовью своих граждан к властям. Чиновники-казнокрады перестали быть авторитетными специалистами и проигрывают в цифровых и иных знаниях молодежи. Авторитаризм больше не является образцом и примером праведной и качественной жизни для большинства иностранцев.
Политический монополизм нередко сочетается с экономическим. Закрепляется единство власти и собственности на всех уровнях. Системный характер приобретает коррупция, а государство вмешивается в частный малый и средний бизнес. Академик экономист С.Глазьев считает, что в постиндустриальную эпоху главная задача ЦБ - создание обилия денежных ресурсов для кредитования внутренних инвестиций. Политика высоких процентных ставок выгодна лишь крупным банкам. Банки показывают гигантские прибыли, банкиры чувствуют себя хозяевами жизни, отбирая активы у предприятий.
В СССР был построен государственно-монополистический капитализм, когда всеми средствами производства, коммуникациями/логистикой, фондами и ресурсами владел и распоряжался один монополист - государство, в лице чиновничьего аппарата, исполнявших решения ЦК КПСС. Что оказалось не эффективным управлением. Надо признать, что не идеальные люди не способны построить идеальное общество и государство, потому и нужны сегодня жёсткие цифровые механизмы контроля "управителей ". А Гражданам пора перестать вести себя как "винтики с сорванной левой резьбой ", от которых ничего не зависит.
Экономист А.Бузгалин отмечает, что нарастает «… финансиализация экономики (финансовые спекуляции) и производство фиктивных благ – симулякров, символизирующих богатство и престиж. И ещё есть люди-симулякры — различные шоу-герои, начиная от певичек без голоса и заканчивая бывшими профессиональными спортсменами. Они тоже зарабатывают огромные деньги, привлекая к себе внимание и помогая создавать видимость ценности брендов, которые рекламируют.
Есть разница между работой, приносящей пользу обществу, и навязыванием искусственных потребностей на бессмысленные траты, которые ничего не дают ни для технологического прогресса, ни для решения социальных проблем, ни для прогресса личностных качеств. В середине XX века капитал исчерпал возможности наращивать прибыль за счёт вложений в материальное производство. И он создал искусственный сектор экономики, в котором обогащается узкая группа людей, занимающаяся финансовыми спекуляциями и разного рода посредничеством.
При этом уровень развития технологий сегодня таков, что в производстве может быть занято не больше 25% населения. Остальные должны работать в сферах, обеспечивающих сложный и творческий характер труда. Это учителя, врачи, экологи, артисты, художники — люди, занимающиеся тем, чем должен заниматься человек как гомо креатор. Именно способностью творить человек отличается от обезьяны и робота, с ИИ.
Но «невидимая рука рынка» указывает не в сторону совершенствования общества и личностей, а в сторону обогащения олигархии. Мир вывернут наизнанку. Причина — в неолиберальном капитализме. Капитал заставляет людей работать так, как ему дешевле и выгоднее. Плюс идёт коммерциализация и бюрократизация общественного сектора. Есть создание новых знаний и культурных ценностей. И есть огромное количество искусственной новизны, не содержащей ни художественной, ни научной ценности, есть огромное количество фальсифицированной информации — фейков.
Вот такие технологии сегодня развиваются, такая информация дешевле производится и лучше всего оплачивается. Но это тупик. Чтобы выйти из него, нужно поменять общественный строй. Или, как минимум, начать активнее реформировать капитализм, с тем чтобы ориентироваться не на прибыль, а на общественные потребности. Такая цель должна стать главной на всех уровнях экономики. В этом случае, на основе достижений материального производства, будут активнее развиваться бесплатное образование, медицина, высокая культура и фундаментальная наука. И самые большие доходы будут не у спекулянтов, а у тех, кто больше пользы приносит обществу».
В ИОО ПНС многое из сказанного реализуется с помощью цифровых механизмов народовластия.
Замечено, что анонимные соцсети, мессенджеры и сотовая связь деградируют культуру и практику личностного общения. Люди теперь вечно спешат, эмоции заменяются смайлами и эмодзи, перестают быть интересными друг другу, не ценят человеческие качества и внутренний мир своих знакомых. Таким образом, общество людей перестает быть связано узами дружбы, эмпатии и симпатии, которые делают общество достаточно крепким. Именно Интернет делает людей одиночками, слегка знакомыми со всеми, а общество рыхлым и податливым любым действиям со стороны властей.
Пошла гонка беспилотных вооружений, включая космос, дополняя гибридно-информационные войны с реальной гибелью и ущербом для миллионов людей. А дистанционное СМИ-фейк оружие массового «правового» поражения инакомыслия» и «санкционная демократия» в отношении стран изгоев стали правовой нормой демократии. Текстовые и дип-фейки аудио/визуальных подтасовок и расследований успешно оболванивают людей и уже опытному человеку непонятно, кому и чему верить. Особенно в пандемию коронавирусов.
Экономист Т.Пикетти, указывают на растущую пропасть, в которой богатство сосредоточено в руках 1% самых богатых людей, что может считаться предвестником надвигающегося «потопа». Растет вероятность того, что правители и олигархат, обезумев от фейка, хайпа, эйфории силы и наглой вседозволенности, вновь ввергнут миллиарды людей в Мировую катастрофу. Подтасовки, информационное лицемерие и изощренное уничтожение конкурентов, говорит, что «правовые универсалии Просвещения англосаксов» похерены, даже на демократическом западе. Значит, глобальные амбиции их элит (либерально-консервативные клептократии) и составляют сегодня главную угрозу всему человечеству!
Ведущая дискуссии на ТВ А.Шафран, констатирует - «Мы видим, что мир несправедлив, перераспределение осуществляется несправедливо. Уже не должно быть голодных и бедных стран. Голод сегодня — политическая вещь. Только политическая — и ничего больше. Реально человечество обладает сегодня всеми ресурсами и возможностями для того, чтобы все социальные проблемы закрыть. Но они не закрываются в результате политических вещей".
Диспуты в своей основе имеют деньги. Точнее — стремление их поделить «по справедливости». Конфликты возникают лишь из-за расхождения в трактовке смысла понятия «справедливость». Идея, о праведности богатства, о смысле денег, о роли и месте собственности в прочих базовых ценностях, бессмертна. Включая такой, казалось бы, давно забытый анахронизм, как совесть, честь и нерушимость принципов. Пока они не появятся, яростные споры про кризис либерализма так и продолжат впустую сотрясать воздух. А государство, в общественном представлении по-прежнему останется ничьим. Вернее в руках и карманах властной элиты и немногочисленного олигархата.
Потому многие политологи считают, что нынешние монополии «полит-фин-управленческой элиты» должны обеспечивать качество управления территориями более высокого уровня. Иначе они не могут предъявлять обществу свои “элитарные” амбиции и монопољно высокую цену на свой продукт управленческого труда.