И слушайте. Внимательно слушайте. Кто жизнью недоволен, кто царя не дай Бог поругивает, кто пропился и за грош удавится. Если кто то захочет к вам на службу — спросите — чем мол опротивела царская — и в книжечку запишите. Потом мне представите — с именами да должностями (Козлов было хотел возразить судя по выражении лица но передумал).
Если будут расспрашивать про жалование — спросите кто какое хочет — но точной цифры не называйте…
Ну и еще — чуть подумав добавил Кауфман — приглядитесь — может увидите людей вроде себя. Тех кто будет интересоваться — этих тоже примечайте. Особо примечайте.
В конце мая жду вашего доклада…
А это — Кауфман пододвинул ему «Катеньку» — сторублевку — На расходы.
…Господь наш Иисус Христос, ключи царствия небеснаго апостолом вручивый, и давый им и их преемником власть вязати и решити грехи человеков, чрез мене, недестойнаго архиерея (иерея), прощает тя, чадо (имя рек), и разрешает от связания клятвеннаго или запрещения, и от всех грехов Твоих. И аз, данною мне от Него властию, присоединяю тя ко православней Церкви и привожду ко общению божественных Таинств церковных, и благословляю тя Именем Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь…
Дворцовая церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы как знала Елена — была первым православным храмом в Гатчине.
Арочные проемы, декорированные лепниной, колонны белого мрамора, ажурная кованая решетка — все это, словно наполняя внутренний объем храма светом и воздухом, создавали неповторимое непередаваемое ощущение у привыкшей к полутьме католических храмов Елены. Как она знала церковь эту воздвигли сто двадцать с небольшим лет назад, когда начали строить первый Гатчинский замок для фаворита императрицы Екатерины — всесильного графа Орлова. Затем городок стал местом ссылки наследника Павла Петровича а эта церковь — единственною в Гатчине и все ее жители были прихожанами — наравне с цесаревичем.
Церковь эта изначально была проста и небогата. Когда цесаревич Павел Петрович стал Павлом I церковь была тут же перестроена, щедро украшена и снабжена в изобилии драгоценной утварью.
Серебряные люстра, кадило, лампады, подсвечники — именно с тех времен.
Монарх лично изучал эскизы интерьера и лично утверждал назначенные к осуществлению переделки. Так появилось во храме царское место, новый иконостас, были расписаны стены и плафоны. А первым обрядом совершенным под ее куполом стали бракосочетание дочерей государя — Великой княжны Елены Павловны и Великой княжны Александры Павловны.
В 1799 году — последнем году прошлого века — в церкви поместили святыни Мальтийского ордена — одного из старейших католических орденов — Великим магистром которого был император всероссийский.
С тех времен сохранился вделанный на южной стене большой мальтийский крест из мрамора, как знак домовой церкви великого магистра.
Потом дворец несколько раз перестраивали и храм тоже не избежал сей участи — но сохранил изначальное своеобразие.
Сейчас в церкви священнослужителей собралось еда ли не больше чем прихожан — были лишь члены Дома Романовых о главе с Марией Федоровной. Лишь императора не было — того ради которого она переменяет веру (что — то укололо её душу — не ревность и не обида но что-то грустное). Царь Георгий был на маневрах в Западном крае — наглядно подтверждая сказанные Елене слова о том что главной его «женой» всегда останется корона Российской империи. Но не эта мысль беспокоила её — об ином Елена нет-нет да и задумывалась…
Вот и сейчас она смотрела на Великого Князя Сергея Александровича и его супругу…
О Великом Князе Сергее Александровиче говорили разное — даже в парижских газетах смаковали похождения «этого хама и педераста» живущего чуть ли не с кухонным мужиками и солдатами.
Как однако успела увидеть Елена — какими бы порокам он не страдал тайно — но это не мешало ему быть истово верующим человеком. Он регулярно посещал храм, часто исповедовался и причащался, соблюдал посты… Злословили — думает де откупиться от Бога за содомию. Хотя именно ему два года назад император Александр III поручил быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду в Иерусалиме. Этот храм был построен на русские деньги Палестинским обществом.