— Ваше величество, — обратилась она к своему венценосному супругу, — мне кажется, что прежде, чем этот цветок окончательно завянет, его нужно облагородить.
— Что ты имеешь в виду, моя королева? — свел густые рыжие брови Людовик.
— Я имею в виду то, что Доротею пора выдать замуж.
— Может быть, ваше величество, вы уже знаете и за кого? — судя по тону, Людовику понравилось предложение жены.
— Да вот хотя бы за моего братца, бана Твртко, — она немного помолчала. — Пора уже и Боснийской бановине обзаводиться наследником.
— Что ж, так тому и быть! — воскликнул Людовик и хлопнул в ладоши.
Вошел слуга.
— Писаря ко мне.
В тот же день в Сребреницу к бану Твртко был послан гонец с королевской грамотой. В грамоте повелевалось бану срочно явиться ко двору Людовика ради устроения личной жизни Твртка. Твртко знал Доротею как саму добродетель. И против брака с нею не возражал. Свадьба была назначена на 8 декабря в Илинцах. Тут же во все концы Балканских земель были разосланы гонцы с приглашением на свадьбу бана Твртка и царской дочери Доротеи.
Наступила великая неделя — подготовка к свадьбе. Разумеется, свадьбу устраивали по славянским обычаям — сама Доротея готовила себе платье для венца. Людовик с Елизаветою одарили невесту богатыми дарами. После этого Твртко прислал за Доротеей свою карету. Отвезли ее в замок Елены, Твртковой матери, где и заканчивались свадебные приготовления: было украшено свадебное деревце, сплетен венок, испечен каравай. Настало время вести невесту в баню. Там смыли все ее девичьи грехи и проделки, обкурили ее фимиамом, изгоняя злых духов, втерли в тело благовония. Словом, невеста была готова. А жених и подавно.
Приближалось 8 декабря 1374 года, день свадьбы. В Илинцы съехались приглашенные — король Людовик Великий с супругою, царь видинский Стратимир, отец невесты, князь Лазарь с княгинею Милицей, их дочь Мара с мужем Вуком Бранковичем. Были приглашены и послы иноземные. Все — в дорогих, расшитых золотом одеждах, с серебряными пуговицами, на которых оттиснуты были фамильные гербы. Были тут и знатнейшие великаши боснийские — Тепчия Милат с сыном Вукашином из Хумского града Слано; князь Павле Раденович; жупан Радич Санкович с братом Беляком, сыновья строптивого жупана Санко Милтеновича; воевода Влатко Вукович; князь Мирко Радоевич, логофет Владое, Хрвое Вукчич. Были и отцы духовные. Ради политической выгоды отрекся Твртко и изгнал со своего двора богомильского деда, дабы тот своими еретическими мыслями не смущал честных отцов церкви, ибо сам патриарх сербский Савва IV восседал за столом на почетном месте.
И вот почетный знаменосец развернул расшитое знамя, и многочисленная процессия во главе с женихом двинулась в церковь. Процессия невесты отправилась другою дорогой. Доротея была особенно хороша — в белой вуали, придерживаемой сверкающей тридцатью двумя серебряными пластинками почелицей, украшенной, кроме того, драгоценными камнями и зернышками бисера. Широкое платье из красного шелка обнажало тонкую белую шею и было декольтировано до середины груди. Подол отделан широкой золотой полосой с сетчатым орнаментом, усыпанным бисером. Рукава длинные, с прорезями под мышками. Широкий пояс из зеленого шелка был украшен таким же орнаментом.
Недолго мучил митрополит молодых своим духовным благословением. Вся процессия — теперь уже обе, объединенные в одну — направилась в замок, где намечалось проводить торжество. Царь Стратимир и бановица-мать Елена встречали молодых у ворот. Хор из себрских девушек, осыпая молодых серебром, пел принятую в таких случаях песню: