— Дан, я в числе беженцев попала в этот поселок. Наш поселок сгорел целиком при нападении кочевых племен. Мне удалось спастись. Меня подобрал разбойничий разъезд. Шестилетняя девочка была ни кому не нужна, меня отдали в «Речной», так называется этот поселок. Тетка Варвара сжалилась надо мной и забрала к себе. Она мне не родная, но воспитала меня. Я живу у нее. Матвей обнаружил у меня дар и взял в ученики. Я еще молода для получения полноценного магического образования в Карасте.
— Донь, тебе нужен этот дом? Если ты станешь магом поселка тебе нужен свой дом. — Дом по большому счету мне был не нужен. Жить в нем одному не большое удовольствие. Проще было, устроится к какой-нибудь пожилой женщине, чтоб меня кормили и убирались. Платить за проживание и все, правда, я пока не знал, чем буду зарабатывать на жизнь, но желание Аверса оставить меня в поселке внушало веру, что занятие у меня будет.
— Дан, тут не принято, что незамужняя молодая девушка имела собственный дом. Дом может иметь мужчина, способный зарабатывать. Семья. Вдова, но уже в зрелом возрасте, при наличии родственников или друзей способных поддержать. Тетка Варвара имеет свой дом, потому что у нее взрослые сыновья. Она знахарка. Сама, занимается сбором трав и изготовлением зелий, выделка шкур, тоже приносит ей деньги. У нее стабильный доход. Когда она станет старой и не сможет сама зарабатывать, дом передадут одному из ее сыновей, который возьмет ее на иждивение. Мне дом не положен по статусу. — Подобное положение дел ее не смущало. Это было вполне понятным и правильным в ее глазах. Мне кстати тоже.
— Понятно. — Я согласился с ней. — Мне этот дом пока не нужен. У меня нет хозяйки, что бы готовила и убиралась в нем. Аверсу я сказал, что могу заниматься охотой. Он заинтересован, что бы я остался в поселке.
— Он заинтересован в любом мужчине. — Кивнула Донь. — Охотники это основной доход любого поселка. Людей способных ходить в лес очень мало.
— Почему?
— Признаться, что ты охотник, равносильно крикнуть в рупор, что ты ментальный маг, просто необученный. — Девушка удивленно смотрела на меня. — Именно поэтому ни кто не удивляется, что ты убил Матвея, хотя ты в этом не признаешься.
— Извини, Донь. — Мне стало не по себе. — Я потерял память, многое для меня внове. Я абсолютно не знаю местных законов и правил. Я не ментальный маг. Я простой человек.
— Очень жаль. Ты действительно потерял память? Я рассчитывала, что ты возьмешь меня в ученики. — На лице девушки явственно проступило огорчение.
Разговор прервал громкий стук в дверь.
— Можно? — В проеме показался Аверс. — Познакомились?
— Дядя Аверс. Дан, говорит, что он не ментальный маг, что не охотник. — Дань повернула к нему лицо. — Дан, говорит, что потерял память и ни чего не знает об окружающем.
Аверс с удивлением посмотрел на меня:
— Ты же сказал что охотник?
— Аверс, я не знал, что звание охотника равноценно званию ментального мага. — Я смутился. — Под охотником я подразумевал, просто охоту, но ни как не магию.
— Ну, ты артист! Ты можешь объяснить мне, что ты понимаешь под охотой? — Оба моих знакомых смотрели на меня.
— Когда я шел сюда, мне по дороге попался стапех, он напал на меня. Пришлось его убить, я просто предположил, что могу заниматься этим постоянно. — Мне пришлось опять развернуть шкуру стапеха и показать ее Аверсу, так как оба смотрели на меня с недоверием. — Вот, снял с него шкуру, отрубил лапы. Ну, есть еще печень, правда треть я изжарил на костре и съел. Я был очень голоден, но две трети еще в рюкзачке. Что такое? — Теперь мне было не понятно, почему собеседники как-то таинственно переглядывались и многозначительно кивали друг другу.
— Ты завалил стапеха? — Аверс трогал шкуру и даже пытался ее обнюхать. — Свежая! Донь, беги за Варварой. — Распорядился староста. Девушка мгновенно исчезла.
— Что такое? — Повторил я вопрос.
— Ты голоден? — Ответил вопросом на вопрос Аверс.
— Да, я с утра не ел. Правда, утром я основательно подкрепился, нажарив печени, но после этого маковкой росинки во рту не было.
— Чего во рту не было? — Аверс смотрел на меня с непониманием.
— Маковой росинки, так говорят в моих местах, когда хотят пояснить, что вообще не ели. — Объяснил я старосте.
— А говоришь, что ни чего не помнишь?
— Можно сказать, что я не помню только то, что связано с общими знаниями. Я, к примеру, не знаю, где я сейчас нахожусь, но помню, что печень стапеха съедобна и ценится его шкура, когти, клыки. Зато не умею читать, хотя помню, что умел. Не помню, откуда я, но помню, что мой поселок сгорел. Не помню, что могу охотиться, но стапеха завалил. Не помню кто я и что в этом мире. Я не знал, что маги существуют, не знаю какие, бывают деньги, но знаю что это такое. Как младенец. — Я в недоумении развел руки. — Потеря памяти есть, но она частичная.