29.
Можно стремиться захватить Поднебесную, но удержать ее невозможно. Поднебесная - как голодный дух, которого не удержать. Кто схватит его - поранится, кто остановит - будет побежден. И люди, и вещи таковы, что один отступит - другой пойдет в наступление, один нагреет - другой охладит, один напрягает силы - другой побеждает, один строит - другой ломает. Поэтому мудрый отказывается от излишеств, роскоши и расточительности.
30.
Дао - главный фактор воспитания человека: воину не одолеть всех (всю Поднебесную), только сам пострадает. Мастера-воины появляются там, где неурядицы. Искусные воины пропадают, когда проходит смутное время. Храбрый не бывает заносчивым, не бывает хвастливым, не бывает жестоким, храброго не остановишь, храброго не одолеешь. Когда вещи стареют, говорят: они утратили Дао. С утратой Дао приходит угасание.
31.
Враждебному человеку не сопутствует удача: все представляется ему враждебным, и в области законного порядка он не найдет себе места. Однако и человек высоких принципов может свернуть с правого пути, но взяв в руки оружие - вернуться к правде. Быть бойцом не значит быть плохим (человеком), талантами обладают не только добрые люди; когда не остается ничего другого, прибегают к оружию; нечему удивляться: где недоброе считают добрым, там радуются убийствам. Где радуются убийствам, там действуют не в интересах Поднебесной. (В этом примере) если с одной стороны удача, то с другой - несчастье.
32.
Дао - не всегда согласуется с волей человека: сила - не главное в Поднебесной, она может подвести. Защитишь главное - спасешь второстепенное.
Когда сходятся Неба и Земля, выпадает роса; когда (свыше) распределяются блага для людей, указы не требуются. Если человек поддается воспитанию, то вскоре он сам себя сможет воспитывать, и Небо удержит его от опрометчивых поступков. Надо знать, когда остановиться, чтобы избежать опасности.
Понять Дао жизни Поднебесной - все равно что увидеть, как текущие реки заполняют собой морские глубины.
33.
Знание обретают благодаря опыту; познание себя обретают благодаря искренности. Победу над человеком обретают благодаря старанию, победу над собой обретают благодаря стойкости. Знать меру - значит обогащаться; испытывать принуждение - значит набираться решимости.
34.
Берег великого Дао может быть справа и слева. Все вещи зависят от него и не уклоняются (от жизни). Находясь в расцвете, (Дао) остается неузнанным. Любовь ведет к отсутствию главенства над вещами, в этом и заключено главенство. Мудрого не посчитают великим, поскольку он вечно как помощник.
35.
Следовать Великому Образцу - значит, быть направляемым Поднебесной. От этого не бывает вреда, только безопасность и поддержка. Удовольствия - это ловушка, останавливающая идущего. Об этом трудно рассказать, это нелегко увидеть, это трудно услышать, но применение этого неисчерпаемо.
36.
Кто умеет сражаться, согласуясь (с ситуацией), побеждает бОльшие силы; кто умеет атаковать раскованно, тот побеждает более крепкого; кто умеет сражаться, имея меньшие возможности, побеждает более защищенного; кто умеет сражаться, не упуская (возможности), тому благоприятствуют особенности местности. Это называется "брезжущий свет". Мягкое одолевает твердое, слабые побеждают сильных. Рыба скрывается в глубине, воинское искусство - подальше от людей.
37.
Действия Дао - как бездействие: господство в том, чтобы дождаться изменений, ведь изменения влекут за собой ответные действия (вещей), и так можно стать более искусным и овладеть безыскусным. Поднебесная сама подталкивает к правильным (действиям).
38.
На вершине мастерства нечего достигать, это и есть мастерство. В начале освоения мастерства нет никаких достижений, потому это и отсутствие мастерства. На вершине мастерства не действуют, когда действовать не надо; в начале постижения не действуют, когда действовать следует. На вершине сострадания действуют, когда действовать не следует. На вершине ответственности действуют, когда действовать следует. На вершине учтивости действуют, когда позволительно; тут как правило, засучишь рукава, да и оставишь дело. Утрата Дао - результат забвения мастерства. Утрата мастерства - результат забвения сострадания. Утрата сострадания - результат забвения ответственности. Утрата ответственности - результат забвения учтивости. Учтивый человек старается заслужить доверие, упуская суть. А надо только заметить цветение Дао, пока оно не превратилось в (человеческое) заблуждение. Вот что делает человека полным благородства и не дает ему истощиться, вот что действительно не останавливает его цветения (блеска), что будет с ним, куда бы он ни шел.
39.
Вот то, что издревле сохранялось: Небу нужно хранить чистоту, Земле нужно хранить стабильность, душе нужно сохранять живость, долинам нужно хранить изобилие, вещам нужно возобновляться, властям нужно действовать своевременно.
Если Небо утрачивает свою чистоту, значит теряет свою долговечность. Если Земля утрачивает свою стабильность, значит утратила свойство выращивать (растения). Если душа утрачивает живость, значит умирает. Если долина утрачивает изобилие, значит истощена. Если вещи не возобновляются, значит уничтожаются. Если власти не честны, значит их силы истощились. Для фундамента используют дешевый материал, однако на него опирается высокое строение. Так что доля знати - одиночество и оставленность, если не имеет опоры на низшие сословия. Колесница сама не тронется с места, яшма сама себя не сделает драгоценной, она залегает среди простых камней.
40.
Постоянно наступает тот, кто следует за движением Дао; раскован тот, кто использует Дао; в мире тысячи вещей возникают для жизни, а жизнь - для небытия.
41.
Хороший воин, ощутив Дао, берется за любое трудное дело; средний воин, ощутив Дао, то побеждает, то терпит поражение; плохой воин, ощутив Дао, подвергается насмешке. Без насмешки не продвинется - это действие Дао. Говорят, что Дао светит во тьме; что Дао атакует, когда вынужден защищаться; Дао уничтожает, когда (поступают) жестоко; Дэ достигается в будничном; бесчестие проступит наружу; избыток Дэ - не лучше, чем недостаток; достигать Дэ - то же, что воровать; доискиваться правды - только мутить воду; честность имеет и оборотную сторону; настоящий талант долго созревает; в шуме трудно прислушаться; большого не замечают. Опирающийся на Дао незаметен. Только держась Дао, ошибку в мастерстве обратишь в мастерство.