42.
Сущность Дао - единство; сущность единства - (объединение как минимум) двух; сущность пары - троичность; сущность троичности - наличие множества вещей. Все вещи содержат инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию. Если же человек свиреп, то остается один; одиноких (воинов) некому собрать вместе, но аристократы берут их на службу (в армию). Так ущерб идет об руку с изобилием, а изобилие - с ущербом. Человек следует воспитанию, и меня воспитывали: свирепый и решительный враг находит смерть, вот чему меня учили.
43.
Самое слабое Поднебесной (во всем) опережает ее самое сильное. Атакуй там, где нет препятствий, так, чтобы (противник) не отреагировал. Так научишься извлекать пользу, не действуя. Этому не научишься из поучений. Пользу бездействия хотела бы постичь вся Поднебесная.
44.
Какая родня - такой и человек, какой достаток - такая и жизнь, какие беспорядки и потери - такая и война. Поэтому, на какие лишения готов - такая и любовь, на какие расходы готов - такая и прибыль. Кто знает, какие качества следует проявить, тот избежит порицания; кто знает, как (вовремя) остановиться, тот в безопасности; это способ продержаться долго.
45.
Большие достижения производят впечатление незавершенности, поскольку ими трудно воспользоваться (несведущему). Переполненное выливается наружу, и от него нет пользы. Завоевывать - значит как бы уступать, мастерство похоже на неискусность, хороший оратор тоже запинается. Стремительное пробивает преграды, покой сильнее страстей, безмятежность возвращается покровительством Поднебесной.
46.
Дао - это когда за отступившей конницей остается только навоз; уклонение от Дао - это когда всадники собираются вокруг города. За неуемными желаниями приходят большие несчастья, пропадает чувство меры - приходят беды, стремление получить любой ценой - причина несчастий. Кто умеет довольствоваться, тот всегда доволен.
47.
Кто знает мир, тот за дверь не выходит; кто видит Дао, тот в окно не смотрит. Кто уходит все дальше и дальше, тот внимателен к тому, что к нему близко. Мудрый не силен, а внимателен; его никто не видел, но все знают; он бездействует, но успешен.
48.
Учение - как приобретение, следование Дао - как избавление: от немного к еще меньшему вплоть до недеяния. Нет ничего, чего не могло бы недеяние. Поэтому побеждают через согласованность (с противником). Кто действует (сам), тому не победить.
49.
Мудрый не желает, чтобы страсти людей стали его страстями.
Благоприятное время для меня благоприятно, и неблагоприятное время для меня тоже благоприятно; вот что значит извлекать пользу. Я полагаюсь на надежное, но и на ненадежное я тоже полагаюсь; так я достигаю надежности.
Мудрый живет так, что страхи Поднебесной становятся для него отвагой Поднебесной. Что бы ни внушали люди (букв.: что бы ни вливали в глаза и уши), мудрый относится к этому как к лепету детей.
50.
"Не щадящие жизни и готовые умереть". Из десяти выживают трое, из десяти погибают трое, есть еще трое из десяти, которые необратимо меняются, пройдя через место гибели. Почему меняются? - Потому что им пришлось пройти через тяжелые испытания. Знать, что тебя защищает, - значит, сохранить жизнь. (Такой) идя по земле, несет поражение носорогу и тигру; вступает в битву, не облачившись в доспехи. Носорог не знает, как поразить его рогом; тигр не знает, как поразить его когтями; воины не знают, куда он будет атаковать. Отчего это? - Оттого, что в нем не найти места гибели.
51.
В Дао - жизнь, в Дэ - способности, в вещах - формы, в благоприятном случае - успех. Потому вещи не могут не держаться Дао и ценят Дэ. Держась Дао, ценя Дэ, человек не может предопределять (свою судьбу), но имеет свободу (выбора). Дао возвышает, Дэ дарит благоденствие, нет человека, который бы повелевал и при этом следовал естественности. В Дао - жизнь, в Дэ - способности, совершенствуй воспитание (себя), развивай тренировками навыки, тренируйся наносить поражение. Жизнь не для богатства, деятельность не для зависимости, совершенство не для власти, - это называется Дэ.
52.
Если считать, что Поднебесная - мать (вещей), то у матери есть дети, заботящиеся о ней и ее защищающие.
Кто умеет уклоняться, тот в безопасности. Если перекрыть доступ (в оборону) и закрыть подходы (для атаки), то не о чем будет жалеть. Если доступ открыт, и атака может быть успешной, никто не в силах сдержать ее.
Предусмотрительность называют очевидностью, держаться мягкости называют силой. Используй открытое (в обороне противника), возвращайся к ясности (восприятия ситуации), тесни (противника) до последнего - это должно стать постоянной практикой.
53.
Будь я уверен в своих знаниях, следовал бы Дао; единственное, что меня сбивает (с пути) - это страх. Высота Дао - в отречении, и это хорошо для человека. Отречься от государственной службы, забросить поля, очистить душу, с изысканным колчаном, подпоясанный мечом, наевшийся до отвала, с имуществом, отнятым у богача. Разве не это Дао?
54.
Хорошо построенное не рухнет, хорошо перевязанное не рассыплется, поклонение потомков не прерывается. Самосовершенствование и есть истинная добродетель; совершенный в семье - еще большая добродетель; совершенствующийся в селе - обширен в добродетели; совершенствующийся в стране - переполненный добродетелью; совершенствующийся в Поднебесной - бесконечный в добродетели. Так человек берет пример с человека, семья - с семьи, село - с села, страна - со страны, а Поднебесная - с Поднебесной. Как понять, что такое естественность в Поднебесной? - Из (ее) примера.
55.
Кто предпочитает Дэ, тот будто усыновляется Дэ. Ядовитые животные его не кусают, дикие звери на него не нападают, хищные птицы на него не охотятся. При слабом телосложении и мягких мышцах настойчивость в боевых искусствах только крепче. Не знание (помогает) комбинировать мужское и женское (напористое и податливое), а практика; вот суть мастерства. Что умеет подстраиваться, то не прервется; что непрерывно, то и очевидно; что полезно для жизни, то и добро; когда сердце управляет ци, появляется мощь. Существо, полное сил, стареет - это называется утратой Дао. Кто утратил Дао, погибает раньше времени.
56.
Узнает тот, кто сохранит молчание; словами не передать знания. Защити доступ к чувствам, прегради вход (в оборону), осади буйство (противника), рассей его гнев, оцени его возможности, следуй за его действиями, тогда постигнешь смысл подлинного единения. С чем нельзя породниться, от того нельзя и отделиться; кого нельзя облагодетельствовать, тому нельзя и нанести ущерб; что нельзя оценить дорого, то и не обесценится. Высоко ценятся лишь деяния умерших.