Дух горной лощины[9] не умирает,он есть Неведомая Праматерь, что скрыта во тьме[10].Неведомая Праматерь — это проход[11],она является корнем Неба и Земли.Тянется беспрерывно, словно живая нить,все в работе, в трудах, а не устает ничуть! Небо — величайшее из существующего,Земля — древнейшее из существ.Благодаря чему Небо и Земля достиглии величия и долголетия?Они живут, словно забыв о себе,потому и достигли столь почтенного возраста.Вот почему мудрый не печется о своем теле,и тело само выбирает дорогу.Отстраняет интересы своего «я»,и тем продлевает себе жизнь.Но разве не получается, что так он действует во вред себе?Наоборот, только так и можно достичь полноты своих свойств.
Высшая добродетель подобна воде.Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.Жить в покое, вдали отдел — вот то, чего избегают люди,но только так и можно приблизиться к истинному Пути[12].В покое Земля обретает величие,сердца делаются бездонными,а человеколюбие — истинным,суждения обретают силу и точность.В покое научаешься руководствоваться в жизни главным,и дела заканчиваются успешно,а изменения происходят всегда вовремя.Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех[13],может освободиться от ошибок. вернуться«Дух горной лощины» — в оригинале «гу шень».
Иероглиф «гу» имеет значения: русло горного потока, ущелье впадина, лощина овраг.
вернуться«…Неведомая Праматерь, что скрыта во тьме» — в оригинале «сюань пинь», где иероглиф «сюань» означает: черный, далекий, скрытый, таинственный, удивительный, глубокий.
вернуться«…проход» — буквально: «врата», «дверь», — то откуда выходят и куда уходят (см. стих 50).
вернуться«…не стремится оказаться впереди всех» — в оригинале «бу чжен». Иероглиф «бу» означает отрицание, а «чжен» значит бороться, оспаривать друг у друга, соревноваться. В этом месте Лао-зы, очевидно, еще раз хочет подчеркнуть, что путь самосовершенствования должен основываться не на стремлении к достижению какой-либо цели, а наоборот, на добровольном отказе от этого. Здесь движение вперед осуществляется не ради будущей награды, а ради того, чтобы идти, т.к. именно в этом и состоит смысл всего — идти не останавливаясь.