Видеть[22] — не значит просто смотреть.это значит пребывать в покое, слившись с окружающихВнимать звукам — не значит просто слушать,это значит быть безмолвным и пустым[23].Соблюдать умеренность — это не значитограничивать себя подобно скряге,но значит осуществлять это постепенно,как бы в тайне от себя самого.Тот, кто практикует эти три правила,никогда не исчерпает их до конца,но, сочетая их вместе, сможет достигнуть Единого[24].Что же суть Единое?Верх его не светел, низ его не темен[25].Тянется, не прерываясь ни на миг,а по имени не назовешь.Круг за кругом все в него возвращается,а вещей там никаких нет.Вот что называется иметь облик, которого нет,обладать существованием, не будучи вещью.Вот что называется быть неясными смутным подобно утренней дымке.Встречаю его. но не вижу его лица,следую за ним, но не вижу его спины.Строго придерживаясь искусства Пути древних.ты достигнешь полноты управления настоящим,познаешь глубочайший исток вещей.Это и называется знанием основ Пути. Лучшие люди древности, следовакшие Пути[26]достигали невообразимых, удивительных результатов,глубину которых невозможно постичь.Лишь тот, кто не стремится постичь,лучше всех ощутит глубину моих слов!Говорю тебе: Будь ровным и спокойным, словнопереправляешься через реку зимой.Будь внимательным и осмотрительным,как если бы со всех сторон тебя окружали опасности.Соблюдай такое достоинство, котороеподобает путнику, обретшему лишь временный приют.Будь раскрытым во вне, подобнозамерзшему озеру, которое началоосвобождаться от льда.Будь простым и естественным, подобно самой Природе.Будь пустым и открытым, подобно долинев горах.Будь сокрытым и непредсказуемым.подобно вещи, окутанной туманом[27]Будучи непредсказуемым, оставайся трезвым[28].Успокоив свой ум, обретешь ясность духа.Помня о своей цели, будь терпелив.Ведь изменения — это то. что приходит не сразу,но как бы само собой.Тот, кто придерживается этого Пути, не стремится к избытку.Лишь тот. кто не стремится к избытку,сможет стать несведущим подобно ребенкуи уже не желать никаких новых свершений. вернутьсяЗдесь Лао-цзы вновь использует противопоставление двух способов восприятия мира: обычный (смотреть) и способность видеть то, что недоступно обычному глазу (см.1: сокровеннейшее его).
вернутьсяТ. е. для того, чтобы действительно внимать звукам. нужно дать утихнуть своим мыслям, стать пустым, беззвучным.
вернутьсяЕдиное — то, что лежит за пределом мира вещей.
вернутьсяЗдесь имеется в виду сокрытость и непредсказуемость как для других, так и для себя. Лао-цзы считает, что путь к сокровенному лежит через уход от очевидного, через уход от действий и намерений согласно раз и навсегда принятому распорядку. Сокрытое сознание — это сознание, свободное от рутинных забот и мелочных устремлений, от опеки окружающих людей (см. также 20. 1. прим. 2).
вернуться…трезвым — в оригинале чжи, буквально значит: стоять, прекращать, останавливаться, подавлять, сдерживать, сдерживающее начало. Оставаться трезвым значит оставаться ясно осознающим то. что происходит.
Вариант: Достигни непредсказуемости посредством самоконтроля.