Когда живешь в простоте, без оглядки
на расхожие мнения,
тогда и приходишь к тому,
что называется, не иметь привязанностей и страстей.
Освободившись от привязанностей
и страстей, придешь к покою,
и тогда вся Поднебесная утихнет сама собой.
Высшая добродетель не стремится быть добродетельной,
поэтому она и является добродетелью.
С давних пор каждый стремится обрести что-то одно:
Небо стремится к одному – чтобы быть чистым и ясным.
Земля стремится к одному – пребывать в покое.
Духи стремятся к одному – не утратить свою жизненность.
Вся тьма вещей стремится к одному – сохранить свою жизнь.
И вот к чему они все приходят:
Небо, не имея возможности быть чистым и ясным,
страшится испортиться и зачахнуть.
Земля, не имея возможности сохранять покой,
страшится развалиться на части.
Духи, не имея возможности сохранять
свою жизненность, страшатся развеяться и исчезнуть.
Вся тьма вещей, не имея возможности сохранить свою жизнь,
страшится сгинуть, погрузившись во мрак.
И потому,
высоко ценя что-то одно, тем самым
обесцениваешь то, что является корнем жизни,
превознося что-то одно, тем самым
принижаешь то, что лежит в основе.
давних пор каждый стремится обрести что-то одно:
Небо стремится к одному – чтобы быть чистым и ясным.
Земля стремится к одному – пребывать в покое.
Духи стремятся к одному – не утратить свою жизненность.
Русла рек стремятся к одному – быть полноводными.
Вся тьма вещей стремится к одному – сохранить свою жизнь.
Князья и правители стремятся к одному – управлять Поднебесной.
И вот к чему они все приходят:
Небо, не имея возможности быть чистым и ясным,
страшится испортиться и зачахнуть.
Земля, не имея возможности сохранять покой,
страшится развалиться на части.
Духи, не имея возможности сохранять
свою жизненность, страшатся развеяться и исчезнуть.
Русла рек, не имея возможности быть полноводными,
страшатся высохнуть.
Вся тьма вещей, не имея возможности сохранить свою жизнь,
страшится сгинуть, погрузившись во мрак.
Князья и правители, не имея возможности сохранить
свои власть и богатства, страшатся того, что их низвергнут.
И потому,
высоко ценя что-то одно, тем самым
обесцениваешь то, что является корнем жизни,
превознося что-то одно, тем самым
принижаешь то, что лежит в основе.
Когда ты свободен от стремлений
и привязанностей, самые обыденные вещи
не уступят прекрасной яшме,
а груды нефрита и жемчуга не уступят
обычным камням.
Тому, чему учат люди, учу и я:
несгибаемый духом не будет побежден своей смертью, –
слова эти я предпочту наставлениям всех мудрецов.
Кто тревожится больше: тот,
кто стремится урвать, или тот,
кто не боится потерять?
Воистину,
чем сильнее любишь, тем больше тратишь,
чем сильнее прячешь, тем больше теряешь.
Знающий меру не узнает позора,
умеющий вовремя остановиться, не попадет в беду,
но сможет благодаря этому достичь
постоянного, вечного.
Сознание ясное и нeвoзмутимoe – вот
лучшая вещь в Поднебесной.
Ничто не наносит такого вреда,
как неумение довольствоваться тем, что имеешь.
Ничто так не губит, как стремление умножать.
Воистину, довольствуясь тем, что имеешь,
достигнешь основы, которая неисчерпаема!
Познать гармонию – значит обрести извечное.
Познать извечное – значит обрести ясность.
Жизнь, наполненная до краев, – это и есть счастье.
Сердце, что подчиняется лишь самому себе, –
это и есть сила.
То, что знаешь, не передать словами,
надеющийся на слова не может знать.
Закрыть свои входы,
затворить свои двери,
умерить свое рвение,
упорядочить свой пыл,
привести к гармонии свое сияние,
воспринять все, что есть в этой жизни, как равное, –
это и значит достичь сокровенного единства.
Воистину,
нельзя обрести это, не избавившись
от сочувствия к ближнему,
нельзя обрести это, не избавившись
от равнодушия и грубости,
нельзя обрести это, не избавившись
от стремления к благодеяниям,
нельзя обрести это, не избавившись
от зависти и злобы,
нельзя обрести это, не избавившись
от восхищения высоким,
нельзя обрести это. не избавившись
от презрения к низкому,
и потому эта вещь –
самая драгоценная в Поднебесной.
Вот почему мудрый говорит себе: