1–3. Кто я?Теперь давайте рассмотрим, как создается человек. Ян-аспект создания человека включает соединение сперматозоида с яйцеклеткой, внутриутробное развитие зародыша, сами роды и младенчество. Этот Ян-аспект полностью подобен Ян-аспекту дома в том смысле, что действительная постройка дома, начиная с работы архитектора и кончая работой художника, включает только физические процессы.
Здесь уместно задать метафизический вопрос: кем и как был разработан Инь-аспект создания человека? Найдутся такие, кто будет утверждать, что создание, рождение и т. п. просто «случается», без какого-либо порядка или плана. Но это несерьезное и слишком наивное представление о создании.
Посмотрите, какое замысловатое планирование необходимо для обеспечения тушения пожара в доме. Сначала, пятьдесят или сто лет назад, заранее составлялся план и в удобном месте устанавливался пожарный гидрант, который использовался для тушения пожара в случае его возникновения. Теперь используются пожарные машины, оборудованные лестницами, топорами и т. п. Вся эта подготовка и осуществляемое специалистами планирование борьбы с огнем всегда отличаются большой сложностью. Пренебрегать нельзя ничем. Даже болт не с той резьбой может привести к утечке, в результате которой вся система окажется неэффективной. Рассматривая этот простой пример борьбы с огнем, разве логично предполагать, что в несравнимо более сложном процессе создания человека не существует ни плана, ни порядка? Ян-аспект этого процесса — союз двух людей, зачатие и рождение — всегда точен, с какой стороны к нему ни подойти. Строение мужчины и женщины таково, что, объединяясь, они во всем дополняют друг друга. Возьмите хотя бы необходимые физиологические изменения, которые происходят в теле беременной женщины. Ее таз смещается, матка увеличивается, грудные железы наполняются молоком. Все это совершается в определенное время в совершенной последовательности. Процесс, несмотря на свою невероятную сложность, полностью естествен.
Из всего сказанного следует, что кто-то, какая-то сила обладала основным планом, который определял необыкновенное чудо творения. Несмотря на разработанную Чарльзом Дарвином теорию эволюции, которая сыграла важную роль, ученые до сих пор продолжают поиски решения вопроса творения. Даосы полагают, что тайна творения — это часть Дао и никаких новых объяснений сейчас предложить нельзя. Причина та же, что и тысячу лет назад, когда люди трепетали перед громом и молнией. Только религии пришли к конкретному выводу: Великий Творец, Создатель — это Бог. Конечно, есть люди, которые не могут с этим согласиться и требуют ответа на вопрос: «Если Бог создал Вселенную, то где же сам Бог? Раз я не знаю Бога, как я могу поверить, что он создал Вселенную?» Но это жалкий аргумент, потому что на такой вопрос можно ответить контрвопросом: «А вам известен создатель пожарного гидранта? Если нет, как можете вы поверить в то, что он действительно был кем-то сконструирован?»
«Я должен увидеть, чтобы поверить» — не слишком удачный критерий истины. Наши глаза обладают очень ограниченными возможностями. Мы не можем видеть на таком же расстоянии, на каком видит орел, или находить свой путь в темноте, подобно кошке. Для человеческого глаза видимый спектр ограничен определенной длиной и интенсивностью световой волны. Мы ограничиваем свое восприятие Вселенной тесными рамками, полагаясь всякий раз на свои собственные глаза и ощущения. В результате истина превращается в произвольное отражение ограниченного визуального восприятия. Безусловно, наше ощущение и восприятие Вселенной было бы совсем другим, если бы мы, например, вместо видимого спектра света могли использовать рентгеновские лучи. Тогда мы вообще бы не замечали мышечного покрова и принимали бы скелет за истинную форму человека.
Наше восприятие Вселенной ограничено не только нашим зрением, но и возможностями всех остальных органов чувств. Наше представление о мире определяется нашими чувствами и, следовательно, оно субъективно. У разных существ, если отличаются их органы чувств, это представление будет различным. Летучая мышь воспринимает мир главным образом с помощью ушей. Ее уши играют ту же роль, что и наши глаза, а глаза подобны нашим ушам (то есть их роль вторична). Совершенно ясно, что представление летучей мыши о мире полностью отличается от нашего. Кто может сказать, какое из них правильное? Дело в том, что всякое восприятие мира субъективно. Это всего лишь очень маленькая часть целого. И хотя кажется вполне очевидным, что наши чувства недоразвиты и что мы крайне ограничены несовершенными пятью чувствами, мы все время забываем о своих ограничениях. Человеческие существа вообще отличаются слишком высоким самомнением и постоянно обманываются, веря в то, что они видят, слышат, чувствуют, осязают и обоняют гораздо больше, чем на самом деле.