Мир тени целиком понятен для нас, потому что мы можем видеть одновременно то, что находится выше и ниже этого плана. Тень же может лишь рассуждать о том, чем являются ее неосязаемые концепции «пространства выше» и «пространства ниже». Хотя мы можем находить этот мир очень ограниченным и испытывать по отношению к нему чувство превосходства, сами мы существуем в тонкой плоскости, называемой нами настоящим, и для нас концепции «прошлого» и «будущего» столь же неосязаемы, как для тени «выше» и «ниже». Посмотрите на стол, на котором существует тень. Если мы удалим стол, то «выше» и «ниже», как их определяет тень, сольются в одно непрерывное пространство. Мы сталкиваемся с большими трудностями, когда пытаемся удалить «стол» настоящего; Четырехмерное существо, в отличие от нас, способно преодолеть ограничения «настоящего» в восприятии времени так же легко, как мы можем убрать стол в нашем восприятии пространства. Мы можем двигаться вперед или назад во времени не более, чем тень — произвольно двигаться вверх или вниз в пространстве. Мы знаем, что тень отбрасывается в пространстве трехмерном, но свое существование тень воспринимает лишь на двухмерной плоскости — такой, как крышка стола, преломляющая ее трехмерную форму. Возможно, мы являемся тенями, отброшенными в четырехмерном мире и воспринимающими свое существование лишь преломленным трехмерной формой, называемой «настоящим». Тень смотрела бы на нас, как на богов, если бы могла видеть, что мы не ограничены в перемещении сквозь пространство, существующее для нее чисто теоретически. Так и мы смотрим на существ, воспринимающих все время как «настоящее» и действующих в нашем «прошлом» или «будущем» по своему усмотрению.
Мы вынуждены ждать около часа, чтобы получить большую сумму наличных денег в банке; мы должны потратить полчаса, чтобы проехать на автомобиле тридцать миль. Существо, живущее в четырех измерениях, не стало бы ждать, понадобись ему деньги: для него банк открыт всегда — сегодня, вчера, завтра. Оно может получить деньги, когда бы оно ни пожелало. Если оно пожелает проехать тридцать миль, оно не станет двигаться. Оно может оказаться в конечной точке мгновенно. Для него время является не барьером, но открытым миром — так же как для нас гипотетические «выше» и «ниже» тени являются реальным пространством, в котором мы живем.
2–3. Где же найти истину?Чжуан-цзы, великий китайский даосский философ, рассказывал:
Однажды мне, Чжуан-цзы, приснилось, что я был мотыльком. Я наслаждался жизнью, счастливо порхая то там, то здесь, забыв, кем был, и зная, что я мотылек. Неожиданно я проснулся и обнаружил, что я снова Чжуан-цзы. Снилось ли Чжуан-цзы, что он был мотыльком, или мотылек теперь видел сон, что он Чжуан-цзы? Было ли какое-то различие между ними? Это путь изменения, позволяющий одной вещи стать другой, и все вещи равны.
В своем сне Чжуан-цзы обладал сознанием мотылька. Он воспринимал мир, как если бы он был мотыльком, и настолько, насколько он осознавал себя в это время мотыльком, он был им на самом деле. После пробуждения Чжуан-цзы усомнился — не мотылек ли он, увидевший себя во сне Чжуан-цзы. При этом сторонний наблюдатель не заметил бы никаких изменений. Был только Чжуан-цзы — сначала спящий, а потом проснувшийся.
Неизменный принцип, лежащий в основе изменчивых вещей, присутствует во всей природе. В теплых лучах солнца вода испаряется и собирается в небе в виде облаков. Существует множество различных видов облаков, которые образуются под влиянием разнообразных условий. В какой-то момент вода вернется на землю дождем или же, если температура достаточно низкая, градом, мокрым снегом или снегом. При любом из данных изменений формы молекулярная формула Н2О остается неизменной.
Возможно, в таком общем примере постоянства в изменении мы сможем кое-что узнать об изменениях, гораздо более сокровенно влияющих на нашу жизнь, — таких, как процессы рождения и смерти. С точки зрения воды, замерзая в лед, она умирает как вода и рождается как лед. С точки зрения льда, когда он тает, он умирает как твердое вещество и рождается как жидкое. Однако если взять точку зрения Н2О, ни в случае превращения воды в лед, ни в случае превращения льда в воду не происходит ни рождения, ни смерти. И лед, и вода — это Н2О. Когда рождается ребенок, мы ощущаем огромную радость и поздравляем отца с матерью. Когда умирает мужчина, мы чувствуем большое сожаление и соболезнуем его жене и семье. С точки зрения Природы, нет ни радости в рождении, ни горя в смерти. Почему? Потому что наше тело фактически является смесью из примерно 65 % воды, более 10 % минералов, около 10 % различных видов гидрокарбонатов и других элементов. Ничего не прибавляется и не убавляется в Природе, когда вода, минералы и другие элементы, образующие человеческое тело, возвращаются в землю и преобразуются во что-либо еще. Наше рождение и смерть — только трансформация одной формы в другую. Чувствуем ли мы радость или горе, когда вода превращается в лед или лед в пар?