Китайская философия описывает Дао с помощью «диаграммы Тайцзи», как показано на рис. 1-1е:
Эта схема показывает динамическую связь как чередующееся круговое движение. Представьте себе вращающийся вектор, закрепленный в центре, сметающий взаимодополняющие области Инь и Ян. Это применимо ко всем противоположностям, которые встречаются в природе и в человеческом опыте. Например, Ян представляет день, а Инь — ночь. Если чередование противоположностей нарушено и равновесие утрачено, в результате создаются условия, подобные тем, какие мы видим сегодня. Сейчас многие понимают, что не все, что сделано человеком, является положительным или несет добро. Например, мы развиваем технологию и создаем промышленность ради того, чтобы сделать жизнь более удобной, более полной. Но результаты оказываются не совсем такими, как мы ожидали. Жизнь стала значительно более удобной. Никто не станет отрицать удобства и привлекательности кондиционера или центрального отопления. Но теперь, сто лет спустя, плата за эти удобства становится слишком высокой. Загрязнение воздуха, загрязнение воды, загрязнение продуктов питания, радиация, отравление животных, над которыми нависла угроза вымирания, нехватка пищи и многие другие тревожные ситуации — все это является «уплатой по старым векселям». Почему это происходит? Это — просто результат любой человеческой, или субъективной деятельности, в противоположность естественным, или объективным явлениям. Естественное всегда происходит как часть динамического баланса, который колеблется взад-вперед, но всегда сохраняет равновесие. Как могли люди, разрабатывающие технологии, предвидеть, к какому загрязнению воздуха приведут построенные ими фабрики? Пока фабрик было мало, это загрязнение не было заметно, и зачем им было думать о будущем, когда их интересовала сегодняшняя польза? В конце концов, они были всего лишь люди, имеющие дело со своим новым, «созданным человеком» миром. Они не учились у природы и не пытались применить естественные принципы к своим фабрикам. Если бы они это сделали, они бы заметили, что, как только где-то становится слишком много кроликов, появляется больше лис и рысей, которые их поедают, сокращая слишком разросшуюся популяцию. Когда в лесу разводится слишком много оленей, приходит больше волков или иссякает пища, которой питалось стадо, олени умирают от голода и равновесие восстанавливается. Так что, если мы хотим найти принципы, которые можно применить к себе, чтобы получить положительные, надолго сохраняющиеся результаты, мы должны присматриваться к пути, которым идет природа, и либо приводить в соответствие с ним то, что сделано человеком, либо отказываться от него.
Вполне вероятно, что эта «искусственная, созданная человеком» технология действительно основана на естественных законах и просто представляет собой способ восстановления равновесия в природе путем создания у человека тенденции саморазрушения, так как он, похоже, не хочет жить в гармонии с остальной природой. В объективной естественной жизни должны быть гармонично уравновешены все аспекты. При уравновешенном состоянии противоположностей атомная энергия не может быть использована для войн и разрушения, но и от использования ее нельзя отказываться. Ее использование должно быть безопасным, продуктивным и положительным, с соблюдением такого равновесия преимуществ и недостатков, которое приводит к гармонии. В естественном состоянии не бывает избытка Инь или Ян — потому что такое положение быстро самоуничтожается и равновесие восстанавливается.
Труднее уловимым, но не менее важным является циклическое чередование состояний, когда взаимная зависимость как существенная характеристика явления раскрывается в переходе из одного состояния в другое, что обеспечивает гармонию и устойчивость той или иной дуалистической системы. Каждое из состояний подразумевает другое, точно так же как на диаграмме в Ян всегда есть немножко Инь и наоборот. Солнце, находясь в зените, сигнализирует о начале заката, а самый холодный зимний день — это одновременно первый день на пути к потеплению. Инь перетекает в Ян, а потом совершается обратный процесс, и это происходит постоянно. Человек должен понять, что он не сможет выжить, если не будет идти естественным путем, принимая изменения и приспосабливаясь к ним.
С незапамятных времен человечество волнуют фундаментальные вопросы, связанные с жизнью на земле. И первый из них — «Откуда мы пришли?» — касается не только появления человеческого рода, но и создания самой Вселенной.