Доктор Прибрам идет дальше и применяет эту же голографическую модель деятельности мозга для описания функционирования Вселенной. Если Вселенная — это голограмма, то каждая часть ее отражает целое. События, которые кажутся разделенными пространством и временем, на самом деле происходят одновременно и повсюду.
Это совпадает с постулатом даосской философии, согласно которому все энергии или «боги», существующие на Небесах, в то же время существуют в Микрокосме нашего человеческого тела. Вот почему Три Наичистейших не просто существуют в какой-то отдаленной части Вселенной, но постоянно пребывают и в нас тоже. Они — неотделимая часть каждого человеческого существа.
Микрокосмическая Орбита: зеркало Вселенной внутри тела
На китайском языке Микрокосмическая Орбита называется Шао Джо Тянь. Переводится это как «Малый Небесный Круг». Согласно даосской традиции, космос имеет девять уровней или измерений, и в человеческом теле содержится абсолютно точное отражение Небес. Малое Небо — это китайский эквивалент микрокосма. Даосы говорят «Как наверху, так и внизу», то есть как устроена Вселенная, так устроено и человеческое тело. Практика обращения света или энергии по Микрокосмической Орбите снова связывает между собой эти разные измерения нашего существа, воссоединяет нашу внутреннюю вселенную со внешней Вселенной (рис. 8–4).
Три Наичистейших — властелины трех Дан-Тянь
Рис. 8–4. Бог существует внутри нас: внутренняя вселенная и внешняя Вселенная.
В традиционном религиозном даосизме Три Наичистейших также назывались властелинами, или Императорами трех Дан-Тянь (дословно — «Пурпурных Полей», или «Полей Эликсира»), которые являются тремя основными точками человеческого тела, где происходит преобразование энергии. В каждом человеке Три Наичистейших обитают и правят в трех областях: в верхнем Дан-Тянь, или Дворце Ни-ван, расположенном в мозгу, в среднем Дан-Тянь, или Малиновом Дворце, — в сердце, и в нижнем Дан-Тянь, или Желтом Дворце, — в области пупка (рис. 8–5).
Рис. 8–5. Три Дан-Тянь.
Три Наичистейших в Человеке становятся Тремя Сокровищами. На уровне человека Три Наичистейших становятся Тремя Сокровищами: Цин (сущность тела и сексуальная энергия), Ци (энергия жизненной силы), и Шень (дух).
Шень — самое тонкое и неощутимое из наших Трех Сокровищ, и поэтому соответствует верхнему Дан-Тянь и силе Неба; обладает преимущественно качеством Ян.
Ци, дыхание жизненной энергии, — тоньше, чем Цин, но все же плотнее, чем Шень. Ци соответствует среднему Дан-Тянь, душе и Энергии Высшего Я (Космической Энергии).
Цин, сущность нашей жизни и сексуальная энергия, соответствует нижнему Дан-Тянь. Так как она самая плотная из Трех сокровищ, она связана с Силой Земли и обладает преимущественно качеством Инь. Во всех этих «сокровищах» присутствуют как Инь, так и Ян, и даже в чистой Инь есть зерно Ян, которое прорастет с развитием Инь. Таким образом, и в нашей материнской планете, Земле, есть компонент «отца», Духа.
Между Небом, Землей и Человеком и органами тела есть и другая связь. Это концепция Тройного Обогревателя в китайской медицине, согласно которой тело делится на три зоны энергетической активности. В этой схеме Шень связана с частями тела, расположенными вверх от диафрагмы и сердца, и с Небом. Ци соответствует области между диафрагмой и пупком, желудку и селезенке. А Цин связана с органами, расположенными ниже пупка, с почками и Землей. Цигун, целебные травы, укрепление пяти стихий, медитация и акупунктура помогают регулировать соотношение энергий этих трех зон физического тела.
Хотя Тройной Обогреватель регулирует функционирование внутренних органов, идущими по даосскому пути духовного развития именно в химических колбах трех Дан-Тянь или «Полей Эликсира» взращиваются, очищаются и преобразовываются субстанции Цин, Ци и Шень.
Развитие человеческого существа отражает процесс Творения