В другом отрывке автор говорит о том вреде, который получается, если мужчина попадается в руки плохой женщине-Не только мужчина может питать свою Ян сущность от женщины. Она также может питать свою Инь сущность от Ян. Королевская мать Востока была именно такой женщиной. Когда она имела любовь с мужчиной, он немедленно после этого становился больнцым, в то время как она становилась моложе и красивее без пудры и румян. Говорят, что она соблюдала молочную диету и обожала игру на 5 струнной лютне с тем, чтобы содержать сердце и мысли в гармонии. Также говорят, что королевская мать не имела мужа, но обожала иметь любовь с молодыми людьми. Ее жизнь не является хорошим примером, даже занимая столь высокий пост-королевской матери, она не должна была так поступать.
4. СУЕВЕРИЕ И ВАМПИРИЗМ
Несколько суеверных предрассудков появилось несколько лет позже появления метода дао. Лично я никогда не держал в секрете от моей партнерши все тонкости моей техники, и я полагаю так поступали китайцы в древности, ибо оба партнера должны хорошо знать и понимать предмет для того, чтобы добиться наилучшего результата. На этом фоне королевская мать выступает как вампир со всеми присущими чертами. Прожилые дамы страстно желают компании молодых людей и обладают сверхестественной способностью оставаться молодыми, не пользуясь косметическими средствами. Спокойствие королевской матери, несмотря на смерть и разрушение, которые она вызывает, соответствует мифу, общему для всех культур-о женском фатализме.
Вампиризм-термин Запада. В искусстве норвежский художник Мюнх изобразил его и в литографии и маслом.
У него есть несколько картин под названиеми "Вампир". Они почти одинаковы. Все они изображают молодую женщину, целующую молодого человека в шею. Создается впечатление, что вампир пьет кровь молодого человека. В течение всей своей жизни Мюнх неохотно сходился с женщинами, он был убежден, что, любя женщину, он играет со смертью. Его патологическая боязнь еще усилилась после смерти его брата в 1895 г. Он умер молодым через несколько месяцев после свадьбы. Мюнх считал, что его своячница хорошая женщина, но очень активна и энергична дляч его брата.
В некотором роде точка зрения на взаимоотношения в сексе у древних китайцев была близка к точке зрения Мюнха. Они также полагали, что секс может быть смертельным для мужчин. Но их поведение в корне отличалось от поведения Мюнха. Вместо отказа от любви и патологического страха древние китацы разработали метод дао-любви. Теперь иметь любовь с женщиной по дао не вредно, но полезно для обоих партнеров. Теперь, когда человек научился контролировать и приручил дикую реку и запряг ее для служения человечеству, так и мастера дао регулируют действия в сексе для пользы человечества.
5. ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО НЕПРАВИЛЬНЫХ ИДЕЙ
Согласно дао не только возраст может быть помехой в любви для женщины-именно ее возраст-но и очень вредно, если ее партнер неопытен и не удовлетворяет ее. Вот почему основной принцип дао-удовлетворение женщины. Однако мы постоянно предостерегаем, что мужчина очень рискует, если женщина постоянно настаивает на том, чтобы он имел эякуляцию. Наиболее важная часть дао-контролирование эякуляции-развита с целью согласования женского удовлетворения с одновременным хорошим самочувствием мужчины.
Мы можем только догадываться о том, как зародилась идея о том, что женщина-наихудший враг мужчине. Это могло прийти из первой книги по дао-любви "Сунюйцин". В своей книге Су нюй использует термин "враг", когда она говорит о том, что сперму надо беречь. - Когда мужчина смотрит на врага, он должен его представлять, как дорогой изразец или камень, а себя ценить как золото или нефрит. Как только он почувствует, что теряет контроль над спермой, он должен немедленно вынуть член. Процесс любви с женщиной подобен скачущей в галопе лошади. Если мужчина научится сохранять сперму-ему не страшны женщины.
Это наглядное и эффективное предупреждение для молодых людей, но следует выяснить, что имела в виду Су Нюй, когда писала о врагах. Ее желанием было не подтвердить, что все женщины враги, а придать мужчинам храбрости, чтобы суметь сохранить сперму. Для своей цели автор использует различные метафоры и сравнения, такие как лошадь, золото, нефрит, и др. как и враги. Последующие авторы дао-любви ссялаясь на этот отрывок, доказывали свою точку зрения относительно женщин и исказили первоначальный смысл. Не похоже, чтобы Су Нюй была так жестока к своему собственному полу.
Другой неправильной идеей, возникшей со временем вокруг дао и превратившейся в широко распространенное мнение о том, что в 1 ночь нужно иметь женщин как можно больше. Позже многие авторы особенно рекомендовали этот путь любви. Это, по-видимому, исходит из древнекитайской полигамии общества. Если мужчина освоил метод дао и может удовлетворить несколько женщин, то почему бы ему не иметь любовь со всем гаремом в одну ночь. Ни одна из 3 советчиц императора Хуанди не советовала ему иметь несколько женщин за ночь. И, наконец, ни в одном диалоге, дошедшем до нас, нет такого совета. Только один советчик-мужчина делал такое предположение, что можно было бы иметь несколько женщин за ночь, если освоить метод дао-любви. Начиная с династии Суй, положение женщин в Китае стало ухудшаться. Например во время династии Тан 618-906 гг. даоизм, как философия, быд очень популярен, а наряду с ним и дао-любви. Сразу после этого периода был введен обычай перевязывать женские ноги. Женщина становится игрушкой для мужчин. В результате учение дао-любви разрушается и становится достоянием тех людей, каждый из которых по-своему интерпретирует первоначальное учение дао: дао связи, связь, метод любви, борьба внутренних миров.
Прежняя идея, исходящая из философии дао о гармонии и взаимовыгодности была утрачена, в основе любви теперь лежит борьба. На основании этого некоторые западные ученики, такие как Ван Гулик, развили элементы вампиризма в учении дао. И понятно почему. Писатели этого периода ввели понятие вампиризм. Это было до тех пор, пока английский ученый Нидхам не занялся ранним даоизмом и не сделал свои выводы с которыми согласился Ван Гулик и после этого изменил свою точку зрения.