Как раз наоборот: чем активнее вы пытаетесь решить трудности, тем яснее проступает их нездоровье, и вы становитесь все более смущенными, напряженными, сомневающимися и беспокойными.
Вы пытаетесь разрешить одну проблему, и при этом из ваших усилий возникает сто одна проблема. Вы упускаете что-то самое основное.
Ум, который уже есть у вас, — это не тот ум, который способен решать. Поэтому он усложняет все, что вы обдумываете им. Это порочный круг. Когда ум усложняет вопрос, вы еще активнее стараетесь решить его, и тогда ум снова еще сильнее усложняет вопрос, и так далее.
Если этому уму позволить двигаться к самому логическому пику его способности, тогда вы сойдете с ума. Логическим выводом всего этого станет умопомешательство. Вы не сходите с ума потому, что не идете к самому пику. Между вами и умалишенными есть различие в степени, и только. Стоит вам сделать лишний шаг, и вы сойдете с ума.
Вы не идете к крайности, вот и все. Вы цепляетесь за середину, так вам удается удержать нормальность. В иных случаях все кажутся нездоровыми.
Жизнь сама по себе — это не задача, поэтому всякая попытка разрешить ее глупа. Жизнь — это таинство, которое надо прожить, а не задача, которую надо разрешить. Глубоко осознайте это внутри себя. Жизнь — это вовсе не задача. Радуйтесь жизни! Получайте от нее удовольствие! Любите жизнь! Живите ею! Делайте все, что вам заблагорассудится, но, прошу вас, не решайте жизнь. Она вовсе не задача!
Я слышал такой анекдот. Один профессор логики отправился в магазин игрушек со своим пятилетним ребенком и женой, которая тоже была очень образована и интеллигента. Супруги искали новую игрушку ребенку на день рождения. Им попалась невероятно сложная картинка-загадка. Отец, логик до мозга костей, попытался сложить картинку. Он старался из всех сил, но, казалось, что решения просто не было. Пот покатился у него со лба. Ведь в магазине вокруг него столпился народ, а он, профессор логики, не может сложить простую картинку-загадку, которая предназначена для складывания детьми! Ему принялась помогать жена. И только ребенок получал удовольствие от всей игры, потому что ему было неинтересно решать загадку. Он советовал родителям прикладывать кусочки картинки на разные лады. Ребенок был единственным человеком, который не беспокоился
А потом логик спросил владельца магазина:
- В чем дело? Если я не могу сложить эти кусочки картинки, то с чего вы взяли, что их сможет сложить пятилетний ребенок?
Владелец магазина рассмеялся, он хохотал от души. Потом он сказал:
- А здесь не надо ничего складывать. Эта игрушка не предназначена для решения. Она призвана показать ребенку современный мир, современную жизнь: вы ничего не можете решить, что бы вы ни делали. Эту картинку-загадку изготовили с особой целью, ее сложить невозможно!
Жизнь сотворена с особой целью. Она бесцельна, она не то, что надо разрешать, а то, что надо прожить, чем надо наслаждаться. Вы можете праздновать, танцевать и петь жизнь. Существуют миллионы возможностей того, что можно сделать с жизнью, но я прошу вас никогда не пытаться разрешать ее, в противном случае вы сбились с пути. И тогда вы никогда уже не будете снова идти с жизнью в ногу.
Кто сказал вам, что жизнь с ее деревьями, небом, облаками, песком, морем составляет трудность? Кто сказал вам, что все это трудности, которые необходимо разрешить? Но ум желает вызовы, то, с чем можно побороться. Даже если проблем нет, ум порождает надуманные проблемы, которые надо решать. Ум замечательно чувствует себя, решая их; эго растет и наполняется, ведь вы что-то завоевали.
Такова основная точка зрения религии: жизнь надо проживать. Жизни нужно удивляющееся сердце, а не мудрствующий ум. Удивляйтесь так сильно, как только можете. На Западе говорят, что философия родилась из удивления, но, по всей видимости, это не так, потому что философия рождается только тогда, когда убивают удивление. Философия возводит свое здание на смерти удивления.
Если удивление продолжает жить, тогда не может быть никакой философии. Удивление — это состояние существа. Это существо открыто и податливо, оно полностью отпускает себя. Вы получаете удовольствие, но не задаете вопросов. Вы любите жизнь, но вам нет дела до того, почему она существует. Вы не становитесь одержимыми вопросом ее предназначения. Вопрос смысла жизни не становится в вас болезнью: вы не считаете, что вам сначала надо познать жизнь, то есть, зачем она и каков ее смысл. Вы просто принимаете ее такой, какая она есть, и вы ей удивляетесь!