Когда вы заводите себе возлюбленную, когда вы устанавливаете с ней отношения, не забывайте о том, что отношения могут расти только в свободе. Никогда не становитесь рабом и никогда не пытайтесь делать кого-либо рабом. Это должно стать вашим кредо.
И ты говоришь: «Я только вижу, как эго цепляется за то, что оно считает любовью». И это тоже не твое понимание. Если ты видишь эго, значит, ты уже превзошел его. Кто видит эго? Кто видит цепляние эго? Ты, без сомнения, превзошел эго и стал свидетелем. А когда человек становится свидетелем, эго исчезает, как исчезает в лучах утреннего солнца капля росы. Эго просто исчезает. Оно не может оставаться в свете, огне и жаре свидетельствования — оно просто исчезает. Эго — ночное явление. Оно может жить только во тьме. Нет, видит как раз эго, случилось именно это.
Эго увидеть очень трудно, потому что оно очень тонко. Самая тонкая вещь в мире — это эго. Оно мельче атомов и электронов, тоньше любой энергии, потому что оно так неуловимо, что вы не можете поймать его. На самом деле, оно не существует, по этой причине вы не можете поймать его. Но если вы становитесь бдительными — чем вы более бдительны, тем меньше в ваших глазах эго, — тогда наступает миг, когда вы совершенно бдительны, и вся энергия преображается, и эго пропадает.
Итак, не собирайте у меня знания. Это не поможет, а, скорее, помешает вам. Ведь вы думаете, что теперь знаете, а в действительности вы ничего не знаете. Всегда будьте бдительными в отношении своего невежества, потому что у невежества есть возможности, а у знаний их нет. Если вы невежественны, тогда вы однажды можете стать человеком знания; но если вы становитесь человеком знаний, тогда все двери для вас закрыты.
Я чувствую, что легче быть свободным и естественным около вас, чем в мире. Но в ашраме тоже тяжело. Почему так происходит?
Ашрам — это тоже часть мира, ашрам — это не часть меня, он и не может быть частью меня. Он совершенно отличается от меня. Ашрам — это часть мира, это мирское. Ашрам не может быть частью меня. Когда-нибудь я умру, а ашрам останется, он даже упрочит свое положение относительно настоящего времени. Рано или поздно я исчезну из этого мира, а ашрам может существовать веками — он часть мира. Часть мира — это христианство, а не Христос.
Поэтому рядом со мной вы можете чувствовать себя свободными и естественными, потому что я ничего не навязываю вам. Если я попытаюсь вам что-то навязывать, вы не будете чувствовать себя свободными и естественными. Я даю вам свободу потому, что я люблю свободу, но ашрам не может дать вам свободу, ашрам — это часть мира, это земной мир. Вам надо держать в памяти это отличие. Не отождествляйте меня с ашрамом.
Может быть, я здесь гость, как и вы, но я и посторонний. Этот ашрам не принадлежит мне, как и ни один другой ашрам. Он существует для других дел. Это организация! Надо, чтобы организация была таковой. Нужны правила и предписания. Как же вы можете быть в ашраме свободными и естественными? Вы не можете быть такими. Но вам надо терпеть ашрам ради меня. Итак, просто сожалейте об этом, но пусть ашрам не смущает вас.
Я чувствую, что неискренен перед вами. Я не выполняю то, что вы велите делать мне. Почему?
Не нужно тебе чувствовать, что ты искренен передо мной. Кто тебе сказал, что тебе надо чувствовать, что ты искренен передо мной? Я никогда тебе не говорил этого. Но у тебя замечательно получается порождать вину. Ты беспрестанно создаешь чувства вины. Теперь у тебя новая вина, словно ты совершаешь грех. Ты чувствуешь, что неискренен передо мной. Я никогда не чувствую, что я искренен перед тобой, зачем же тебе беспокоиться? Я чувствую, что я искренен перед собой, и ты чувствуешь, что ты искренен перед собой. И если ты хочешь что-то сделать, так делай же! Если же ты не хочешь что-то делать, просто не делай этого!
Я здесь не для того, чтобы навязывать вам свою волю, потому что это породит зависимость, рабство. Именно так поступали все религии. Я же просто помогаю вам, чтобы вы могли увидеть всю игру. Если вы хотите в это играть, тогда играйте, а если вы не хотите в это играть, тогда просто выйдете из игры.
Но вам не нужно чувствовать, что вы искренни передо мной — кто я такой? С какой стати вы должны чувствовать, что вы искренни передо мной? Будьте искренними перед собой.
Я учу вас быть самими собой. Я не учу вас становиться подражателями. Вы не должны подражать мне! Вам надо следовать за своим естеством, за своим внутренним устремлением.